■新縣教師培訓中心 陳宗彥

文化的傳承靠教育，教育的實施靠從事教育的“人”，因此，從某種意義上來說，教師隊伍的整體素質(zhì)決定著文化傳播的質(zhì)量。

文化傳承過程中，最重要的不是傳承方式的選擇，而是文化內(nèi)涵的選擇。教育具有目標性，受教育者獲取知識和技能雖無區(qū)別，但最終要解決利用知識和技能為誰服務的問題，因此，受教育者的情感、態(tài)度、價值觀，就顯得尤為重要。特別要注意的是，教育活動是動態(tài)生成的過程，在傳播文化的同時，還生成了新的文化信息。因此，教育既是文化傳播的過程，更是文化創(chuàng)造的過程。

由此看來，教育的改革，必須要解決三個問題。

一是課程問題。課程里所涉及的知識與技能是否與時代的發(fā)展需要相一致？是否是時代最前沿最先進的科學技術(shù)？是否能促進時代的發(fā)展？是否能夠促進人的發(fā)展？是否能夠解決時代發(fā)展中出現(xiàn)的問題？課程涉及的情感態(tài)度價值觀是否鮮明？價值觀是否通過榜樣的示范、英雄的引領(lǐng)、模范的帶頭來體現(xiàn)？英雄、模范、榜樣是否與時代發(fā)展方向合拍？是否能體現(xiàn)時代發(fā)展的價值觀的方向？如果課程內(nèi)容不能呈現(xiàn)教育者的意志，不能為辦教育者培養(yǎng)接班人服務，將是非?！拔ｋU”的事情。教育培養(yǎng)什么樣的人與課程傳承的內(nèi)容有關(guān)，與教學模式無關(guān)。

二是社會環(huán)境。教育的傳承，本身就具有選擇性，人們的世界觀的形成起決定作用的第一關(guān)就是“家庭”。家庭教育是所有人的第一起跑線，家長素質(zhì)直接影響學生世界觀的形成；學校教育是學生的第二起跑線，教師的素質(zhì)是學生擇校的主要原因，提供公平優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育是政府的職責。

第一起跑線是無法選擇的，第二起跑線是人們努力爭取的。如果人們的眼里只有金錢、權(quán)利、地位、名譽；真善美、假丑惡不分的話，教育這條胳膊是拗不過社會價值觀體系這條大腿的，會直接影響教育的發(fā)展方向。教育與學校的高樓的多少、名貴花木的多少、基礎(chǔ)設施及硬件設施的好壞沒多大關(guān)系，與社會核心價值觀密切相關(guān)。

三是教師問題。從教育的功能看，一是傳授知識和技能——智商，指的就是人類認識世界和改造世界的能力，人類對世界的認識，取決于人類對客觀世界的感知，更取決于人類經(jīng)歷萬事萬物發(fā)生發(fā)展變化的過程。因此，先進的實驗室，是擴大人們對各類事物認知的條件，高精尖的科學實驗，是人們認識宇宙奧秘的鑰匙。由此可以看出，教育只是展現(xiàn)出人類已有認知和技能，而非創(chuàng)造出新的認知和技能。所以說，智商是每個人認識世界和改造世界的技能，基本是一個定值，由每個人自身品質(zhì)決定，并非是教師教出來的。教育關(guān)鍵是要充分利用非智力因素來提高人的情商，培養(yǎng)人們做事的思想、毅力、態(tài)度和解決問題的方法，再利用其知識和技能去做事情。

教育改革的重中之重是要培養(yǎng)高智商、高情商的高素質(zhì)教師隊伍，教育的改革重點在人。高素質(zhì)的教師隊伍創(chuàng)造性地培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，民族才有希望，這應是教育改革的真正方向。