江蘇省宿遷市泗洪縣天崗湖中學(xué) 劉永先

語(yǔ)文課堂，一般不如歷史課堂有生動(dòng)的歷史故事可以感染學(xué)生，也不如理化課堂有有趣的實(shí)驗(yàn)吸引學(xué)生，語(yǔ)文課堂似乎只有枯燥的語(yǔ)言文字，有許多學(xué)生對(duì)此不感興趣，這在一定程度上影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂感興趣，筆者以為必須讓語(yǔ)文課堂“立”起來。

這里所說的“立”，既不是一般意義的“站立”——以具體、形象、可感的語(yǔ)言感染學(xué)生；也不是所謂的“立體”——以多維度的理解吸引學(xué)生。語(yǔ)文課堂的“立”，應(yīng)該是一種“情”與“理”的協(xié)調(diào)、“物”與“我”的融合、“道”與“法”的統(tǒng)一。

如何才能讓語(yǔ)文課堂“立”起來呢？結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、以探究作品寫作意圖為抓手，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂“情”與“理”的協(xié)調(diào)

不管什么樣的文章，一般來說，整篇有整篇的寫作目的，部分有部分的安排意圖，即便是一句話、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作的作者都會(huì)有所思考。作者的寫作意圖就是文章要表現(xiàn)的“理”，而寫進(jìn)文章中的材料、包括安排的結(jié)構(gòu)等則是一種外在的“情”，通過探究作品的寫作意圖，探究作品這種“情”與“理”的協(xié)調(diào)，不僅有助于學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的寫作也有較大的幫助。

我在教學(xué)鄒韜奮的《我的母親》時(shí)，緊緊抓住探究作品的寫作意圖，引導(dǎo)學(xué)生從最后一段著手，逐步過渡到整篇文章材料的選擇意圖和結(jié)構(gòu)的安排意圖等具體內(nèi)容上來。鄒韜奮在《我的母親》的結(jié)尾這樣寫道：

我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒在封建社會(huì)的一個(gè)家族里，都葬送在沒有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子。

我首先讓學(xué)生通過閱讀這一段探究作者寫作本文的意圖，學(xué)生通過探究后認(rèn)識(shí)到，作者寫作本文除了要贊美母親具有可愛的性格、努力的精神、能干的才具外，更主要的是批判封建社會(huì)對(duì)婦女才能的埋沒。然后引導(dǎo)學(xué)生在明確作者寫作本文的意圖基礎(chǔ)上，探究作品材料選擇、結(jié)構(gòu)安排等意圖。通過這樣探究，就不僅防止學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，受其他歌頌?zāi)笎鄣淖髌返挠绊?，把這篇文章僅僅理解為歌頌?zāi)笎鄣淖髌?，更讓他們明白作者的寫作意圖決定了他的作品材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排等許多內(nèi)容。如：學(xué)生理解文中寫母親的片段時(shí)，就不會(huì)僅僅理解為寫母親對(duì)兒子的關(guān)愛、具有豐富的情感、期盼兒子上進(jìn)、勤勞的美德，而是理解為表現(xiàn)母親可愛的性格、努力的精神、能干的才具，并通過母親英年早逝來揭示封建社會(huì)對(duì)婦女才能的埋沒。

二、以精品細(xì)讀作品內(nèi)容為手段，促進(jìn)學(xué)生“物”與“我”的融合

語(yǔ)文課堂中的“物”就是文章內(nèi)容，語(yǔ)文課堂中的“我”，就是學(xué)生的感悟，要讓學(xué)生真正喜歡語(yǔ)文課堂，就必須以精品細(xì)讀作品內(nèi)容為手段，把對(duì)作品的理解與學(xué)生的生活經(jīng)歷結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生“物”與“我”的融合。

我在教學(xué)朱自清的散文《背影》時(shí)就采用精讀細(xì)品的手段來促進(jìn)學(xué)生的感悟。例如文中這樣的一段文字：

他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人。”

我要求學(xué)生反復(fù)閱讀這句話，感受父親此時(shí)的情感。學(xué)生一開始只是抓住句子中的語(yǔ)言描寫，認(rèn)為父親擔(dān)心里面沒人，讓我回去照應(yīng)東西。我引導(dǎo)學(xué)生注意句中的“走了幾步”“回頭”兩個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合人們送別的場(chǎng)景細(xì)心品味。學(xué)生最終明白：父親僅僅“走了幾步”就 “回頭”，這是對(duì)兒子的不舍，發(fā)現(xiàn)兒子注視著自己后，用“進(jìn)去吧，里邊沒人”來遮掩自己這種不舍得心情，更顯得父愛深沉而感人。通過這樣的精品細(xì)讀，將學(xué)生置身于相應(yīng)的環(huán)境中，不僅激發(fā)了學(xué)生的情感投入，也增強(qiáng)了學(xué)生的分析領(lǐng)悟能力。

三、以引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)為目的，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂“道”與“法”的統(tǒng)一

語(yǔ)文課堂的“道”，不是“王道”，而是語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容，語(yǔ)文課堂的“法”，也不是法律法規(guī)，而是語(yǔ)文閱讀的方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，只重視要求學(xué)生拓展語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容而不重視語(yǔ)文閱讀的方法的歸納總結(jié)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)失去方向；只重視語(yǔ)文閱讀的方法而不重視語(yǔ)文閱讀的內(nèi)容變化，語(yǔ)文教學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來，語(yǔ)文課堂才會(huì)顯得生機(jī)勃勃。

語(yǔ)文教學(xué)必須以引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)閱讀方法為目的。在學(xué)生閱讀的過程中，不斷歸納閱讀方法，并用它來指導(dǎo)閱讀實(shí)踐，有利于學(xué)生拓展新的閱讀內(nèi)容；而學(xué)生在拓展新的閱讀內(nèi)容的時(shí)候，又會(huì)遇到各種各樣的閱讀問題，探索、歸納和總結(jié)各種新的閱讀方法。這樣，在閱讀中思考、在閱讀中探索、在閱讀中歸納總結(jié)，學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)不斷被激發(fā)出來。

四、以關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)“文本”與“學(xué)生”間的對(duì)話交流

在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，往往只注重教師的講解，只注重知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生的情感體驗(yàn)卻視而不見。學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，在品讀文學(xué)作品時(shí)，蘊(yùn)涵著豐富的情感體驗(yàn)，教師在這個(gè)時(shí)候，能對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)引導(dǎo)，多去關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以讓我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)事半功倍。

那么作為教師，如何關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)?？蘇霍姆林斯基說過：“喚起人類行為的自我教育，乃是一種真正的教育?！?/p>

總之，語(yǔ)文課堂如果能做到“情”“理”協(xié)調(diào)、“物”“我”融合、“道”“法”統(tǒng)一，語(yǔ)文課堂就會(huì)真正地“立”起來，學(xué)生的閱讀積極性也就會(huì)被真正地調(diào)動(dòng)起來，那么語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量也就會(huì)不斷得到提高。