■天津市第五十五中學(xué) 刁曉晶
理性精神是政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分,也是達(dá)成政治認(rèn)同、法治意識(shí)、公共參與等其他核心素養(yǎng)的主觀要求。理性精神是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)具備的理性思考、自主判斷、善于反思的思維品質(zhì)和行為能力。通過(guò)高中思想政治課程的學(xué)習(xí),要求學(xué)生達(dá)成的理性精神的具體要求可以歸結(jié)為以下三個(gè)層次:能夠運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法,辯證地觀察、分析問(wèn)題,客觀地歸納事物本質(zhì)規(guī)律,避免片面、狹隘和偏執(zhí);具有獨(dú)立思辨能力和自主分析能力,對(duì)特定情境中遇到的問(wèn)題,敢于提出質(zhì)疑,并理智地分析、判斷和選擇;樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,樹(shù)立高度的文化自信,用負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
由此我們不難看出,理性精神關(guān)注的是將學(xué)生的理性思維能力遷移到未知、復(fù)雜的社會(huì)情境中,是獨(dú)立地認(rèn)知社會(huì)、透視現(xiàn)象、解決問(wèn)題的能力和品質(zhì)。因此,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在理性精神的培育中發(fā)揮了尤為重要的作用。
認(rèn)知接近性原則。教學(xué)情境需貼近學(xué)生生活,符合學(xué)生的認(rèn)知能力和水平。基于最近發(fā)展區(qū)理論,教學(xué)情境中的問(wèn)題深度應(yīng)略高于學(xué)生原有的知識(shí)水平,具有適當(dāng)?shù)碾y度和強(qiáng)度,使學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、分析,并在教師的指導(dǎo)幫助下才能解決。
思考性與啟發(fā)性原則。有效的教學(xué)情境應(yīng)該富有思想的張力,能夠激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的自覺(jué)性。情境的設(shè)置應(yīng)該是引人深思的,讓學(xué)生可以從不同的角度探究、分析問(wèn)題,并通過(guò)對(duì)情境和問(wèn)題的思考發(fā)現(xiàn)、歸納隱藏在事物背后的普遍規(guī)律。
目標(biāo)關(guān)聯(lián)性原則。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的目的在于培育學(xué)生的理性精神,因此應(yīng)當(dāng)充分考慮教學(xué)情境的背景與所培養(yǎng)的能力素養(yǎng)是否匹配,教學(xué)情境中設(shè)計(jì)的問(wèn)題能否達(dá)成對(duì)學(xué)生相關(guān)能力的訓(xùn)練,教學(xué)情境的組織形式能否適應(yīng)能力培養(yǎng)目標(biāo)。
開(kāi)放性與封閉性相統(tǒng)一的原則。未來(lái)學(xué)生要獨(dú)立面對(duì)的真實(shí)情境是開(kāi)放的,充滿未知和不確定性,而理性精神要求學(xué)生具有獨(dú)立思辨能力和自主分析能力,要敢于對(duì)一些現(xiàn)象提出質(zhì)疑。因此,應(yīng)摒棄以往追求統(tǒng)一、唯一教學(xué)情境的做法,給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的空間,允許學(xué)生從不同角度看待、思考問(wèn)題。同時(shí),為了有針對(duì)性地培育學(xué)生的特定素養(yǎng)和能力,教學(xué)情境也要堅(jiān)持適度的封閉性。
理性精神培育的主要目的在于鍛煉學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,善于反思,能夠?qū)⒏行哉J(rèn)識(shí)通過(guò)思維活動(dòng)上升為理性認(rèn)識(shí),并透過(guò)事物的現(xiàn)象總結(jié)歸納本質(zhì)規(guī)律。問(wèn)題探究式教學(xué)情境,將學(xué)生置于特定的情境之中,利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地分析問(wèn)題、理解事實(shí)、總結(jié)規(guī)律,并通過(guò)思維的碰撞,領(lǐng)悟人生哲理,形成正確的價(jià)值觀念,做出正確的判斷和選擇。
在講《國(guó)際關(guān)系的決定因素:國(guó)家利益》一課時(shí),教師可選取“薩德入韓”這一熱點(diǎn)問(wèn)題作為教學(xué)情境,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先,教師可通過(guò)視頻為學(xué)生進(jìn)行事件梳理,展示在韓國(guó)部署導(dǎo)彈系統(tǒng)的過(guò)程中不同國(guó)家的反應(yīng)和態(tài)度。隨后,針對(duì)這一情境向?qū)W生提出問(wèn)題:薩德事件反映出哪些主體之間的國(guó)際關(guān)系,請(qǐng)舉例說(shuō)明;圍繞薩德部署問(wèn)題,各個(gè)國(guó)家不同的立場(chǎng)與意見(jiàn)反映了國(guó)際關(guān)系中的哪些內(nèi)容;國(guó)際關(guān)系中的冷熱親疏通過(guò)哪些形式表現(xiàn)出來(lái)。三個(gè)問(wèn)題由淺入深,層層遞進(jìn),使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中了解了國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容及基本形式,形成了對(duì)國(guó)家與國(guó)家之間、國(guó)家與國(guó)際組織之間關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)。緊接著,教師又提出問(wèn)題:各國(guó)利益的相同、相悖,對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了什么影響;國(guó)家利益是各國(guó)制定外交政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),那么國(guó)家打著維護(hù)本國(guó)利益的旗號(hào)推行的外交政策是否都是正當(dāng)或正義的;從反對(duì)韓國(guó)部署導(dǎo)彈的態(tài)度上可以看出我國(guó)的國(guó)家利益包括哪些內(nèi)容,如何有效維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。通過(guò)思考這些富有針對(duì)性的問(wèn)題,學(xué)生明確了國(guó)家利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)和沖突的根源,是國(guó)際關(guān)系的決定性因素,站在中國(guó)公民的立場(chǎng)和角度,學(xué)會(huì)了用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題,明確了要用負(fù)責(zé)任的態(tài)度和正義的行動(dòng)促進(jìn)世界和平。
參與體驗(yàn)式情境是通過(guò)模擬真實(shí)場(chǎng)景,讓學(xué)生親身參與,并在這一過(guò)程中,站在所處角色的立場(chǎng)上思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
例如,在講《民主決策——做出理性選擇》一課時(shí),為了使學(xué)生理解我國(guó)政府的決策過(guò)程,明確公民在參與國(guó)家政治生活時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的原則和態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生理性辯證地分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,做出正確的判斷和選擇。教師可設(shè)置角色模擬情境,請(qǐng)大家討論高考戶籍制度改革問(wèn)題。在提出情境之初,大多學(xué)生站在自身立場(chǎng)上,認(rèn)為取消高考戶籍限制不利于自身利益。隨后,教師為學(xué)生播放了專題片《高考》,學(xué)生們通過(guò)觀看視頻,直觀感受到異地考生不能在當(dāng)?shù)貐⒓痈呖嫉耐纯嗯c無(wú)奈,進(jìn)而對(duì)于高考改革的認(rèn)識(shí)和態(tài)度發(fā)生了改變。接著,將學(xué)生分成若干小組,分別扮演本市家長(zhǎng)代表、本市學(xué)生代表、本市學(xué)校校長(zhǎng)代表、外地家長(zhǎng)代表、外地學(xué)生代表、教育專家代表、教育部部長(zhǎng)、教育局局長(zhǎng)、財(cái)政部部長(zhǎng)、公安局局長(zhǎng)等角色,引導(dǎo)學(xué)生立足角色立場(chǎng)發(fā)表對(duì)于高考戶籍制度改革的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)小組討論,學(xué)生們模擬了關(guān)于高考戶籍制度改革的聽(tīng)證會(huì),并代表自身角色理性地發(fā)表了意見(jiàn)。從激烈沖突到理性分析,通過(guò)親身參與、親自體驗(yàn),學(xué)生真正做到了理性看待問(wèn)題、辯證分析問(wèn)題,教師達(dá)成了理性精神培養(yǎng)的目標(biāo)。
真理越辯越明。在參與體驗(yàn)式情境活動(dòng)中,要特別關(guān)注矛盾沖突的處理,不能回避矛盾,要善于抓住矛盾沖突的焦點(diǎn),加以引導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考,理性分析,避免片面、狹隘和偏執(zhí)。
自我反思能力是理性精神培養(yǎng)的目標(biāo)之一,因此,理性精神的培養(yǎng)不應(yīng)只停留在課上,也應(yīng)滲透到課下。布置情境作業(yè),讓學(xué)生在課后對(duì)情境問(wèn)題進(jìn)行自我反思,既是課下達(dá)成理性精神培育目標(biāo)的重要路徑,又是教師評(píng)價(jià)學(xué)生理性精神培育目標(biāo)是否達(dá)成的重要手段。
例如,在《生活與消費(fèi)》一課的學(xué)習(xí)中,教師可以圍繞理性精神培養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)置情境作業(yè)。根據(jù)本課內(nèi)容,教師為學(xué)生設(shè)置了三個(gè)目標(biāo),且分別布置了情境作業(yè)。
目標(biāo)一:結(jié)合生活實(shí)際,分析自身消費(fèi)行為,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,形成健康的消費(fèi)心理。相關(guān)情境作業(yè)可設(shè)置為,列舉本月消費(fèi)賬單并反思自己的消費(fèi)行為。
目標(biāo)二:通過(guò)情境問(wèn)題辨析,辯證分析消費(fèi)對(duì)于國(guó)家和個(gè)人的重要作用。相關(guān)情境作業(yè)可設(shè)置為,談?wù)剬?duì)“我的消費(fèi)我做主”這種觀點(diǎn)的看法。
目標(biāo)三:通過(guò)事例分析,歸納影響消費(fèi)的因素,并說(shuō)明這些影響因素如何發(fā)揮作用;通過(guò)情境分析,全面思考并提出刺激消費(fèi)的舉措,印證國(guó)家相關(guān)方針政策的正確性。相關(guān)情境作業(yè)可設(shè)置為,假設(shè)學(xué)生是國(guó)家政策的制定者,請(qǐng)從社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)和影響消費(fèi)因素的角度考慮,制定刺激消費(fèi)的相關(guān)政策,并說(shuō)明依據(jù)。
通過(guò)完成以上情境作業(yè),學(xué)生能反思自己的消費(fèi)行為,全面認(rèn)識(shí)消費(fèi)對(duì)個(gè)人和國(guó)家的影響;通過(guò)自己制定政策,能夠理解國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)的各方面考量,真正達(dá)成對(duì)于理性精神要求三個(gè)層次的培育目標(biāo)。
在作業(yè)情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的反思意識(shí)。因此,應(yīng)在明確反思目標(biāo)的基礎(chǔ)上,將學(xué)生日常經(jīng)歷過(guò)的情境或當(dāng)天課堂教學(xué)中完成的情境加以延伸,設(shè)置成反思的情境和問(wèn)題,這樣才更容易讓學(xué)生形成反思習(xí)慣,樹(shù)立反思意識(shí),真正讓理性精神夯實(shí)落地,成為滲透在學(xué)習(xí)和生活中的能力。
教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生在體驗(yàn)和思考之中逐漸形成獨(dú)立辯證的思維能力,在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。
情境教學(xué)實(shí)施前后,學(xué)生的理性精神會(huì)在看待問(wèn)題角度、對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度等方面出現(xiàn)明顯變化。可見(jiàn),教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)在學(xué)生理性精神培育方面取得了較為明顯的效果。但通過(guò)實(shí)踐和反思,筆者發(fā)現(xiàn),利用教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)培育理性精神還需要注意以下幾個(gè)方面:首先,教師要精心選擇富有深意和延展性的教學(xué)情境和教學(xué)問(wèn)題,能夠給學(xué)生提供多維度的思考空間。其次,在情境活動(dòng)中,教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中深入思考,形成正確的思維方法和價(jià)值觀。再次,教師不要替代學(xué)生思考,而要尊重學(xué)生多元化的想法,不要回避錯(cuò)誤和矛盾,要善于在矛盾中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)辯論和反思,形成正確的思維方法和價(jià)值觀念。
總之,培養(yǎng)理性精神需要一個(gè)過(guò)程。教師只有在日常的教學(xué)中善于運(yùn)用教學(xué)智慧,精心設(shè)計(jì),耐心培育,才能讓美麗的理性之花在情境課堂中盡情綻放。