扇貝

要談文人，明末的張岱可以說是個(gè)全才，不僅散文功底深厚，在園林布局、茶藝、音律甚至古玩和戲曲等方面也都有不小的造詣，李長(zhǎng)祥就認(rèn)為“當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵”。

不過說到底，張岱是個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)孤獨(dú)的天才，無關(guān)寂寞，只是孤獨(dú)。有人曾指明這兩者完全是兩回事，有時(shí)候孤獨(dú)是帶著內(nèi)心的驕傲和喜悅的。是的，張岱是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)帶著傲氣，愈發(fā)讓他顯得遺世而獨(dú)立，頗有些庸人勿擾的意味。

張岱自己在文章里這樣說：“少為紈绔子弟，極愛繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥?！边@一堆的喜好顯得放縱不羈，窮奢極欲，他也不藏著掖著，開口便一一道來。

當(dāng)然也是生在富貴人家的緣故，能夠享受得到命運(yùn)的優(yōu)待。不過玩樂歸玩樂，在享受的同時(shí)張岱筆耕不輟，將世間萬物都捉于筆下，盡情揮灑自己的才情，別的文人看不上的民俗風(fēng)情也都見于他的記錄，著作豐厚，涉獵之廣，不是普通仕宦子弟所能達(dá)到的境界。

張岱出身仕宦家庭，他那個(gè)時(shí)代算是亂世，思想界掀起反理學(xué)的風(fēng)潮，文人們追求個(gè)性解放，同時(shí)縱情聲色，怎么舒服怎么來。張岱雖然算是文人中的翹楚，卻也不免染上些紈绔習(xí)氣?？稍谀敲炊嗟奈娜四秃透患易拥苤校瑥堘啡匀皇枪掳恋?，亦是孤獨(dú)的。對(duì)于交友，張岱有自己的理論：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也?！睕]有癖好和棱角的人，張岱不屑與之為伍，連真性情都沒有的都是些庸人，而這恰恰注定了張岱難以找到志同道合的摯友。

張岱的前半生還是過得很滋潤(rùn)，到底是富家子弟，吃喝玩樂的事兒少不了。而不幸的是，張岱生在一個(gè)悲哀的時(shí)代，他所喜歡的繁華世界沒能一直繁華下去。張岱五十歲時(shí)，明朝滅亡，一時(shí)間天翻地覆，所有熟悉的人事都換了光景。亡國(guó)的痛楚，李煜等人已經(jīng)在宗卷里書寫下無數(shù)的泣血之作，而只有親身經(jīng)歷的人才能體會(huì)那樣的悲痛和恥辱，遺憾的是，張岱實(shí)實(shí)在在地成了歷史過渡期中的一人。

作為文人，張岱也和太史公一樣有著著書的執(zhí)念。那時(shí)他的《石匱書》還沒有完成便經(jīng)歷國(guó)破之痛，心里彷徨悲憤，卻舍不下未競(jìng)之作，也舍不下人世。張岱坦言自己貪生怕死，無法同別人一股剛烈殉國(guó)，反清運(yùn)動(dòng)失敗后，張岱終于認(rèn)命。

順洽三年（公元1646年），張岱躲入山中，除了他自己，也就帶了幾筐家中世代藏書，奈何被清軍占去，“日裂以炊煙，以當(dāng)箭彈，四十年所積，蕩然無存”。一個(gè)嗜書如命的文人只能眼睜睜地看著自己的藏書被一冊(cè)冊(cè)消耗殆盡，那種痛楚深入他的骨髓，亦堅(jiān)定了張岱的孤世之心。參加抗清運(yùn)動(dòng)未果后，他選擇隱蔽在深山中著書而終。那日披發(fā)踏上不歸之路，終不再被世俗拘束。

隱居的生活和之前的享樂日子完全不同，以往的華服不在，終日只得身著襤褸布衣，衣服上也不再佩戴有珍貴的飾物，只有不時(shí)蹭上的灰燼和污漬。他所喜歡的那些高雅玩意兒也再無法負(fù)擔(dān)得起，琴音不再，戲曲難求。然而張岱卻并無意歸順清朝，他愛繁華，但他愛的是明朝的繁華，別的他看不上眼。

早年他是鮮衣怒馬的官家公子，豐衣足食，剩下的便是玩樂和享受，那是他無法忘卻的過往。然而一朝時(shí)遷，只能自給自足，過著清貧艱苦的生活?？墒羌幢闳绱?，他依然選擇留在山水間度過余生。他是明人，這是張岱堅(jiān)持的信仰。如此孤獨(dú)，卻也如此倔強(qiáng)。

雖是沒了身份地位，沒了以往的富足生活，這樂趣和情趣依舊沒有在張岱的生活中消失。晚年張岱仍然喜歡游山玩水，且興致不減當(dāng)年。

崇禎五年（公元1632年）十二月的時(shí)候，張岱住在西湖邊上。這西湖即使在亂世依然魅力不減，名人志士都愛往那兒跑。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)下了三日，張岱卻沒落著閑，乘著一艘小舟便前往湖心亭看雪，“擁毳衣爐火”，該帶的裝備都全了。還別說，湖中人鳥聲俱絕，偏偏在湖心亭上遇到兩個(gè)金陵人喝酒喝得正暢快。知己難遇，張岱上去便喝了三大杯酒，一番閑聊后方才告別。下船時(shí)為他撐船的那個(gè)人自個(gè)兒嘟囔道：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”可巧，這話讓張岱聽見了，他想想覺得有點(diǎn)意思，動(dòng)筆記錄這次游湖看雪的經(jīng)歷時(shí)還不忘在文末加上了這一句話。

聽到這句話的時(shí)候張岱是得意的，他也多次在文中提及“癡”字，以此為傲。他不屑別人怎么看他，他隨性自在，活得快活，何必在意別人的眼光。要說這“癡”字還真適合他，愛繁華卻隱居于世，立在清朝的江山上寫文章還要抓著明朝的年號(hào)不放，冰凍三尺的天兒跑去西湖上看雪，真乃癡子，也就是這種孤獨(dú)的、不忘初心的癡成就了獨(dú)一無二的張岱。

他晚年在山水間尋樂，尤其愛西湖，直言西湖無日不入夢(mèng)。他的筆下盡情地描繪了西湖的熱鬧，西湖的幽靜，那是屬于西湖的贊歌。他如情人般地眷念和沉醉在字里行間縈縈環(huán)繞，時(shí)光變遷，那里是他最珍視的凈土。

他固執(zhí)地在重巖疊嶂中尋找著他所失去的，不只是他的國(guó)，還有他的夢(mèng)。然而他鄉(xiāng)有山，水繞他山，他山他水依然如故，而故國(guó)卻只可留在心里了。張岱選擇一個(gè)人留在他的故國(guó)里，獨(dú)自立在亙古不變的山河之上，一筆一畫抒寫著遠(yuǎn)去的夢(mèng)。endprint