郭 珺

（太原四中，山西 太原 030000）

舞蹈實(shí)際上屬于一門表演藝術(shù)，通過人的形體動(dòng)作表達(dá)情感、反應(yīng)生活。同時(shí)，舞蹈也是一種美育的方式，能夠以真、善、美的舞蹈形象感染觀眾的情感、品質(zhì)與思想，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，對(duì)學(xué)生的情操、心靈均具有潛移默化的重要意義。因此，對(duì)于職業(yè)中學(xué)而言，應(yīng)該加大對(duì)舞蹈美育的重視，以此來提升學(xué)生的鑒賞能力，便于其進(jìn)一步感受舞蹈的內(nèi)涵。

一、通過作品欣賞培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

舞蹈是世界共有的藝術(shù)形式，各個(gè)地區(qū)、民族都具有傳統(tǒng)的舞蹈。在日常的教學(xué)中，教師不僅需要選擇具有民族特色的、典型風(fēng)格的、常用的舞蹈鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿，還可以結(jié)合電視中的舞蹈內(nèi)容，從而使學(xué)生能夠欣賞到不同形式、不同風(fēng)格、不同種類、不同國(guó)度的舞蹈。通過這樣的教學(xué)，能夠有效開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，并能夠通過教師的講解，使學(xué)生加深對(duì)舞蹈燈光、音樂、服飾、隊(duì)形、風(fēng)格、動(dòng)作等方面的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力。如果學(xué)生能夠長(zhǎng)期處于這樣的教學(xué)環(huán)境中，在提升欣賞能力的同時(shí)，還能夠增強(qiáng)文化修養(yǎng)。

例如：在學(xué)習(xí)民族舞的過程中，可以將我國(guó)眾多的民族舞作為基礎(chǔ)，結(jié)合多媒體教學(xué)為學(xué)生展示不同民族的舞蹈，從而有效豐富教學(xué)內(nèi)容，并通過不同舞蹈種類之間的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。其中，朝鮮族舞優(yōu)美，舞姿時(shí)而柔婉裊，時(shí)而剛勁跌巖，能夠?qū)⒚骼始ぐ?、含蓄深沉、?xì)膩委婉的民族特征反映出來；傣族舞，其種類繁多，流行面也很廣，在部分雜居的區(qū)域中，還流傳著具有祭祀特征的傣族舞，但是“跳柳神”、“貝馬舞”已經(jīng)失傳。除此之外，還有藏族舞、維族舞、蒙古舞等，每一民族的舞蹈都有自己的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)能夠加深學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身的鑒賞能力，并積極主動(dòng)地承擔(dān)起傳承、弘揚(yáng)民族文化的重任，升華舞蹈教育的重要意義[1]。

二、通過美感教育培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力

（一）動(dòng)作教學(xué)

舞蹈動(dòng)作的美感是增強(qiáng)舞蹈能力、提升鑒賞能力的基礎(chǔ)，而對(duì)舞蹈的鑒賞又需要依賴于舞蹈動(dòng)作，更離不開舞蹈美感。在對(duì)舞蹈進(jìn)行鑒賞時(shí)，必須通過對(duì)舞蹈動(dòng)作的分析感受舞蹈作品的內(nèi)涵，同時(shí)以自己的想象進(jìn)行更深層次地創(chuàng)造，進(jìn)而與作品產(chǎn)生情感共鳴。例如：在舞蹈教學(xué)的課程中，舞蹈教師可以從最基本的站姿入手，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)重心、直立感的把握，然后逐漸為學(xué)生講解舞蹈中舉手、投足的幅度、力度、節(jié)奏等，并講解呼吸對(duì)舞蹈的重要作用。完成這部分知識(shí)、技能的講解以后，則需要為學(xué)生講解舞蹈轉(zhuǎn)身、眼神的技巧，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找到跳舞的最佳狀態(tài)，樹立正確的舞蹈鑒賞意識(shí)。

對(duì)于沒有任何舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生來說，很難準(zhǔn)確地掌握舞蹈技巧、眼神情感，甚至對(duì)舞蹈內(nèi)涵的理解存在誤區(qū)，不利于正確、深入的對(duì)舞蹈進(jìn)行鑒賞。對(duì)此，在學(xué)生掌握了基本的舞蹈動(dòng)作技能以后，教師需要重點(diǎn)對(duì)如何運(yùn)用眼神傳遞情感進(jìn)行詳細(xì)的講解，同時(shí)配合舞蹈教學(xué)視頻，使學(xué)生掌握處理眼神的技巧，從內(nèi)心身處加深對(duì)舞蹈情感的認(rèn)識(shí)。通過這樣的方式，學(xué)生能夠在完成每一個(gè)舞蹈工作的過程中，深入感受其中的內(nèi)在美，逐漸形成對(duì)舞蹈鑒賞的習(xí)慣，積累更多舞蹈鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力。

（二）民族舞教學(xué)

在長(zhǎng)期的發(fā)展中，我國(guó)的民族舞已經(jīng)逐漸成為藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，同時(shí)也是各個(gè)民族的標(biāo)志、象征，能夠?qū)⒈久褡逯袀鹘y(tǒng)的文化、習(xí)俗、審美方式充分的反映出來。受宗教信仰、生活方式與地理環(huán)境等因素的影響，各個(gè)地區(qū)、民族的舞蹈之間存在律動(dòng)、風(fēng)格等方面的差異。所以，在日常的舞蹈教學(xué)工作中，教師不需要過度重視動(dòng)作的教學(xué)，可以通過不同的方式使學(xué)生對(duì)不同民族的文化背景、宗教信仰、生活方式進(jìn)行初步的了解，并深入分析這些因素對(duì)民族舞的影響[2]。

例如：在學(xué)習(xí)裕固族的舞蹈時(shí)，教師可以從歷史方面入手，告訴學(xué)生該民族世世代代都在草原上生活，以畜牧業(yè)為主要的生產(chǎn)方式，正是在勞動(dòng)、生活中衍生出了這一民族的舞蹈。在這個(gè)民族中，目前還存在特有的習(xí)俗，如婚禮、服飾、禁忌等，使他們的舞蹈更具民族特色，并形成了獨(dú)有的律動(dòng)感。結(jié)合裕固族的舞蹈能夠看出，其最為典型的動(dòng)作就是：挺胸直腰，右手在上或者女性的右手掌心向下，同時(shí)中指內(nèi)收，宛如按壓冒頂一樣，而舞蹈者的左手掌心向前。當(dāng)學(xué)生掌握了這些知識(shí)以后，在學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作、鑒賞舞蹈內(nèi)涵的時(shí)，就能夠做到有章可循，從而更加準(zhǔn)確地掌握舞蹈特點(diǎn)、風(fēng)格，基于對(duì)不同民族舞蹈律動(dòng)、風(fēng)格，領(lǐng)略舞蹈的真、善、美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同舞蹈的鑒賞能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的舞蹈鑒賞能力需要職業(yè)中學(xué)通過恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行培養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)舞蹈美的認(rèn)識(shí)。以此為基礎(chǔ)，教師通過作品欣賞的方式培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞能力，并加大了對(duì)動(dòng)作教學(xué)、民族舞教學(xué)的重視，實(shí)現(xiàn)了舞蹈教學(xué)的目的，增強(qiáng)了學(xué)生的綜合能力。所以，為了能夠有效提升舞蹈學(xué)生的鑒賞能力，可以將文中的方式應(yīng)用在職業(yè)中心的舞蹈教學(xué)中。