焦若同 內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼第五中學(xué)

法律是一個國家賴以維繼的基礎(chǔ)，作為衡量一切行為的準(zhǔn)則，法律都有著其自身的權(quán)威性，因此，對于可持續(xù)發(fā)展理念的研究，可以通過深入分析經(jīng)濟(jì)法等相關(guān)內(nèi)容加以了解。隨著人們環(huán)境保護(hù)意識的提高，可持續(xù)發(fā)展原則得到了廣泛認(rèn)可，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的角度加以考量，最終將落實于經(jīng)濟(jì)法中各條文的規(guī)定。

一、何為可持續(xù)發(fā)展

所謂可持續(xù)發(fā)展，是指在人類社會文明的發(fā)展過程中，綜合分析經(jīng)濟(jì)、文化、資源、環(huán)境等各方面因素之間的關(guān)系，并將其視作統(tǒng)一的整體，在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文明進(jìn)步的同時，還需要考慮到資源過度開發(fā)所帶來的環(huán)境污染問題，進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文明與資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)之間尋求到一個平衡點。

二、經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)是驅(qū)動社會發(fā)展的直接動力，然而，在相關(guān)經(jīng)濟(jì)行為方面，卻依然需要按照一定的法律規(guī)范要求加以約束，而這就是我們熟知的經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法的存在，不僅明確了經(jīng)濟(jì)活動過程中行為的正確性，也在某種意義上實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展原則這一國家戰(zhàn)略。

（一）目標(biāo)一致性

經(jīng)濟(jì)法的確立是為了規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障?？沙掷m(xù)發(fā)展則是用于我國協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，是我國社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容之一。由此來看，兩者在目的上具有高度的一致性，并且，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施需要依托經(jīng)濟(jì)法的保障，經(jīng)濟(jì)法就是可持續(xù)發(fā)展原則在法理上的體現(xiàn)。

（二）價值取向相同

經(jīng)濟(jì)法的主體是社會，為確保社會利益的整體穩(wěn)定，則需要對一系列與之相關(guān)的行為加以規(guī)范，避免經(jīng)濟(jì)利益分配的失衡?？沙掷m(xù)發(fā)展原則的提出，是在反思傳統(tǒng)粗放式的開發(fā)方式基礎(chǔ)上提出的調(diào)整意見，是對社會發(fā)展方式的科學(xué)認(rèn)識，對于任何個體或單位，可持續(xù)發(fā)展原則都是公平的。

在某些情況下，經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展方面也存在價值取向的分歧，尤其是在社會發(fā)展的初期階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國家各項工作開展的前提，在這種情況下，多存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展要優(yōu)先于社會的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)發(fā)展到一定程度之后，才能夠轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)法指導(dǎo)下的社會可持續(xù)發(fā)展道路之上。

因此，在價值取向方面，經(jīng)濟(jì)法與可持續(xù)發(fā)展原則都是將社會發(fā)展擺在最前面，并強調(diào)各方利益的均衡，屬于一種較為積極、正確的科學(xué)發(fā)展理念。

三、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法對于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要性

對于當(dāng)前我國所面臨的實際情況，在社會可持續(xù)發(fā)展方面，經(jīng)濟(jì)法起到了重要的保障作用，其中，主要體現(xiàn)在社會價值理念、社會效益與公平等多個方面。

（一）促進(jìn)了社會價值理念的統(tǒng)一

在過去較長的一段時間里，我國從計劃經(jīng)濟(jì)時代到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中，由于缺乏科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以犧牲資源與環(huán)境為代價，造成了嚴(yán)重的社會影響。隨著經(jīng)濟(jì)法的不斷完善，可持續(xù)發(fā)展原則成為經(jīng)濟(jì)法相關(guān)內(nèi)容的重要依據(jù)，人類社會發(fā)展與自然生態(tài)間的平衡成為現(xiàn)階段社會范圍內(nèi)的統(tǒng)一認(rèn)識。

不僅如此，對于可持續(xù)發(fā)展原則中的相關(guān)內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)法以其強制性確保實施，尤其是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不得已犧牲自然環(huán)境為代價”的提出，使得這一社會價值理念更加深入人心。

（二）社會效益與公平

從整體的角度來看，經(jīng)濟(jì)法是保障國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定以及社會整體利益為核心，國家通過立法的形式對社會主義市場經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行干預(yù)，避免違法行為對市場經(jīng)濟(jì)活動的影響，以及導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)效益分配的失衡。可持續(xù)發(fā)展原則就是在經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)下實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境之間平衡關(guān)系的維持，它所關(guān)注的已經(jīng)不再是個體層面上的公平，而是涉及到全社會成員的公平，最終達(dá)到社會發(fā)展的最優(yōu)狀態(tài)。

例如，我國經(jīng)濟(jì)法中明確企業(yè)之間惡性競爭處理的相關(guān)規(guī)定，這是針對在某些情況下避免對有限資源的過度開發(fā)，維護(hù)市場秩序，使所開發(fā)的資源能夠獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）宏觀調(diào)控的指導(dǎo)

社會主義經(jīng)濟(jì)制度體系的特點在于政府的宏觀調(diào)控作用，市場經(jīng)濟(jì)體制的弊端在資本主義國家中已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致，為此，我國則可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的要求，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的實際情況，提出以政府指導(dǎo)的宏觀調(diào)控政策。然而，宏觀調(diào)控政策是一項系統(tǒng)性的工作，需要考慮的內(nèi)容較多，其中就包括經(jīng)濟(jì)法所明確的政府宏觀調(diào)控的范圍，以及政府在可持續(xù)發(fā)展方面所扮演的角色。

然而，宏觀調(diào)控雖然在經(jīng)濟(jì)法指導(dǎo)下的可持續(xù)發(fā)展方面有著一定的作用，但是，政府部門需要意識到宏觀調(diào)控的弊端，并將宏觀調(diào)控作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具，避免過度宏觀調(diào)控對社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度體系的影響。

總結(jié)：隨著可持續(xù)發(fā)展理念的貫徹落實，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境保護(hù)方面已經(jīng)形成了較為統(tǒng)一的認(rèn)識，依賴于過度消耗資源帶來的環(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人們的日常生活。為保障可持續(xù)發(fā)展原則的貫徹落實，我國對經(jīng)濟(jì)法中的內(nèi)容進(jìn)行了完善，在規(guī)定各方義務(wù)的同時，也明確了其應(yīng)當(dāng)享受的社會效益，這對于我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有著極為重要的意義。