沈尹默先生曾說：“字外無法，法在字中”。這就告訴我們，法帖猶如老師，這個老師是不開口的，方法全在其中，要你自己主動去請教、揣摩，這就是“讀帖”。在臨習(xí)之前，讀帖的方法和精細程度，對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。何謂書法？“書”，強調(diào)動作性、操作性；“法”，突出規(guī)律性、實質(zhì)性。李新杰老師深諳此道，教學(xué)《讀帖》一課的一些做法可圈可點。

1.讀帖，指導(dǎo)學(xué)生細心觀察，讓字“入眼”。

本堂課，李老師為了開闊學(xué)生的眼界，著力指引學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)。上課伊始，他先不急于讓學(xué)生臨寫，而是讓他們仔細觀察范字，思考字的點畫和結(jié)構(gòu)特點，做到胸有成竹。比如，引導(dǎo)學(xué)生讀“道”，先把例字放大，通過“圖標”和“線標”，引導(dǎo)學(xué)生觀察橫的布白均勻，豎的留白大致相等。再比如引導(dǎo)學(xué)生讀“清”，則著力引導(dǎo)學(xué)生觀察左右結(jié)構(gòu)穿插避讓的特點。整個讀帖的教學(xué)過程做到了“三有”：有順序——邊讀、邊思、邊書；有交流——多橫布白均勻，多豎留距相等，左右結(jié)構(gòu)穿插避讓；有結(jié)論——“道”字的結(jié)字在布白，“清”字的結(jié)字在爭讓。寫前先看，筆法不亂，寫后再比，找出差距。李老師抓住關(guān)鍵，點其當(dāng)點，體現(xiàn)了專業(yè)性和示范性。

2.示范，引導(dǎo)學(xué)生用心思考，讓字“入心”。明代馮班云：“作字惟有用筆與結(jié)字。用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然需映帶均美。”李老師具有良好的書寫能力。課始，他用毛筆懸腕書寫行書課題“讀帖”，斗大的字用筆流暢，瀟灑自如；課中，他指導(dǎo)讀帖用粉筆書寫例字，把硬筆當(dāng)作軟筆寫，筆畫遒勁，“墨味”十足；課巡，他發(fā)現(xiàn)不足，及時示范書寫，提筆即是范字……每一次示范都能充分運用“讀帖”總結(jié)的規(guī)律指導(dǎo)范寫，而且注意范寫的角度，便于學(xué)生動態(tài)觀察書寫過程。

3.動筆，輔導(dǎo)學(xué)生精心歷練，讓字“入筆”。歐陽中石先生曾說：“我不主張苦練。我主張學(xué)，很愉快地學(xué)。學(xué)就是獲得，而不是重復(fù)，不是用時間去磨。”課堂之上，李老師讓學(xué)生成為課堂的主人，努力踐行“實踐第一”的練字觀。他先讓學(xué)生把“同、道、清、皆”每字臨寫一遍；接著讓學(xué)生在這四個字中任選一個得意的字寫在小團扇上；在此基礎(chǔ)上再完成一幅集字團扇——“學(xué)貴有疑”或“志同道合”。不難看出，他為了讓學(xué)生把讀帖的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為動手實踐，先整體練寫，然后書寫最得意的字，最后完成一幅書法作品。這樣安排，在多變的練習(xí)形式中，由淺入深，學(xué)生既感到新奇，又收獲成功。他們自然視書法學(xué)習(xí)為樂事。

4.展評，誘導(dǎo)學(xué)生細致比較，讓字“入體”?！墩撜Z》中有云：“道而正焉。”意思是說，到有道的人那里去匡正自己。李老師依托多元示范評價或示錯，在交流、評價與歷練中讓學(xué)生掌握、運用“布白”“爭讓”之法，這一切都是為了讓學(xué)生得到他人的匡正，修正自己的不足，鼓勵學(xué)生用真情創(chuàng)造美，提高書寫水平和審美情趣。

宗白華先生指出：“中國人這支筆，開始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出了人心之美，也流出萬象之美?！睗h字和以漢字為載體的中國書法，是黑白分明的線條藝術(shù)，橫豎撇捺的神奇組合，不是僵硬冰冷的符號，而是充滿文化與審美魅力的智慧結(jié)晶?！昂B(yǎng)基本素質(zhì)，提升課堂品質(zhì)”是本屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評的主題，也是書法教育的應(yīng)有之義，書法教師應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀文化的傳承者，書法課堂應(yīng)當(dāng)是經(jīng)典綿延的長廊。