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        少數(shù)民族文學(xué)中的民族情懷與審美價值基礎(chǔ)探析

        2018-01-27 10:01:03才讓東珠
        北方文學(xué) 2018年2期
        關(guān)鍵詞:審美價值探析基礎(chǔ)

        才讓東珠

        摘要:少數(shù)民族文學(xué)在中國文學(xué)當(dāng)中占據(jù)著一定的比例,隨著社會經(jīng)濟(jì)和時代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,其也逐漸得到了重視,并且在歷史當(dāng)中扮演著重要角色。本文立足于少數(shù)民族文學(xué),淺談了多角度下的民族情懷和審美價值基礎(chǔ)的多樣性,這對于學(xué)者關(guān)注和研究少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展有著一定參考作用,也能夠促進(jìn)文學(xué)愛好者深層次理解和剖析少數(shù)民族文學(xué)作品中的民族情懷。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文學(xué);民族情懷;審美價值;基礎(chǔ);探析

        在濃郁歷史文化氛圍的影響下,少數(shù)民族的文學(xué)也形成了深厚的文化底蘊(yùn),并且緊跟時代步伐,展現(xiàn)出了具有鮮明特色的民族情懷和文學(xué)魅力。也就是說在少數(shù)民族文學(xué)作品發(fā)展的過程當(dāng)中,作者會將濃郁的民族情懷融入文章當(dāng)中表現(xiàn)出來,其中包括他們的人生觀、價值觀以及世界觀,所有民族內(nèi)涵都會展現(xiàn)的淋漓盡致。隨著民族融合與文學(xué)交流的發(fā)展,少數(shù)民族文學(xué)逐漸在中國文學(xué)中嶄露頭角,促進(jìn)了學(xué)者們的交流,以別具一格的面貌顛覆之前的發(fā)展路線。時代發(fā)展下要求我們用一定的審美視角去關(guān)注少數(shù)民族文學(xué),研究其中的精髓文化。

        一、少數(shù)民族文學(xué)中突出的民族情懷

        (一)母語與非母語在少數(shù)民族文學(xué)中展現(xiàn)出的民族情懷

        語言是少數(shù)民族作家表達(dá)民族情懷的重要途徑,通過對民族語言的把握和運(yùn)用,少數(shù)民族文學(xué)家將作品中的情感把控的極為到位,這也促進(jìn)了讀者對于本民族作品的閱讀和體驗感增強(qiáng)。作為少數(shù)民族中的一員,不管是創(chuàng)作者還是本民族的文學(xué)作品讀者,都對自身民族的母語有著獨(dú)特情結(jié),這種民族母語情結(jié)對作家創(chuàng)作打上了深厚的烙印,從而通過文字語言表達(dá)出這種民族情感。譬如在《塵埃落定》當(dāng)中,阿來就通過大量篇幅的藏族語言和漢語契合展現(xiàn)濃郁的民族情結(jié)。但是,并不是所有的作品都通過民族母語來展現(xiàn),也有一些非母語作品將民族情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。譬如在《黑駿馬》當(dāng)中,作家張承志就靈活運(yùn)用了漢語來展現(xiàn)他的民族認(rèn)同感和這種濃郁民族情結(jié)。

        (二)文學(xué)人物形象塑造中展現(xiàn)出的民族情懷

        少數(shù)民族文學(xué)作品在進(jìn)行表達(dá)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和濃郁的民族情懷時候,往往離不開對民族英雄人物塑造。對于讀者來說,作者在創(chuàng)作當(dāng)中塑造出來的這種英雄形象是神圣而不可侵犯的,代表著整個民族的魂魄,有著深刻的象征意義。譬如,在《茫茫的草原》當(dāng)中,作者瑪拉沁夫數(shù)次提到成吉思汗,這就不自覺的展現(xiàn)出了蒙古人民對于成吉思汗的敬重感。又如,在《格薩爾王》當(dāng)中,作者濃墨重彩為讀者刻畫出了民族英雄格薩爾王的形象,這就直觀的表明,其在蒙古族獨(dú)特的影響力和不可撼動的地位。

        (三)事物塑造在文學(xué)當(dāng)中凸顯出的民族情懷

        事物塑造在少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)中也凸顯出了一定的民族情懷。少數(shù)民族作家在進(jìn)行創(chuàng)作的時候,會在保證文學(xué)作品中心思想表達(dá)清楚的基礎(chǔ)上巧妙融入民族特色文化,一定意義上也就植入了民族情感。譬如,在《狼圖騰》這部少數(shù)民族文學(xué)作品中,雖說作者不是少數(shù)民族本土人,但是卻將蒙古族特點(diǎn)與情懷展現(xiàn)的淋漓盡致,巧妙的將狼性精神與蒙古人相聯(lián)系,表達(dá)出一種草原情懷。

        二、少數(shù)民族文學(xué)審美價值基礎(chǔ)探析

        (一)民族性在少數(shù)民族文學(xué)審美價值基礎(chǔ)中的體現(xiàn)

        少數(shù)民族的文學(xué)創(chuàng)作離不開獨(dú)具特色的民族性,一部優(yōu)秀少數(shù)民族文學(xué)也一定會將這種民族性表達(dá)出來。作者在選材創(chuàng)作時候,審美的基礎(chǔ)要求便是具有民族特點(diǎn)的題材,這點(diǎn)不管在過去還是將來都是毋庸置疑的。在眾多少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)中,我們可以看得到遼闊的草原文化、清澈見底的天湖、性格溫醇的額吉等等展現(xiàn)出民族特點(diǎn)的人和事,奠定了讀者對少數(shù)民族的向往和追求,這也清晰的表現(xiàn)出了民族文學(xué)當(dāng)中的審美視角。

        (二)歷史性在少數(shù)民族文學(xué)審美價值基礎(chǔ)中的內(nèi)涵

        文學(xué)創(chuàng)作講究一定的時代性,也就是說每個時代有每個時代的特色。歷史性是少數(shù)民族文學(xué)審美當(dāng)中最為關(guān)注的一點(diǎn),作者遵從本心和時代發(fā)展的特征,在表現(xiàn)歷史特征的同時也締造出了審美視角。譬如,《真理的入門》、《查姆》以及《蒙古秘史》這類型的作品,就具備典型的時代特征,將當(dāng)時歷史情情節(jié)還原來表現(xiàn)厚重的民族文化。

        (三)社會性在少數(shù)民族文學(xué)審美價值基礎(chǔ)中的凸顯

        不管在哪種文學(xué)審美視角當(dāng)中,社會性都是突出表現(xiàn)的一種特征。作家通過緊抓社會特點(diǎn)來表現(xiàn)少數(shù)民族的深層次內(nèi)涵,運(yùn)用藝術(shù)手法加以修飾來展現(xiàn)出獨(dú)特的社會性。譬如,在少數(shù)民族文學(xué)作品《醉鄉(xiāng)》當(dāng)中,通過展現(xiàn)土家族的時代變遷過程和細(xì)節(jié),展現(xiàn)出新時代為他們的生活帶來的積極影響。又如,《牧人的幻想》當(dāng)中,作家也是通過時代的變遷來展現(xiàn)社會進(jìn)步帶來的別樣變化。所以社會性也折射出了少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)中的審美價值。

        三、結(jié)束語

        綜上所述,少數(shù)民族文學(xué)當(dāng)中凸顯出來的民族情懷是值得關(guān)注的,其既具有別具一格的民族文化魅力,又是少數(shù)民族文學(xué)審美的基礎(chǔ)。致力于研究少數(shù)民族文學(xué)作品,有利于促進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展,又能夠為民族文化的傳承做出一定貢獻(xiàn),何樂而不為呢?

        參考文獻(xiàn):

        [1]樊義紅.民族文學(xué)的仍同特性及其文學(xué)性生成——以中國當(dāng)代少數(shù)民族小說為中心[D].南開大學(xué),2012.56-59.

        [2]石一寧.呼喚多民族文學(xué)的共同繁榮發(fā)展[J].民族文學(xué),2011(11).endprint

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