◎溫長路

【閑話休閑】

婚俗詩，是我國一些地區(qū)流傳下來的在男女結(jié)婚過程中表現(xiàn)歡樂氣氛、美好祝愿的說唱詩，內(nèi)容俗雅不一，所表現(xiàn)的主題是一致的。如催促新娘化妝，就念“姑娘天生本麗質(zhì)，不須脂粉涂容顏”，請新人上轎（車），要念“高卷珠簾掛玉鉤，香車寶馬到門頭，花紅利市多多賞，富貴榮華過百秋”等。

【健康鏈接】

婚姻是人類生活中最重要的內(nèi)容之一，從原始的多種婚姻形式到“一夫一妻制”的變化，反映了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。在我國古代，婚姻有三層含義：一指嫁娶的形式，二指夫妻間的關(guān)系，三指姻親關(guān)系。它原作“昏因”，源于我國古代婚禮在晚上進(jìn)行的習(xí)俗，后從女而為“婚姻”，把音和義緊密地結(jié)合在了一起。結(jié)婚后男方被稱為“夫”，女方被稱為“婦”，夫婦、夫妻就是婚姻的基本產(chǎn)物?！胺颉北臼菍δ行缘慕y(tǒng)稱，后來被作為特權(quán)賜予了“丈夫”；“婦”有卑下之意，《說文解字》中“婦，服也”的解釋說得清楚，后來它被強(qiáng)行加給了“妻子”。就文意理解，它一開始就“法定”了男女間“夫唱妻隨”的不平等關(guān)系。

★夫妻恩愛有益雙方健康

我國自古崇尚婚姻穩(wěn)定、夫妻白頭到老，古代婚俗中就包括有“結(jié)發(fā)”“合髻”等形式，以致使“結(jié)發(fā)”成為“患難夫妻”的代稱。曹植的“與君初定情，結(jié)發(fā)恩義深”、杜甫的“結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床”、《孔雀東南飛》中的“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”等詩句，都是對這種傳統(tǒng)關(guān)系的歌頌。為了強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系，在結(jié)婚儀式上還要用“同心結(jié)”作為吉祥物連接交杯酒，以加深對彼此心心相印、恩愛情長意義的理解。穩(wěn)定的家庭關(guān)系，對家庭的每一個(gè)成員、對社會和事業(yè)都是非常重要的，我國古俗中倡行的許多美德應(yīng)當(dāng)繼承、發(fā)揚(yáng)。就與健康的關(guān)系而言，夫妻關(guān)系和諧，人的心境就好，身體各組織器官的功能就能保持穩(wěn)定狀態(tài)，機(jī)體的抗病能力就強(qiáng)大，健康和長壽自然就能常伴他們左右。相反地，如果天天爭吵或打鬧，這種惡劣環(huán)境造成的大腦細(xì)胞的損傷、機(jī)體各組織器官功能的失調(diào)、新陳代謝規(guī)律的紊亂就不可避免地要發(fā)生了，這被叫做“精神自殺”。中醫(yī)所說的“氣是殺人賊”中的“氣”，就這樣奪去了人生的愉快、身體的健康，葬送了個(gè)人的前途和家庭的幸福。因此，要提倡夫妻間互敬互愛、互諒互讓、互幫互助、互慰互勵(lì)，建立起和睦平等的新型夫妻關(guān)系，同甘共苦、患難與共，攜手締造幸福的人生之路。有人把當(dāng)前的夫妻關(guān)系分為競爭、主從、合作三個(gè)類型，實(shí)踐證明，只有合作型的關(guān)系才能造就夫妻身體健康、子女成才孝順、家庭幸福發(fā)達(dá)的好結(jié)局。

★良好的夫妻關(guān)系靠雙方維系

社會的發(fā)展、文明和進(jìn)步，不斷改善著傳統(tǒng)婚姻中一些不適應(yīng)的內(nèi)容，“夫妻平等”終于成了主宰家庭關(guān)系的主流。但這并不意味著“夫唱妻隨”舊模式的結(jié)束，夫妻間正常關(guān)系的建立從戀愛開始就一直面臨著這兩種模式爭戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。有研究說，這種考驗(yàn)，30個(gè)月是道關(guān)。大腦中多巴胺、萊乙胺和催產(chǎn)素激發(fā)愛情的產(chǎn)生和發(fā)展，但在經(jīng)歷了18～30個(gè)月的相識、相約、結(jié)合、生子的過程之后，生活中產(chǎn)生的“抗體”會逐漸抵消原有的愛情沖動，產(chǎn)生出“分道揚(yáng)鑣”或“繼續(xù)攜手”兩種完全不同的結(jié)果來。不過，大量的還是要在波瀾不驚的狀態(tài)下過日子的。一項(xiàng)調(diào)查表明，在城市中，夫妻關(guān)系和諧的約占60%，關(guān)系一般的約占20%，關(guān)系不好或經(jīng)常吵鬧的約占20%。離婚率總體呈逐年上升的趨勢，據(jù)南方某大城市一個(gè)區(qū)的統(tǒng)計(jì)，1998年辦理協(xié)議離婚的人數(shù)是1989年的2.6倍、1979年的33.3倍。造成離婚的原因雖然是多方面的，其中“第三者插足”和“丈夫不忠誠”仍是主要的。有科學(xué)家企圖從根本上解決這一問題，對愛情中“水性楊花”和“始終如一”人的基因進(jìn)行了研究，終于從大草原田鼠的DNA中發(fā)現(xiàn)了一種“忠誠”基因，將此基因注射給“見異思遷”的老鼠后，它們竟然也能“浪子回頭”，開始與“妻子”一起盡職盡責(zé)地照顧“子女”，一直“白頭到老”。

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★“七夕”——中國的情人節(jié)

七月初七，是我國民間傳統(tǒng)的“女兒節(jié)”，是神話傳說中牛郎織女在天河相會的日子。這個(gè)傳說在周代的《詩經(jīng)》中就有，漢代的《古詩十九首》中形成了故事輪廓，后來故事情節(jié)不斷豐富，成了愛情永恒和婚姻美滿的楷模，并且出現(xiàn)了一系列紀(jì)念活動。這些活動主要是“七夕”之夜在婦女中進(jìn)行的，有卜巧、賽巧和食巧果等內(nèi)容，總稱“乞巧”。卜巧，就是通過占卜了解自己的巧拙，方法很多，如當(dāng)晚在針線盒中放入1只蜘蛛，次日看誰的蜘蛛絲織得最密；把做針線活的小工具混在大餃子里，看誰能摸得到等。賽巧，就是在月光下穿針，看誰穿得快。祖詠有《七夕》詩說：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試相看?！背郧晒褪浅约漓肱＠煽椗蟮男∈称?，有尋常的時(shí)鮮水果，也有用面粉專門制作的飛禽走獸之類的供品。后來，乞巧活動的內(nèi)容也有了變化，不斷注入乞聰明、乞富貴、乞婚姻美滿等新的意義。人們羨慕神話中牛郎織女一年一度的“七夕”之會，“金秋玉露一相逢”；更應(yīng)該珍惜現(xiàn)實(shí)夫妻生活中的朝朝暮暮，“交頸鴛鴦恩愛深”。