羅成華

?

淺析十年來(lái)西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承

羅成華

（貴州省社會(huì)科學(xué)院 民族研究所，貴州 貴陽(yáng) 550002 ）

西江千戶苗寨旅游開(kāi)發(fā)成效顯著，其原因在于以下幾個(gè)方面：注重管理創(chuàng)新、重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、搶救性保護(hù)瀕臨失傳的民族文化遺產(chǎn)等。經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，西江千戶苗寨形成了諸多經(jīng)驗(yàn)，具體而言：文化創(chuàng)新是促進(jìn)文化保護(hù)與傳承的源泉；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)文化保護(hù)與傳承的根本途徑；利益共享機(jī)制是促進(jìn)文化保護(hù)與傳承可持續(xù)發(fā)展的保證。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他民族村寨文化保護(hù)與傳承具有借鑒意義。

西江千戶苗寨景區(qū)； 文化保護(hù)與傳承； 文化創(chuàng)新； 利益共享機(jī)制

在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同的民族創(chuàng)造和積淀不同的民族文化。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。受全球化與現(xiàn)代化的影響，我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失的速度正在加快，許多優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化處于瀕危邊緣。對(duì)于民族文化保護(hù)與傳承，各級(jí)黨委政府、各個(gè)民族和民族文化研究者等都給予了極大關(guān)注。本文以西江千戶苗寨景區(qū)為個(gè)案，探討自2008年正式進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)十年來(lái)在文化保護(hù)與傳承方面的做法與經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)其他民族村寨文化保護(hù)與傳承提供借鑒。

一、西江千戶苗寨景區(qū)概況

西江千戶苗寨地處黔東南苗族侗族自治州雷山縣境內(nèi)，距縣城約20公里。西江千戶苗寨自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，是中國(guó)苗族歷史上五次大遷徙的主要聚集地、中國(guó)苗族的大本營(yíng)，由羊排、也東、東引、也通、平寨、南貴六個(gè)自然寨組成。目前，西江住戶1380多戶，6000多人，其中99.5％是苗族。源于特殊的地理環(huán)境和受雷公山區(qū)域文化的影響，西江苗族的建筑、農(nóng)耕、服飾、歌舞、工藝、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化仍世代相傳，保存相對(duì)完好。西江不僅是“中國(guó)歷史名鎮(zhèn)”和最具有民族特色的“中國(guó)景觀村落”，還有包括苗年、鼓藏節(jié)在內(nèi)的13項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登上了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的殿堂。自2008年正式進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，西江千戶苗寨的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展成效顯著。目前，西江千戶苗寨已經(jīng)成為中國(guó)民族地區(qū)著名的民族文化旅游目的地和知名品牌。通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)，西江千戶苗寨已從一個(gè)地理偏僻、經(jīng)濟(jì)落后，默默無(wú)聞的西部落后民族村寨一舉成為國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)興、旅游旺、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、生態(tài)美、百姓富的重鎮(zhèn)。

二、西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的成效

（一） 雷山縣各級(jí)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄數(shù)量不斷增加、非遺傳承人不斷涌現(xiàn)

從2006年到2008年，雷山縣先后有苗繡、苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾鍛制技藝、苗族鼓藏節(jié)、苗醫(yī)藥、苗族飛歌、苗年、苗族織錦技藝、苗族銅鼓舞、苗族蘆笙舞等11項(xiàng)獲得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。從2005年到2015年，先后有苗族鼓藏節(jié)、苗族服飾文化、苗族銀飾工藝、苗族蘆笙文化、千戶苗寨建筑工藝、苗繡、苗族吊腳樓營(yíng)造技藝、苗族蘆笙制作技藝、苗族銀飾鍛制技藝、苗族織錦技藝、苗族銅鼓舞、苗族蘆笙舞、噶百福、苗族織錦、苗族醫(yī)藥、苗族招龍、苗三月坡、苗族掃寨、苗族苗年、苗族吃新節(jié)、苗族飛歌、苗族酒禮歌、苗族古瓢舞、苗族古瓢琴制作技藝等25項(xiàng)進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2014年，有苗族古瓢舞、苗族米酒制作技藝、雷山土陶瓷器制作技藝、苗族木梳制作技藝、苗族古瓢琴制作技藝、苗族祭巖媽巖爸、雷山苗族婚俗等7項(xiàng)進(jìn)入州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

傳承人是文化重要承載者和傳遞者，只有傳承人堅(jiān)持文化的生態(tài)延續(xù)，民族文化保護(hù)與傳承才能得以實(shí)現(xiàn)。在西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承中，傳承人占據(jù)著極其重要的地位，是西江景區(qū)苗寨文化能夠持續(xù)、穩(wěn)定地傳承和發(fā)展下去的有力保障。目前，雷山縣各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中，國(guó)家級(jí)1名、省級(jí)13名、州級(jí)2名和縣級(jí)37名。

（二） 博物館數(shù)量的大幅增長(zhǎng)

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，生態(tài)博物館的意識(shí)在我國(guó)逐步得到增強(qiáng)。1995年，貴州六盤(pán)水市六枝梭戛建立了第一座生態(tài)博物館。生態(tài)博物館的核心理念在于在文化的原生地保護(hù)文化，并且由文化的主人保護(hù)自己的文化。在這種理念的指導(dǎo)下，2003年中國(guó)民族博物館與雷山縣人民政府決定把西江千戶苗寨建設(shè)成為村寨博物館。在地方政府投資340萬(wàn)元、中國(guó)民族博物館支持10萬(wàn)元的情況下，對(duì)整個(gè)村寨進(jìn)行整治，把整個(gè)村寨作為一個(gè)大型露天博物館。村寨內(nèi)的1300多戶人家、建筑物、道路、生產(chǎn)生活用具、山林、田地等都?xì)w為博物館里的文物加以保護(hù)和利用，并選擇32戶文化保護(hù)較為完善的農(nóng)戶作為家庭博物館，在寨腳利用學(xué)校的老地基修建起了3000多平方米的西江苗族博物館。同時(shí)對(duì)全寨民族文化保護(hù)（主要為建筑物）較好的農(nóng)戶進(jìn)行評(píng)級(jí)，對(duì)保護(hù)好的農(nóng)戶發(fā)放文化保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)金，平均每戶農(nóng)戶每年從中獲得幾百至幾千元不等的獎(jiǎng)勵(lì)金，形成“人人是文化的主人、個(gè)個(gè)是文化保護(hù)的主體、家家是民俗博物館、戶戶是文化保護(hù)基地”的文化保護(hù)氛圍。西江千戶苗寨博物館展廳由歷史廳、建筑技藝廳、歌舞藝術(shù)廳、苗醫(yī)苗藥廳、多媒體廳、宗教文化廳、銀飾服飾廳、生活習(xí)俗廳、生產(chǎn)生活廳和臨展廳等十個(gè)展廳組成，系統(tǒng)地介紹了西江千戶苗寨苗族文化。

2005年11月，“中國(guó)民族博物館西江千戶苗寨館”揭牌以來(lái)，促進(jìn)了西江千戶苗寨歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和弘揚(yáng)，同時(shí)為西江千戶苗寨的開(kāi)放、開(kāi)發(fā)提供了機(jī)遇。西江千戶苗寨優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)中國(guó)民族博物館這個(gè)平臺(tái)走出大山，增強(qiáng)了西江少數(shù)民族群眾的自豪感。雷山縣西江民族博物館在中國(guó)民族博物館合作網(wǎng)的框架下，取得了很好的成效，使中國(guó)最大的苗寨西江千戶苗寨民族文化在旅游開(kāi)發(fā)中得到保護(hù)和提升，同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)也得到快速發(fā)展，當(dāng)?shù)卮迕袷杖氪蟠笤黾印?/p>

（三） 品牌效應(yīng)越來(lái)越好

2008年，西江千戶苗寨旅游開(kāi)發(fā)正式啟動(dòng)以來(lái)，雷山縣政府積極組織開(kāi)展一系列活動(dòng)，如苗年節(jié)、大會(huì)論壇、中央電視臺(tái)影視宣傳等，不斷推動(dòng)西江景區(qū)苗族文化品牌發(fā)展。

苗年是雷山苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是雷山苗族一年中最重要的祭祀性節(jié)日，如同漢族的春節(jié)。節(jié)日期間都要舉行斗牛、賽馬、斗鳥(niǎo)、跳蘆笙、踩鼓等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。苗年作為苗族最重要的節(jié)日，時(shí)間大都在農(nóng)歷十月，最能集中地展示苗族服飾、銀飾、工藝美術(shù)等有形文化。雷山縣的苗年節(jié)從2000年開(kāi)始舉辦，除2001年未舉行以外，每年都會(huì)進(jìn)行年節(jié)的慶祝。大會(huì)論壇主要包括有2008年9月26日在黔東南州雷山縣西江千戶苗寨景區(qū)召開(kāi)的“第三屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)”、2016年11月3日至6日在北京展覽館舉辦的“時(shí)尚·北京暨2016北京國(guó)際時(shí)尚生活博覽會(huì)”及“品牌的力量·西江千戶苗寨發(fā)展論壇暨中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)博物館專業(yè)委員會(huì)2016年年會(huì)”、2016年7月23日，貴州省黔東南苗族侗族自治州建州60周年大慶。2016年7月24日，在雷山西江千戶苗寨舉行了首屆“中國(guó)民族文化旅游·黔東南峰會(huì)”開(kāi)幕儀式。中央電視臺(tái)的許多頻道都對(duì)西江千戶苗寨景區(qū)的歷史文化做了介紹，如2009年的《探索?發(fā)現(xiàn)》第151期“銀飾之謎”、2010年的《鄉(xiāng)土》第217期“走進(jìn)短裙苗寨”、 2011年《中華民族》第5期“鼓藏節(jié)”、2016年的《真相》“新青年老手藝·銀匠哥”和2017年的《鄉(xiāng)土》“苗寨里的人物小傳”等。

（四） 文化傳承與展示場(chǎng)所的增加

西江千戶苗寨景區(qū)有許多文化傳承與展示場(chǎng)所，主要包括有也東文化小巷中的銀飾坊、農(nóng)民畫(huà)家、刺繡坊、米酒坊、起鼓場(chǎng)、鼓藏堂、活路頭等文化點(diǎn)。每個(gè)文化點(diǎn)都分別展示了西江千戶苗寨苗族的飲食文化、服飾文化、歌舞文化和信仰文化等。限于篇幅，僅介紹銀飾坊和噶歌古道兩個(gè)文化點(diǎn)。銀飾是苗族人民珍貴的藝術(shù)品，素以用料講究、構(gòu)圖精巧、造型典雅、色彩艷麗、淳樸自然、技藝精湛而著稱。苗族男女均戴銀飾，尤以婦女最為講究。她們頭戴銀冠，項(xiàng)飾銀圈，身著銀衣，手配銀鐲，腳套銀鏈，以多為美，以重為富。銀飾承載著苗族歷史、經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)，客觀地反映苗族的生產(chǎn)生活、民族性格和審美情趣，具有獨(dú)特的民族性和豐富的文化價(jià)值、民俗價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。嘎歌古道，即苗寨小巷子的意思。1000 多年前，為了尋找美好家園，西江先民翻越雷公山，來(lái)到這里并定居，開(kāi)墾農(nóng)田，繁衍后代，締造了美麗的西江千戶苗寨。嘎歌古道有很多文化景點(diǎn)，有先民最早到達(dá)的“源西江”，有展現(xiàn)苗家古老祭橋文化的“家祭橋”，以及古歌演唱、情歌對(duì)唱、銀飾制作、米酒釀造等活態(tài)文化展示點(diǎn)，如苗繡非遺傳承點(diǎn)、西江老銀莊等。嘎歌古道也是一條地方特色商品小巷，薈萃了苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝品和黔東南土特產(chǎn)的精華，如雷山魚(yú)醬酸、雷公山茶等。

（五） 吊腳樓景觀建筑得到有效保護(hù)

在西江眾多的苗族文化遺產(chǎn)中，最具特色的是吊腳樓。氣勢(shì)恢宏的傳統(tǒng)吊腳樓建筑景觀是西江最重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是西江最重要的文化旅游資源。絕大多數(shù)游客到西江旅游，就是前來(lái)觀看西江千戶苗寨獨(dú)具特色的村落建筑景觀。2008年后，西江旅游業(yè)快速發(fā)展，外出打工人員大量返鄉(xiāng)，村民有巨大的建房需求。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是村寨內(nèi)一些家庭子女結(jié)婚需要建新房；二是一些家庭房屋老化，需要拆舊建新；三是一些家庭希望興建房屋用于經(jīng)營(yíng)酒店、農(nóng)家樂(lè)或出租獲利。于是，新建房屋像雨后春筍一樣興起，一些新建房屋往往采用現(xiàn)代建筑材料，建得更寬、更大、更高，與傳統(tǒng)木構(gòu)吊腳樓風(fēng)貌不一致，如不實(shí)施有效管理，西江將失去傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌。

西江千戶苗寨既是村民生活的社區(qū)，同時(shí)也是旅游經(jīng)營(yíng)的社區(qū)。與傳統(tǒng)的自然景區(qū)和名勝古跡旅游地完全不同，旅游開(kāi)發(fā)需要保護(hù)建筑風(fēng)貌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要改善居住條件，兩者之間存在巨大的矛盾。村民興建和改建房屋的建設(shè)性破壞成為西江千戶苗寨建筑風(fēng)貌保護(hù)的最大問(wèn)題。以“以管理創(chuàng)新、多方參與、利益共享”的民族文化保護(hù)的“西江模式”在一定程度上實(shí)現(xiàn)了吊腳樓建筑風(fēng)貌的保護(hù)。景區(qū)建房子需要很多審批手續(xù)，先要到村里，請(qǐng)求村委會(huì)的批準(zhǔn)，然后到旅游公司，讓他們對(duì)吊腳樓的情況進(jìn)行評(píng)估，新房子就不允許拆了重新蓋，舊一些的房子，影響了景區(qū)的美觀才可以允許新建。那些比較舊的百年老宅也會(huì)拆掉重建。一座新房子蓋完三年之后又成了文物，又可以作為文物保護(hù)起來(lái)。

三、西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的主要措施與主要經(jīng)驗(yàn)

（一） 主要措施

自2008年正式旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，西江千戶苗寨景區(qū)各項(xiàng)文化事業(yè)不斷得到完善和發(fā)展。為進(jìn)一步保護(hù)與傳承好民族文化，雷山縣委政府、西江景區(qū)管理委員會(huì)根據(jù)西江千戶苗寨的特殊性，逐步建立起涵蓋民族文化權(quán)利、語(yǔ)言文字、文化遺產(chǎn)、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的傳承和保護(hù)的制度和政策。完成《貴州雷山縣西江旅游綜合服務(wù)區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃》、《貴州省雷山縣旅游文化產(chǎn)業(yè)園西江園區(qū)總體規(guī)劃》和《西江千戶苗寨綜合性修建性詳細(xì)規(guī)劃》，著力提升西江景區(qū)核心區(qū)，完善旅游公路、星級(jí)酒店、休閑度假山莊、精品旅游示范基地、旅游村寨的打造。

1．注重管理創(chuàng)新

強(qiáng)調(diào)政府的創(chuàng)新管理制度設(shè)計(jì)。村民自覺(jué)保護(hù)是西江千戶苗寨村落風(fēng)貌保護(hù)的基礎(chǔ)，但有效的制度管理則是實(shí)現(xiàn)保護(hù)的重要途徑。2013年，西江鎮(zhèn)地方政府以《黔東南苗族侗族自治州民族文化村寨保護(hù)條例》為法律依據(jù)，制定了實(shí)施辦法，主要內(nèi)容包括：在西江千戶苗寨核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，經(jīng)批準(zhǔn)新建、改建、維修的房屋建筑物，應(yīng)保持苗族木質(zhì)吊腳樓風(fēng)格，屋面屋脊應(yīng)為小青瓦、色調(diào)統(tǒng)一控制為傳統(tǒng)灰褐色或原木色，保持苗族建筑原有工藝特色，并與鄰近房屋建筑風(fēng)貌、高度相協(xié)調(diào)；房屋結(jié)構(gòu)控制在三層以內(nèi)，總高度為11.6米以下，檐口高度8.0米以下，房屋開(kāi)間應(yīng)去單數(shù)，可加廂房或偏廈；由于地基、地質(zhì)條件等方面原因確需修建磚混結(jié)構(gòu)的，嚴(yán)格按照‘第一層磚，第二、三層全木質(zhì)結(jié)構(gòu)’的要求建設(shè)，第一層磚混結(jié)構(gòu)部分的外觀應(yīng)當(dāng)采用木質(zhì)或仿木質(zhì)包裝；經(jīng)批準(zhǔn)新建、改建的房屋只能在每年的11月至次年的4月之間進(jìn)行?！盵1]

2．防火措施融合現(xiàn)代管理和民族文化

防火措施融合現(xiàn)代管理主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是滅火器送到家。2008年以后村委會(huì)送滅火器到各家，離兩家就會(huì)有消防栓。二是消防。一個(gè)月一兩次檢查；每天晚上有專人負(fù)責(zé)駐守觀景臺(tái)監(jiān)察，一旦發(fā)現(xiàn)火災(zāi)煙霧，立即發(fā)出警報(bào)。三是喊寨。喊寨人員的確定基本上是個(gè)人自愿報(bào)名，村委會(huì)同意，一般都是五六十歲的老年人，東引和羊排各一個(gè)喊寨人員。每天中午和晚上十點(diǎn)，喊寨人員走家串寨敲鑼喊寨，提醒人們注意防火防災(zāi)。防火措施融合民族文化主要體現(xiàn)在掃寨或洗寨。以前老年人傳下來(lái)每年的十二月掃寨或洗寨，如果這年誰(shuí)家引起火了誰(shuí)家就買(mǎi)豬殺豬，沒(méi)有則全寨湊錢(qián)買(mǎi)，并請(qǐng)鬼師做法事，寨里給大家分肉，一個(gè)月內(nèi)吃完，不許把肉帶回家，否則不好。

3．重視文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)關(guān)系到民族群眾物質(zhì)和精神文化生活的發(fā)展，是保護(hù)與傳承民族文化的服務(wù)平臺(tái)。十年來(lái)，隨著西江千戶苗寨景區(qū)品牌的成功塑造，旅游經(jīng)濟(jì)收入的快速大幅度提升，景區(qū)加大了對(duì)西江千戶苗寨景區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施專項(xiàng)資金的投入，加快推進(jìn)景區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極支持苗族文化事業(yè)發(fā)展。最為突出的就是實(shí)施景區(qū)表演場(chǎng)擴(kuò)建工程。在西江千戶苗寨中心地帶建設(shè)包括主樓、連廊、看臺(tái)等中心表演場(chǎng)，建筑面積2000m2，總投資400余萬(wàn)元，目前已完成總工程量的40%，預(yù)計(jì)在“五·一”長(zhǎng)假前完成建設(shè)并可投入使用，項(xiàng)目建成后，表演場(chǎng)單次可容納游客3000人以上。啟動(dòng)西江千戶苗寨環(huán)寨公路建設(shè)，公路起于農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)經(jīng)羊排、東引，訖于一號(hào)風(fēng)雨橋。第一期工程按通村公路建設(shè)，總長(zhǎng)4.057公里。第二期工程按四級(jí)瀝青路面公路修建，工程總投資1340.3萬(wàn)元。雷山縣西江文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)營(yíng)上綜合服務(wù)區(qū)建設(shè)場(chǎng)平工程已完成投資6800萬(wàn)元，占投資計(jì)劃的63%和總工程量的76.5%。

4．搶救性保護(hù)瀕臨失傳的民族文化遺產(chǎn)

伴隨全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不同地區(qū)和不同民族間的文化交流與融合速度日益加快。同時(shí)，各種文化又不斷沖擊和侵蝕著民族文化，使得民族文化資源逐漸消失。為此，黨和國(guó)家各級(jí)地方政府以“搶救為先、保護(hù)為本、合理開(kāi)發(fā)、傳承創(chuàng)新”為原則，對(duì)少數(shù)民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施保護(hù)性搶救和修復(fù)。各級(jí)政府成立專門(mén)機(jī)構(gòu)，組織人員深入民族地區(qū)收集、整理和修復(fù)少數(shù)民族間即將失傳的具有代表性和典型性的文獻(xiàn)資料。目前，雷山縣共有43個(gè)項(xiàng)目被列入到各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，有53人是各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，有力地推進(jìn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)。

（二） 主要經(jīng)驗(yàn)

1．文化創(chuàng)新是促進(jìn)西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的源泉

文化創(chuàng)新，是現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展的必然選擇，是有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的動(dòng)力。文化創(chuàng)新不僅可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的革新和變遷。西江千戶苗寨村民對(duì)于自己的文化一方面是保護(hù)與傳承，一方面是在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，符合時(shí)代的需求。苗族有著豐富的酒文化。酒，是苗族迎賓待客的基本禮儀。在傳承苗寨酒禮習(xí)俗的基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游的需要，西江村民在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出了“高山流水”和“五湖四?！眱傻谰莆幕F(xiàn)在已經(jīng)成了西江酒文化的最大亮點(diǎn)和特色，給每一個(gè)到西江千戶苗寨的游客留下了深刻記憶。在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，在西江有很多，已經(jīng)成為西江村民對(duì)文化保護(hù)與傳承的常態(tài)，凸顯出苗族同胞在文化傳統(tǒng)上的現(xiàn)代延續(xù)，彰顯出民族文化的創(chuàng)新魅力。

2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的根本途徑

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切社會(huì)文化生活的前提，離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)的支撐，文化發(fā)展寸步難行。少數(shù)民族地區(qū)受歷史條件和自然環(huán)境的影響，整體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后，其文化的發(fā)展缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支撐。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是民族文化傳承和發(fā)展需要人才，而人才的培養(yǎng)需要有資金作為物質(zhì)保障；二是對(duì)民族地區(qū)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護(hù)，不僅需要人力資源的投入，而且還需要必要的物資資源投入。十年來(lái)，雷山縣委政府、西江千戶苗寨景區(qū)、商戶、村民等不同主體都在旅游開(kāi)發(fā)得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，非常重視文化的保護(hù)與傳承。

3．利益共享機(jī)制是促進(jìn)西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承可持續(xù)發(fā)展的保證

2009年，西江千戶苗寨景區(qū)制定出臺(tái)的《西江千戶苗寨文化保護(hù)補(bǔ)償辦法》以及評(píng)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)辦法是西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的措施之一。這兩個(gè)辦法以“人人都是文化主人，個(gè)個(gè)參與文化保護(hù)，家家成為民俗博物館，戶戶都是文化保護(hù)場(chǎng)所”為落腳點(diǎn)，積極探索“景區(qū)集中管理，家庭分散保護(hù)”的運(yùn)作機(jī)制，建立起了“全面普查，完整保護(hù)，鎮(zhèn)村復(fù)查，兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)”的長(zhǎng)效管理機(jī)制，讓廣大社區(qū)居民在參與旅游中實(shí)實(shí)在在地受益，能感受到景區(qū)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的好處，充分帶動(dòng)了他們參與景區(qū)保護(hù)民族文化的積極性。從2011年以來(lái)，西江景區(qū)共發(fā)放文物保護(hù)費(fèi)累計(jì)高達(dá)6000多萬(wàn)元。

2008年旅游開(kāi)發(fā)十年以來(lái)，西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承取得了顯著的成效和積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但也存在一些問(wèn)題，如西江千戶苗寨景區(qū)苗族內(nèi)部整體缺乏民族文化自覺(jué)意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致過(guò)度商業(yè)、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作相對(duì)滯后和西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承還停留在淺層次的觀光旅游層面上等方面，需要從實(shí)施民族文化保護(hù)工程、建立民族文化保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制、重視苗族民間文化傳承人的選拔、培養(yǎng)和構(gòu)建文化綜合服務(wù)平臺(tái)等方面加以完善?？傮w來(lái)看，十年以來(lái)西江千戶苗寨景區(qū)文化保護(hù)與傳承的做法與經(jīng)驗(yàn)不僅可以促進(jìn)自身繼續(xù)發(fā)展，對(duì)其他民族村寨的文化保護(hù)與傳承也可提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

[1] 蒼銘．西江模式：彰顯民族文化傳承與創(chuàng)新魅力——對(duì)話中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)蒼銘[N]．貴州民族報(bào)，2017-05-12．

A Brief Analysis on the Cultural Protection and Inheritance of Xijiang One-Thousnd-Househouds Miao Village in the Past Decade

LUO Chenghua

( Ethnic Study Institute, Guizhou Provincial Academy of Social Sciences, Guiyang 550002, Guizhou, China )

Remarkable effects have been achieved since the tourism development formally began in 2008 in the Scenic Area of Xijiang One-Thousand-Households Miao Village. These effects are mainly resulted from powerful measures taken by such various organizations and persons as the Leishan County Party Committee and the Leishan County Government, the Scenic Area of Xijiang One-Thousand-Households Miao Village, and the villagers. In this process, some experiences of cultural protection and inheritance have been accumulated..

the Scenic Area of Xijiang One-Thousand-Households Miao Village, cultural protection and inheritance, effects, measures, experiences

2018-02-05

貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程“貴州傳統(tǒng)民族村落文化調(diào)查創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”（TD09）。

羅成華（1978-），男，土家族，湖北咸豐人，博士，副研究員，貴州省社會(huì)科學(xué)院入駐貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)者，研究方向：民族文化與社會(huì)發(fā)展。

G127

A

1673-9639 (2018) 10-0115-05

（責(zé)任編輯 黎 帥）（責(zé)任校對(duì) 肖 峰）（英文編輯 謝國(guó)先）