江蘇省南通市文亮小學(xué) 秦惠琴

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確了古詩教學(xué)的要求：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！敝袊诺湮幕娫~，是中國傳統(tǒng)文化最重要的一部分，它不但有超乎想象的語言運用技巧，更有豐富多彩的人文價值內(nèi)涵，它甚至可以代表博大精深的整個中國文化。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定語文教學(xué)不但要提升學(xué)生的文化品位，更要關(guān)注學(xué)生的人生態(tài)度和價值觀念；不但要掌握語文學(xué)習(xí)的方法，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。在這樣的社會環(huán)境和教育背景下，如何進(jìn)行小學(xué)古典文化詩詞的教學(xué)，是要亟待探討的問題。

一、擴大古詩詞的背誦量

小學(xué)詩詞教學(xué)，應(yīng)該從教材入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，反復(fù)品味，直到背誦、讀懂。但是，小學(xué)階段的教學(xué)是為學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯打基礎(chǔ)的階段，或者說是為學(xué)生終身的發(fā)展打基礎(chǔ)的階段。小學(xué)階段是人記憶力發(fā)展的黃金階段，更是開發(fā)潛在的過目不忘記憶力的黃金階段，所以，老師要把目光放得長遠(yuǎn)一些，除了引導(dǎo)學(xué)生背誦教材篇目，要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生補充擴展教材以外的內(nèi)容。

在杜牧的《江南春》教學(xué)中，第一階段，朗讀感知階段，包括老師示范朗讀，學(xué)生自由朗讀，師生齊聲朗讀。目的是創(chuàng)設(shè)詩詞學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)興趣，直觀上感知詩詞的特點。第二階段，老師提出問題，包括寫景和抒情兩個部分，指導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作釋疑；學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，師生共同探究。第三階段，背誦、拓展階段。給學(xué)生時間，讓學(xué)生反復(fù)背誦，并通過背誦比賽等形式強化學(xué)生背誦的動力。同時，老師用多媒體給學(xué)生出示蘇軾的《惠崇春江晚景》，讓學(xué)生感悟兩首詩的相同之處，并進(jìn)行背誦。

值得注意的是，對于詩詞的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦是非常關(guān)鍵的。課內(nèi)的詩詞應(yīng)該讓絕大多數(shù)同學(xué)達(dá)到能夠熟記熟背的程度。課外老師拓展的，也應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生背誦，并給部分學(xué)生課內(nèi)展示的機會，以帶動所有同學(xué)背詩詞的熱情。

二、挖掘古詩詞人文內(nèi)涵

文以載道，詩詞在詩詞家創(chuàng)作之初，就是他們抒情言志的最好工具，他們把對家國的情懷，對自然萬物的思考都融合進(jìn)了或多或少的文字之中。以文化人，以文育人，我們對學(xué)生的教育并不是空洞的說教，更不是抽象的大道理，作為語文老師應(yīng)該抓住詩詞家蘊含在詩詞中的“情、志”，挖掘出這些“情、志”中豐富的文化內(nèi)涵，以提高學(xué)生的文化品位和道德修養(yǎng)。

在陸游的《示兒》一節(jié)的教學(xué)中，課堂從背誦杜甫的《聞官軍收河南河北》開始，背誦的同時，引導(dǎo)學(xué)生表述這首詩蘊含在其中的愛國情感。接下來，讓學(xué)生自由反復(fù)朗讀《示兒》，直觀上感悟七律的特點，并引導(dǎo)學(xué)生借助注釋進(jìn)行自由探究，探究的過程中提出問題。然后，老師和學(xué)生一起總結(jié)歸納解決這些問題，包括介紹陸游的簡單生平，這首詩的歷史背景，還包括解讀詩歌的標(biāo)題，找出詩中的重要字眼，以及詩中要表達(dá)的情感。

立德樹人是我們教育的根本任務(wù)，而古典詩詞中就蘊含了中華民族獨一無二的智慧和精神，這些智慧和精神是陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力以實現(xiàn)語文教學(xué)根本任務(wù)的最好平臺。

三、注重古詩詞實踐應(yīng)用

小學(xué)階段的語文教學(xué)，基于小學(xué)生心智發(fā)育的特點，并不刻意地去要求學(xué)生掌握系統(tǒng)完整的語文知識，而是要讓學(xué)生自己去接觸語文材料，在接觸語文材料的過程中得到潛移默化地提升。接觸語文材料，對于古詩詞來說，一方是是引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)丶哟箝喿x量，另一方面，是引導(dǎo)學(xué)生嘗試著自己去運用、使用這些古詩文材料，學(xué)生在嘗試運用中自然會提升古詩文的文化素養(yǎng)。

在于謙的《石灰吟》教學(xué)中，這首詩的文字，并不像其他的古詩那樣艱澀難懂，而是每一個字都明白如白話，所以這首詩的教學(xué)重點并不在文字的理解上，而是在“托物言志”的抒情方法上。上課，學(xué)生大聲朗讀，自由背誦，在這個基礎(chǔ)上，老師開門見山提出問題“這首詩，就是為了吟誦沒有情感，沒有生命的石灰嗎，如果不是，你認(rèn)為在吟誦什么”。師生共同探討，講述于謙的生平，講述托物言志的方法。最后，老師布置作業(yè)，背誦這首詩，并想一想，寫一寫，這首詩在你表達(dá)什么情感時可以用得到。

學(xué)以致用并不能是一句空話，我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，并不是單純地讓學(xué)生能夠背誦出這些古詩詞，而是要把古詩文的這種語文規(guī)律傳承下去，把古詩文中蘊含的精神傳承下去，這才是我們學(xué)習(xí)古詩詞的初衷所在。

在小學(xué)古典詩詞的教學(xué)中，重要的是要抓住小學(xué)生的認(rèn)知特點，不生拉硬拽，不急于求成，既要有老師深入淺出地講，更要有學(xué)生反復(fù)大量地朗讀和閱讀；既要有咬定教材不放松的教材觀，又要有遷移拓展的開放視野；總之，我們必須采取各種行之有效的方法，讓學(xué)生把代表中國母語最高境界的古典詩詞學(xué)好。