曲曉溪

【摘 要】歷史思維是指運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，從歷史視野和發(fā)展規(guī)律中思考分析問題、把握前進(jìn)方向和指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的科學(xué)思維。深刻理解十九大報(bào)告蘊(yùn)含的歷史思維，對我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，以武裝頭腦、指導(dǎo)工作和實(shí)踐具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】十九大報(bào)告；歷史思維；歷史唯物主義

【中圖分類號(hào)】D25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）012-0004-02

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)近平總書記在大會(huì)上所作的報(bào)告，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，進(jìn)一步指明了黨和國家事業(yè)的前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告以歷史為基礎(chǔ)，以歷史唯物主義為思維方法，進(jìn)一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在廣闊的歷史視野中思考民族的未來，通篇閃耀著馬克思主義的真理光輝。

一、以“過去五年的工作和歷史性變革”為邏輯起點(diǎn)，以歷史為基礎(chǔ)謀篇布局。

十九大報(bào)告開宗名義，在第一部分就明確指出：“十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年”“取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就”。五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。

報(bào)告從歷史維度評價(jià)了5年來發(fā)生的變革，并以此為實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的政治判斷。“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。 這個(gè)新時(shí)代在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上甚至于在世界社會(huì)主義發(fā)展史上和人類社會(huì)發(fā)展史上都具有重大意義。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國發(fā)展新的歷史方位。明確方位才能找準(zhǔn)方向，把握大勢才能贏得未來。在新的歷史方位上，我們必須明確回答舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大問題。十九大報(bào)告深刻闡釋了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，確定了決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的目標(biāo)，對新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)的偉大工程作出了全面部署。

“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家安身立命的根基”。報(bào)告以過去五年的工作和歷史性變革為基礎(chǔ)，從四個(gè)歷史維度認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的政治判斷，呈現(xiàn)出巨大的歷史感，并以此為邏輯起點(diǎn)和基礎(chǔ)，舉旗定向，統(tǒng)攬全局，描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖。

二、以唯物史觀揭示規(guī)律作出判斷，彰顯歷史唯物主義的理論力量。

十九大報(bào)告，具有深厚的歷史縱深感和強(qiáng)大的震撼力、感召力，關(guān)鍵就在于傳承弘揚(yáng)了馬克思主義唯物史觀。報(bào)告通篇體現(xiàn)著歷史唯物主義的高遠(yuǎn)理論智慧，深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，作出了許多重大論斷。

采用社會(huì)矛盾分析法，科學(xué)分析新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)矛盾是普遍存在的。因此社會(huì)矛盾分析方法是歷史唯物主義方法體系中的基本方法之一。我們黨對社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的探索經(jīng)歷了曲折的過程。一段時(shí)期，曾將對社會(huì)主要矛盾的判斷偏離到“以階級(jí)斗爭為綱”的方面。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，明確指出“社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間矛盾。十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革?！奥浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)”已不能完全反映我國當(dāng)前的實(shí)際，人民群眾的需要呈現(xiàn)多方面、多領(lǐng)域、多層次、全方位和差異化的特點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展存在不平衡不充分的突出問題。十九大報(bào)告立足國情，明確指出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一判斷是關(guān)系全局的歷史性變化，是社會(huì)矛盾分析法的科學(xué)運(yùn)用，是歷史唯物主義方法論的具體實(shí)踐。

堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)沒有改變”。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們黨科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，制定正確路線、方針、政策的基礎(chǔ)。在我們黨的歷史上，曾一度對社會(huì)存在做出錯(cuò)誤判斷，黨所做出的部署超越了社會(huì)發(fā)展階段，夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，最終欲速則不達(dá)。改革開放后，我們黨深刻總結(jié)建國以來的歷史發(fā)展，特別是社會(huì)主義建設(shè)曲折發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，作出我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷。社會(huì)主義初級(jí)階段準(zhǔn)確地把握了我國的基本國情從，從1956年社會(huì)主義改造基本完成直到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。十八大以來，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，但我國仍處于21世紀(jì)中葉前夕，尚未完成社會(huì)主義現(xiàn)代化，發(fā)展仍面臨不少困難與挑戰(zhàn)。黨的十九大從我國實(shí)際情況和當(dāng)前的社會(huì)物質(zhì)條件總和出發(fā)，在報(bào)告中指出“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。這是對中國現(xiàn)階段社會(huì)存在的科學(xué)認(rèn)識(shí)。endprint

遵循馬克思主義群眾觀，將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活作為黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。馬克思主義群眾觀是唯物史觀的重要組成部分，是歷史唯物主義的理論基石。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀。早在1927年，毛澤東就在其發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提出要相信和依靠群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神的思想，此后又把馬克思主義群眾觀凝練成為全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨；十一屆三中全會(huì)后，鄧小平從生產(chǎn)力的角度考慮人民的利益問題，提出要實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，一切從群眾利益出發(fā)、全心全意為人民服務(wù)成為鄧小平群眾觀的核心和精髓；江澤民提出黨要始終代表最廣大人民的根本利益，明確了黨的執(zhí)政之基、力量之源；胡錦濤則將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心思想，強(qiáng)調(diào)權(quán)為民作用、情為民所系、利為民所謀。黨的十九大報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，明確指出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。報(bào)告始終強(qiáng)調(diào)“為什么人”問題，始終把人民利益擺在至高無上的地位?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！边@是十九大報(bào)告的鮮明態(tài)度，彰顯了“以人民為中心”的價(jià)值導(dǎo)向。

“欲知大道，必先為史”。這些重要論斷是在新時(shí)代對馬克思主義唯物史觀的堅(jiān)定運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。十九大報(bào)告以歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，總結(jié)歷史，把握規(guī)律，不斷把對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

三、以深邃的歷史思維和宏闊的歷史視野，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。

以深邃的歷史思維和宏闊的歷史視野，思考黨和國家事業(yè)的前途命運(yùn)，是習(xí)近平總書記的鮮明品格。十九大報(bào)告中，歷史一詞出現(xiàn)了40多次，如歷史性成就、歷史性變革、歷史方位、歷史使命等一系列“歷史”話語。而與歷史相關(guān)的表述就更多了，如全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期等，向世界展示出以習(xí)近平總書記為核心的黨中央獨(dú)特的歷史思維和歷史表達(dá)。

從十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。十九大報(bào)告，以宏大的歷史眼光和宏偉的時(shí)代格局，為中國的現(xiàn)代化強(qiáng)國之路確定了清晰的前進(jìn)方向。報(bào)告回顧了過去五年的工作，為當(dāng)前2017—2020年鎖定了目標(biāo)。報(bào)告還綜合分析了國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，對2020年全面建成小康社會(huì)以后，作了兩個(gè)階段的戰(zhàn)略安排。第一階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。十九大報(bào)告以清晰的路徑，貫通了歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。

過去、現(xiàn)在和未來是歷史的時(shí)間軸。無論是總結(jié)過去、關(guān)照現(xiàn)實(shí)還是擎劃未來，都需要用宏大的歷史視野和時(shí)空格局，跳脫當(dāng)下一時(shí)一地一國的局限，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，解決一系列重大理論和實(shí)踐問題。十九大報(bào)告把中國特色社會(huì)主義置于中華人民共和國成立以來的歷史、中華民族5 000多年的文明史和世界社會(huì)主義500多年的發(fā)展史以至整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展歷史長河中進(jìn)行審視，迎來中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，見證了中國特色社會(huì)主義從探索、開創(chuàng)到不斷發(fā)展、進(jìn)入相對成熟的一個(gè)新階段，展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)的強(qiáng)大生命力；在與世界的互動(dòng)中，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興置于世界舞臺(tái)上思考，以自己的經(jīng)驗(yàn)和開放的姿態(tài)提供新的發(fā)展模式樣本，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

“歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來?！碑?dāng)西方國家面臨政黨交疊，為了選票內(nèi)耗不止，中國共產(chǎn)黨卻不忘初心、牢記使命，以鮮明的態(tài)度和深刻的歷史思考，以超強(qiáng)的歷史擔(dān)當(dāng)和博大的人類情懷，帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。這段歷史也必將載入人類文明發(fā)展的史冊。

[責(zé)任編輯：秦 超]endprint