古殷+周華

寫作的“言之成理”“思想深刻”，不能是空中樓閣，這需要一次一次的引導(dǎo)與實踐。一滴水可以反射太陽的光輝，一個教學(xué)點可以激發(fā)思維走向深處?！敖滩臒o非就是個例子”，卻絕不是一個尋常的例子，它滿載樸實純正的寫作方法。我校語文科組在讀寫結(jié)合教學(xué)的實踐探索中，致力于“用教材教寫作”的實踐探索，讓學(xué)生在寫作過程中，有精美語言供品味模仿，有邏輯思維供解剖參照，有思想碰撞促言說欲望。

一、學(xué)大師語言，言之有味

教材是一個例子，是一個可以充分挖掘、多角度運用的例子。日常教學(xué)過程中，大部分教師著重于將其作為閱讀材料進行閱讀審美活動，認為課文就是用來分析鑒賞的，與寫作沒什么關(guān)系。實際上，教材中的名篇佳作大多可用做寫作訓(xùn)練的范例，解決學(xué)生現(xiàn)實寫作困難。高一學(xué)生寫景狀物，常常“言而無味”。針對這種寫作現(xiàn)象，我們做了“向大師學(xué)語言”寫作訓(xùn)練課。

1. 用比喻通感擬寫他物情態(tài)

我校有一個綠蔭廣場，學(xué)生天天經(jīng)過，寫作起來卻覺得無話可說。教師便引導(dǎo)學(xué)生品讀《荷塘月色》這篇課文，感知朱自清用比喻通感擬寫他物情態(tài)的魅力，再要求學(xué)生運用比喻通感的藝術(shù)手法描摹常見的綠蔭廣場。學(xué)生模仿這些比喻通感的藝術(shù)手法，首先感覺到的是，寫作不是那么難了，文字有語文味了，有些學(xué)生甚至自嘲：“哈哈，原來我這么能煽情！”有位學(xué)生曾經(jīng)認為寫作很難，現(xiàn)在他寫的綠蔭廣場栩栩如生：“綠蔭廣場的遠遠近近、高高低低都是樹。那些遒勁的枝干，直插云霄。地面上，盤曲著形態(tài)各異的樹根，有的像有力的大手，牢牢地盤著地基；有的如俏皮的娃娃，翹起手指，隨時準備點戳好玩的世界；還有的如蜿蜒的龍，直探仲元湖方向而去。它們曲折有致地擺放在綠蔭廣場的濃蔭里，曲曲折折、大小粗細各相呼應(yīng)，既像一幅美麗的水墨山水畫，又像古老的文字，鐫刻著綠蔭廣場的過去、現(xiàn)在，呼喚著將來?！奔氉x下來，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在語言的模仿中，其實是在更加細致地觀察感受生活，同時在豐富寫作內(nèi)容、美化寫作語言。

2. 用量詞詩化情意

品讀《沙田山居》里“詩化的量詞”，學(xué)生嘗試運用量詞寫作，把司空見慣的課室寫得情趣盎然：“ 四方白墻，泛著縷縷時光流逝的氣息，幾張書畫，點綴出一派雅致風(fēng)光。前方的黑板上，值日生一遍遍擦洗的，是一支支粉筆零落成塵的奉獻，是一次次精煉的演算，是一個個知識的重點，是一次次諄諄告誡，是一陣陣心靈的悸動，是一回回人生的成長。一抹晨光，伴著幾縷清風(fēng)，飄進課室，掀開窗簾一角，風(fēng)在動，陽光在跳躍，幾十張笑臉，在一個幽默的講課聲里緩緩綻放，幾十雙眼睛，為一個神奇的實驗放出光芒，幾十支鋼筆，記錄著成長中的點點滴滴。我的課室，簡單的陳設(shè)，幾十顆溫暖的心?！?/p>

二、剖名作結(jié)構(gòu)，構(gòu)之有序

學(xué)生寫作文，經(jīng)常是想到什么寫什么，或是想不到什么就胡亂湊。搜腸刮肚寫完了，卻不知所云。這種寫作的無序狀態(tài)，其實就是寫作缺乏構(gòu)思或不會構(gòu)思導(dǎo)致的。很多教師都對這種現(xiàn)象無計可施。實際上，通過教材這個例子，可以很好地解決學(xué)生寫作中篇章構(gòu)思與段落構(gòu)思無序的問題。

1. 篇章構(gòu)思講邏輯

很多教師教學(xué)時，會忽略文藝評論類文本的學(xué)習(xí)，以為沒什么好講，其實，這些作品是學(xué)生學(xué)寫議論文的極佳范本。例如，學(xué)習(xí)朱光潛先生的《咬文嚼字》，讓學(xué)生快速閱讀，理清文章思路。之后，就著這個思路，給學(xué)生分析篇章結(jié)構(gòu)里嚴密的邏輯。這篇文章大意是：閱讀與寫作，要“咬文嚼字”，因為文字與思想密切相關(guān)，文字的更改、刪減、推敲，都會引起思想情感的變化；我們在“咬文嚼字”時要把握文字的聯(lián)想義，“唯陳言之務(wù)去”；最后總結(jié)：只有推陳出新，時時求思想情感與語言的精煉與吻合，文藝才日臻完美。這個篇章結(jié)構(gòu)里的邏輯就是：圍繞中心論點，闡釋“為什么”，提出“怎么辦”。在解讀好教材這個例子之后，教師設(shè)計的寫作構(gòu)思訓(xùn)練是：以“不求甚解”為中心，構(gòu)思篇章提綱。學(xué)生模仿《咬文嚼字》構(gòu)思的邏輯，思考“為什么”和“怎么辦”。既然有章可循，學(xué)生掌握起來也就有撥開迷霧見天日的輕松感，很多學(xué)生既有考場構(gòu)思的速度，更有超越考場作文的質(zhì)量。很多學(xué)生對“不求甚解”都能言之成理：觀其大略，知識面更廣；不死摳一字一句，便不會因小失大；得過且過，量大才是硬道理；不拘泥呆滯，才靈動有趣……這樣看來，篇章構(gòu)思的范例，不僅僅幫助學(xué)生學(xué)會了搭建框架，還明確了方向，更放飛了思想。

2. 段落構(gòu)思講條理

學(xué)生在模仿中習(xí)得篇章構(gòu)思之后，一般而言，會出現(xiàn)新的問題，怎樣把篇章構(gòu)架變成有血有肉的文段呢？還是借鑒模仿教材。來看李密的《陳情表》第一段，段首呈現(xiàn)中心句“臣以險釁，夙遭閔兇”，接著從“慈父見背”“舅奪母志”“少多疾病”“門衰祚薄”“劉病日篤”多方面闡釋中心句?？偡纸Y(jié)合，絲絲入扣。再看《陳情表》第三段，讓學(xué)生理解陳情的藝術(shù)：（1）說好第一句，讓對方入場；（2）降己方姿態(tài)；（3）用好“況”“且”“豈敢”“但”“是以”等關(guān)聯(lián)詞。鑒賞完畢，學(xué)生都為李密陳情的藝術(shù)嘆服。這時候，教師恰當介入段落仿寫安排，就是水到渠成之事。學(xué)生以“手機不該禁用”為題，向老師寫一份陳情表。下面這篇習(xí)作就很有條理：“老師您常說，這是一個瞬息萬變的時代，我們要善假于物。（帶老師進入自己的話題）何況我們的時代越來越講究合作共贏，如果有手機，我們可以大量共享各類網(wǎng)絡(luò)資源。（進一步闡釋手機的時代意義）且我們作為仲元學(xué)子，哪里就會只顧著玩游戲荒廢青春呢？再說了，每天都有學(xué)業(yè)任務(wù)，還有父母老師的諄諄教誨，豈敢不顧校紀家規(guī)胡作非為？（闡述己身狀況，能切身體察）但因手機可以幫助我們查閱資料、答疑解惑，聯(lián)絡(luò)親人朋友，（點明手機的具體作用）是以，手機一事，還是不禁為妙。（得出觀點）” 這樣的仿寫，因為教師對教材別出心裁的處理與利用，學(xué)生也就能別出心裁又規(guī)范有序地寫作。

三、賞經(jīng)典哲思，思之有理

不少教師改作文的時候免不了感嘆：學(xué)生思路怎么就是打不開呢？其實，打開思路是需要訓(xùn)練的，利用好教材，找機會訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，是讀寫相生的好辦法。有所學(xué)，有所思，有所寫。很多時候，教師會把一篇小說、散文或是文言文在課堂上講解得繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味。但教材的價值不止于此，找到訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生表達交流，可以引導(dǎo)學(xué)生打開思路，并且使思維逐漸深入。

1. 文言文的理趣

文言文，都是名篇大篇，若僅僅用來解決文言字詞，應(yīng)對考試，真有明珠暗投之嫌。文言文里有很多有趣的點，一旦挖掘，就能激發(fā)學(xué)生思考交流的興致。這樣的點，可以是教師研究設(shè)置的，也可以是在此基礎(chǔ)上課堂生成的。例如，學(xué)習(xí)《屈原列傳》，學(xué)生朗讀屈原“被發(fā)行吟澤畔”一段，思考此段表現(xiàn)了屈原怎樣的人格特征。有學(xué)生說：“屈原完全沒必要去死，如漁夫所說‘圣人不凝滯于物而能與世推移，有追求有理想固然好，但理想碰壁后還能安頓好‘我身更有現(xiàn)實意義?！苯處煶脵C提出問題：屈原“寧赴清流以死”，漁夫則主張“圣人不凝滯于物”。你認為哪種價值取向更具有現(xiàn)實意義？先表明觀點，再闡述理由。此問題富有思辨色彩。既符合高考的“理性”走向，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨說理能力。這個課堂生成的寫作點，讓“所學(xué)”“所思”自然過渡到“所寫”，既深化所學(xué)，又降低寫作難度，還能寫出深度與個性。很多學(xué)生在寫作中，旗幟鮮明地認為：在物質(zhì)繁榮的今天，屈原不以“身之察察”而“受物之汶汶”的決不調(diào)和的高潔傲岸的品質(zhì)、精神價值尤其可貴。這個問題，還達到了引領(lǐng)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的作用。

2. 小說的生機與哲思

小說，是很受學(xué)生歡迎的文體，找到適宜的點，便能激發(fā)學(xué)生深入探討的興趣，從而產(chǎn)生言說欲望。以《項鏈》教學(xué)為例，一個極易被忽略的句子，卻引發(fā)了一場貼近靈魂的唇槍舌辯：“一件微不足道的小事可以把你斷送，也可以把你拯救出來?！?你認為“參加舞會”這一件小事，是斷送了馬蒂爾德還是拯救了馬蒂爾德？這一問題，讓整堂課波瀾起伏，無論持“斷送”還是“拯救”觀點的，都能有理有據(jù)，學(xué)生各抒己見，彼此激發(fā)，課堂不斷生成個性化有深度的見解。隨后的微寫作，也就成了精彩思想與激情的冷靜整理。很多學(xué)生都認為，這種有感而發(fā)的寫作，沒有搜索枯腸的苦惱，也沒有言不由衷的虛夸，只是很自然地去體味瑪?shù)贍柕碌娜松沂镜闹T多況味，包括際遇、機變、心態(tài)、命運等，同時自然地思考自己的人生。在《祝?！防?，我們深入研究魯四老爺?shù)臅?，在《阿Q正傳》里，我們鍥而不舍地談?wù)摪的苦與樂……小說文本篇幅長，若不進行細化深化的篩選，則容易陷入面面俱到、蜻蜓點水般的淺化教學(xué)，而找到切入的點，有時候，只是一個片段、一個句子，就能點燃探討的熱情，形成寫作的真實體驗與源頭活水。endprint