·推薦理由·

李希貴，他究竟是誰(shuí)？《學(xué)生第二》這本書(shū)在上架建議中明明是“教育理論”，可我卻讀出了一位教師對(duì)于教育的熱愛(ài)，還有那份對(duì)教育的使命。他講的每一件事，說(shuō)的每一句話，都觸摸到了教育的靈魂。

我想，這已經(jīng)不是純粹的閱讀，而是一場(chǎng)靈魂的遇見(jiàn)。

序言中對(duì)于書(shū)名的解釋是這樣的：“關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)該從關(guān)注教師開(kāi)始?！弊x到這，我就被深深吸引！而對(duì)于這本書(shū)的由來(lái)，他的一句如果不做什么事，就不會(huì)有思考”讓我知道，這是一本他的工作心得。正如他所說(shuō)，這是一本做出來(lái)的文字，莫名喜歡這樣用文字耕耘思想的人。

我誠(chéng)服于他干凈的文字，旁征博引的睿智，還有對(duì)于教育那種透徹的反思，更贊賞他位高權(quán)重依然保持自我的品質(zhì)。他說(shuō)“用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好”“無(wú)論從哪一個(gè)角度講，我們今天的學(xué)校管理者都應(yīng)該善待我們的老師”“管理者就是動(dòng)員他人實(shí)現(xiàn)自己想法的人”。如此純粹、樸實(shí)的文字，卻那樣有穿透力，即使你不是校長(zhǎng)、不是局長(zhǎng)，但只要你是一位教師，你就無(wú)法不為這樣直抵靈魂的文字震撼。

他理解的“學(xué)校文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向”多么精辟！他相信，學(xué)校文化是需要“創(chuàng)造的”，更需要“經(jīng)營(yíng)的”，他努力讓學(xué)校里的“每一個(gè)人都感到自己的重要”，同時(shí)他希望他的老師能夠“既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己”“弘揚(yáng)教學(xué)個(gè)性”，卻同時(shí)也能“有所不為有所為”，帶著“終點(diǎn)思考”的心態(tài)，成為一個(gè)“從心所欲不逾矩”的能把“簡(jiǎn)單事情天天做好的”有著“自己鮮明旗幟”的老師。一位校長(zhǎng)這樣溫情地描繪一位教師的形象，我相信他的每一位教師都是幸福的模樣。

我一直羨慕能夠無(wú)限擴(kuò)展文字寬度的人，崇拜那些嬉笑怒罵都可以引經(jīng)據(jù)典的人。李希貴先生，就是我仰望的那個(gè)人?！秾W(xué)生第二》這本書(shū)，10年內(nèi)印刷17次，原來(lái)，喜歡他文字的人一直在增加！原來(lái)，有著教育理想教育追求的人一直都在你我身邊！

·閱讀體驗(yàn)·

我的人生軌跡有許多地方和李希貴先生有相似之處。從農(nóng)村考進(jìn)師范學(xué)校的小姑娘，20多歲成了鹽城市第一小學(xué)的一名語(yǔ)文老師，至今也有30多個(gè)年頭。從班主任到教研組長(zhǎng)到年級(jí)部主任到教科室主任，再到現(xiàn)在的鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)副校長(zhǎng)、黨委委員兼任鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，我一路走來(lái)，對(duì)于教育不僅有無(wú)限繾綣的情懷，還有永遠(yuǎn)都不能忘懷的教育責(zé)任。所以讀李希貴先生的書(shū)，總有一種深深的代入感，他的學(xué)校觀、教師觀、課堂觀還有學(xué)生觀都讓我的心中升騰著無(wú)限的共鳴。

突破“深井”，實(shí)行靈活的三級(jí)巡查制度

對(duì)于學(xué)校的文化建設(shè)，我相信每一位校長(zhǎng)都很努力。李希貴先生更強(qiáng)調(diào)，學(xué)校的文化不僅需要建設(shè)，更需要經(jīng)營(yíng)，只有努力經(jīng)營(yíng)，“學(xué)校文化才有可能增值，也才有可能不斷創(chuàng)新并始終成為師生們的精神追求”。

這讓我想到了斯坦利·麥克里斯特爾在《賦能》那本書(shū)里所說(shuō)的：“領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該做象棋大師，控制組織的一舉一動(dòng)?！薄斑m用于父輩的經(jīng)驗(yàn)卻不是我們成功的秘訣?！倍聦?shí)確實(shí)如此。每當(dāng)我審視我們的教務(wù)處、學(xué)生處、總務(wù)處等職能部門(mén)的管理架構(gòu)，這個(gè)延續(xù)了幾代人的管理體制時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那就是《賦能》中所說(shuō)的傳統(tǒng)的“深井”式組織架構(gòu)。這種“深井”模式，其實(shí)就是校長(zhǎng)高高在上，下面的職能部門(mén)各自為政、互不干涉，似乎只對(duì)我這個(gè)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，只聽(tīng)從我這個(gè)校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。然而，這樣的管理文化就是《學(xué)生第二》中所說(shuō)的：“在教導(dǎo)處、德育處、科研處甚至體育衛(wèi)生藝術(shù)處的‘共同努力下’，班主任忙于應(yīng)付來(lái)自各個(gè)部門(mén)的指令，學(xué)生變得越來(lái)越無(wú)所適從。”我也在問(wèn)自己：“長(zhǎng)年累月生活在學(xué)生中間的老師們，他們生活得幸福嗎？他們的心情還好嗎？他們的臉上還有微笑嗎？”

為了突破這樣的管理文化，我提出了三級(jí)巡查制度。

第一級(jí)是校長(zhǎng)全面巡查制。我和其他4位副校長(zhǎng)必須每人每周全校巡查一天，巡查內(nèi)容要結(jié)合自己的分管領(lǐng)域。第二級(jí)是中層職能部門(mén)的職責(zé)巡查。比如教務(wù)處每周安排一位主任巡查學(xué)校的教育教學(xué)常規(guī)工作，學(xué)生處負(fù)責(zé)巡查學(xué)生的日常行為規(guī)范，總務(wù)處負(fù)責(zé)巡查各種安全隱患，等等。第三級(jí)是各個(gè)年級(jí)部主任對(duì)自己年級(jí)的各項(xiàng)工作巡查。這樣的巡查不僅僅是形式，更重要的是遇到問(wèn)題及時(shí)反饋、及時(shí)解決。同時(shí)，為了讓巡查充分發(fā)揮其功效，我們每位巡查者都必須有書(shū)面記錄，由分管校長(zhǎng)在全校教師大會(huì)上作專題反饋，既要有及時(shí)的表?yè)P(yáng)也要有對(duì)問(wèn)題的追蹤和解決。

這樣的巡查制度就是突破“深井”管理的良性流動(dòng)管理體制，大家在不知不覺(jué)中擺脫了只為我這個(gè)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的心態(tài)，轉(zhuǎn)而是對(duì)自己負(fù)責(zé)，每一位教師都是學(xué)校的管理者也是學(xué)校文化的建設(shè)者。

走下“神壇”，制定貼心的校長(zhǎng)接待制度

教育是塑造人的事業(yè)，以學(xué)生為本，塑造他們美好的人生，是我們不懈的追求。作為校長(zhǎng)，如何走進(jìn)每一位教師和每一位學(xué)生的心中？李希貴先生強(qiáng)調(diào)“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”，他一直向往蘇霍姆林斯基筆下的帕夫雷什中學(xué)的場(chǎng)景：孩子們?cè)诓輬?chǎng)上嬉戲，在曠野露營(yíng)，在戶外野炊，在自建的夏令營(yíng)里生活，在自己栽種的葡萄樹(shù)下摘著果實(shí)，在涼亭里做著家庭作業(yè)，在野外的新鮮空氣中看書(shū)討論。他還向往孔子與弟子們：莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。這何嘗不是我所向往的？

記得有一次，我走到辦公室的門(mén)口，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生正坐在我的椅子上，小小的身體都被椅子擁抱著，他微閉著眼睛，一臉陶醉。那個(gè)畫(huà)面讓我想到了在美國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的一位叫艾比的小學(xué)校長(zhǎng)。她50多歲，臉上總是掛著慈祥的笑容。那次參觀的時(shí)候，我看到每一位學(xué)生都跟艾比校長(zhǎng)打招呼，而她竟然能叫出每一位學(xué)生的名字。參觀結(jié)束后，抱著試試看的態(tài)度，提出了想和她做一個(gè)單獨(dú)交流的請(qǐng)求。沒(méi)有想到，艾比校長(zhǎng)立刻答應(yīng)。在約定的時(shí)間，她不但帶我參觀校園，看教師上課，還邀請(qǐng)我參加了他們的集體研討課，對(duì)于我所有關(guān)于美國(guó)教育的問(wèn)題，她都耐心作答。這就是一個(gè)校長(zhǎng)的品質(zhì)，既用心對(duì)待每一位學(xué)生，又豁達(dá)對(duì)待每一個(gè)人。

所以，針對(duì)我們這個(gè)超大規(guī)模的學(xué)校，為了能聽(tīng)到每一種聲音，我在學(xué)校實(shí)行了“校長(zhǎng)接待日”。每個(gè)星期三的下午，我用整段時(shí)間來(lái)接待預(yù)約過(guò)的學(xué)生、家長(zhǎng)、教師。我記錄他們的每一個(gè)訴求，能當(dāng)時(shí)回答的絕不拖延，不能解決的問(wèn)題也會(huì)立刻安排處理意見(jiàn)。這個(gè)接待日成了我每周最期待的時(shí)光。

全科閱讀，觸摸學(xué)科的文化精髓

李希貴先生強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，他從建設(shè)民主的課堂做起，要求改變?cè)u(píng)價(jià)的方式，把評(píng)價(jià)教師的權(quán)利還給學(xué)生。他相信“怎么把國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程融為一體，最終形成獨(dú)具特色的校本課程，決定這一所學(xué)校能否富有個(gè)性，充滿活力”。

作為校長(zhǎng)，我除了堅(jiān)持以興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重中之重以外，我更加強(qiáng)調(diào)教師之間的互相學(xué)習(xí)，互相幫助和提升。就如心理學(xué)博士、領(lǐng)導(dǎo)力專家亨利·克勞德在《他人的力量》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)的：“如果擁有強(qiáng)大的人際關(guān)系支持系統(tǒng)，人們達(dá)成目標(biāo)的概率會(huì)大大提高?！倍聦?shí)確實(shí)是這樣，我們一直踏實(shí)做好每周一的集體教研，規(guī)范執(zhí)行“名師課堂”“每人一課”“備課團(tuán)隊(duì)”等制度，為教師的發(fā)展提供了極大的支持。除了這些常規(guī)的工作以外，我一直在思考，如何突破固有的師生閱讀的方式？

在英國(guó)參觀學(xué)習(xí)的時(shí)候，約翰老師不僅是課堂駕馭能力讓我信服，他的閱讀量更是讓我吃驚。有一個(gè)細(xì)節(jié)，我一直都忘不了。我多次發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)有三層樓的學(xué)校圖書(shū)館，他似乎就是那里的主人。如果你詢問(wèn)他不同主題的書(shū)籍，比如課堂游戲、教學(xué)理論、語(yǔ)言理論等，他隨口就能報(bào)出很多本書(shū)名，并能夠清楚地告訴你在幾樓、在哪個(gè)區(qū)域；有時(shí)他直接把我們帶到那個(gè)書(shū)架前，揮手一指，那就是我們需要的書(shū)；有時(shí)他隨手抽到一本書(shū)，看一下書(shū)名，就能從作者到內(nèi)容清楚地為我們做講解。而更令我佩服得五體投地的是，他還附加告訴我們這個(gè)作者寫(xiě)過(guò)的其他書(shū)目。

如何讓我們學(xué)校的教師也能有這樣的閱讀量？我們學(xué)校實(shí)行了“全科閱讀”制度，即所有學(xué)科的教師都向其他學(xué)科的教師推薦自己專業(yè)領(lǐng)域的好書(shū)，同時(shí)也向?qū)W生推薦本學(xué)科適合學(xué)生閱讀的書(shū)目。這樣做，能讓教師有共同的研討話題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀找到自己的興趣點(diǎn)。

自從我們開(kāi)展全科閱讀以來(lái)，我們非常欣喜地發(fā)現(xiàn)閱讀團(tuán)隊(duì)中增加了許多男生讀者，他們對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)的閱讀興趣持久而又濃烈。全科閱讀讓學(xué)生有機(jī)會(huì)涉及不同的知識(shí)領(lǐng)域，眼界得到開(kāi)闊，也就能發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)。我堅(jiān)信，全科閱讀就是穿越時(shí)空觸摸各個(gè)學(xué)科的精髓，能讓所有師生都在閱讀中找到靈魂的歸宿，享受詩(shī)意的人生！

獨(dú)特升旗，打造廣闊的學(xué)生舞臺(tái)

李希貴先生在成為教育局長(zhǎng)后，依然關(guān)注學(xué)生、關(guān)注課堂。他說(shuō)，教育局長(zhǎng)如果不關(guān)注天天發(fā)生在課堂里的事情，不關(guān)心學(xué)生最基本的生存狀態(tài)，那才是本末倒置。

每一位學(xué)生都有其獨(dú)到的天賦和才能，當(dāng)我們一方面強(qiáng)調(diào)多元智力對(duì)學(xué)生的重要性的同時(shí)，另一方面又在以書(shū)面成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。我們需要給學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)，我想到了利用每周一的升旗儀式。現(xiàn)在我們的升旗儀式由學(xué)生主持，升旗的時(shí)候不僅要求行注目禮，還有全校師生合唱國(guó)歌，接著由學(xué)校里有著各種特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行展示，如演講、唱歌、跳舞、彈琴、口技、魔術(shù)……既有個(gè)人表演，也有團(tuán)隊(duì)合作，我們的升旗儀式成了學(xué)生展示的舞臺(tái)和期待的盛宴。

我校的儀式教育在時(shí)間上關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程，在空間上擴(kuò)展學(xué)生生命存在的豐富，注重充分發(fā)揮每一位學(xué)生的積極主動(dòng)性、創(chuàng)造性和個(gè)性，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，引起生命的共鳴，努力形成一個(gè)讓學(xué)生不斷汲取正能量、釋放正能量的精神場(chǎng)。給儀式賦予新內(nèi)涵，無(wú)論是學(xué)生還是教師，都能在這樣一次次隆重而熱烈的儀式中不斷升華自我，讓教育煥發(fā)新的活力。

所以，在《學(xué)生第二》中我讀到的不是學(xué)生第二，而是師生都是第一。他們共同經(jīng)營(yíng)著學(xué)校的文化，教師在成就學(xué)生的同時(shí)也成就自己，他們帶著“終點(diǎn)思考”，既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己，教師張揚(yáng)著自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生追尋著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而校長(zhǎng)應(yīng)真心善待他們的教師，感激每一位用心工作、用力工作的教師。

這，就是教育的靈魂。透過(guò)《學(xué)生第二》，每一個(gè)讀者都會(huì)找到努力的方向，向著明天努力！

·拓展閱讀·

1.《翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)：21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》〔美〕拉塞爾·L.阿克夫、丹尼爾·格林伯格

每一個(gè)對(duì)教育懷揣夢(mèng)想的人都應(yīng)該看這本書(shū)。本書(shū)作者憑著深邃的洞察力向我們展示了當(dāng)今“工廠式”學(xué)校的顛倒、錯(cuò)誤與可笑之處，深入剖析了當(dāng)今全世界教育廣泛面臨的巨大問(wèn)題：我們的教育模式仍然停留在工業(yè)化時(shí)代的樣子——把學(xué)生培養(yǎng)成為工業(yè)社會(huì)服務(wù)的、馴良的標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，卻試圖讓學(xué)生適應(yīng)后工業(yè)化時(shí)代。作者通過(guò)講述我們對(duì)個(gè)人教育有幫助的內(nèi)在工具和外在環(huán)境，構(gòu)建出一個(gè)人從出生到死亡各個(gè)階段的理想教育藍(lán)圖，相信本書(shū)所倡導(dǎo)的教育理念一定會(huì)對(duì)你有啟發(fā)。

2.《梁漱溟先生講孔孟》 梁漱溟

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基是孔孟之學(xué)，為師者當(dāng)必讀《論語(yǔ)》。一部《論語(yǔ)》雖語(yǔ)言不算艱澀，篇幅亦不大，中國(guó)人讀了幾千年，但往往莫衷一是，眾說(shuō)紛紜。本書(shū)作者是被譽(yù)為“中國(guó)最后一位大儒”的梁漱溟先生，先生結(jié)合現(xiàn)時(shí)的中國(guó)思想和西方思想，從自己的理解出發(fā)，把儒家的內(nèi)在精神分解成十三個(gè)方面逐一講解，對(duì)儒家思想再審視、再理解，道盡《論語(yǔ)》精髓，寥寥十萬(wàn)字把一個(gè)“儒”字解釋得淋漓盡致，給傳承幾千年的儒家思想增添新的血液。