雷洋 北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學院

一、海南椰田古寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀

海南具有獨特的氣候及自然風光，根據(jù)國家發(fā)展規(guī)劃，海南國際旅游島的發(fā)展定位可以說為其旅游業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的機遇，而海南的民族特色文化資源，也為當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供了新的契機。

椰田古寨景區(qū)位于海南省陵水縣，始建于2001年9月，占地面積上百畝，累計投資7800萬元，是海南省新興的展示苗家、黎家文化風情的窗口，景區(qū)以獨特的角度全方位的展示海南苗家、黎家原生態(tài)的生活場景。椰田古寨景區(qū)建成發(fā)展至今，民族風情旅游業(yè)的開發(fā)已經(jīng)取得了顯著的成效，成為了陵水縣三大旅游景區(qū)之一，是海南省三亞大旅游圈的重要組成部分。目前，景區(qū)已建成古老文化、奇特風情、椰風飄香、神秘儺蠱、小錘叮當五大游覽區(qū)和一臺“歡樂苗家歌舞”演出。

隨著旅游業(yè)的大力開發(fā)，椰田古寨景區(qū)建立了自己的中英文雙語旅游網(wǎng)站，加大旅游宣傳力度，借助央視及各大媒體開展各類旅游報道活動，全力打造各種經(jīng)典旅游節(jié)目，景區(qū)發(fā)展速度極快，旅游帶來的正效應得到充分發(fā)揮。

二、海南黎、苗族概況

海南省黎族祖先約在新時期時代中期，從兩廣大陸沿海地區(qū)陸續(xù)遷入海南島，是最早移入海南的民族，可以說是土著居民，他們主要要聚居在瓊南、三亞、陵水地帶，黎族人民聰明智慧、富有創(chuàng)造性，在歷史的發(fā)展中，創(chuàng)造了自己獨特多彩的文化藝術，以黎族傳統(tǒng)歌舞、神話傳說為突出特點，織錦工藝更是黎族傳統(tǒng)工藝中的奇葩。

苗族作為繼黎族之后海南島第二大民族，現(xiàn)約6萬余人，于明代從廣西作為士兵征調(diào)而來，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南。解放后，在黨和政府的幫助下，散居在山區(qū)的苗人刀耕火種的游獵生活方式逐漸被定居定耕所取代，生活條件、居住條件得到逐年改善。

近年來，隨著海南島旅游的發(fā)展，黎、苗族憑借其獨特的民族文化及風土人情成為海南省旅游的一大亮點。

三、椰田古寨發(fā)展旅游業(yè)的意義

（一）旅游業(yè)的發(fā)展促進民族文化的交流與傳承。旅游作為一個文化傳播與交流的媒介，不同民族的文化憑借其與其他文化的差異性來吸引旅游者，從而形成不同文化之間的碰撞與融合。椰田古寨旅游業(yè)的開發(fā)，促進了黎、苗兩個少數(shù)名族的民族文化與外界的交流和傳承，古寨里保存著黎、苗族先民飄洋過海的歷史印跡和文化記憶，既有大自然鬼斧神工的自然奇跡，又有厚重沉淀的具有上古遺風的鉆木取火，黎族織錦等多項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，在苗族文化博物館，館中以圖片、文字實物、造景的不同方式展示海南苗族遷徙路線、居住、服飾、飲食、農(nóng)耕、狩獵、捕魚、醫(yī)藥、工藝美術、歲時節(jié)令、人生禮俗、宗教信仰等古老的文化。又如，寨子里街頭老阿婆的手工織布，作為一種傳統(tǒng)文化向游客展示?，F(xiàn)如今，“三月三”民族風情節(jié)、黎族取火節(jié)等特色濃郁的地方節(jié)目，更是吸引著來自世界各地的游客，古寨景區(qū)極大的滿足了海內(nèi)外游客了解海南奇特民俗文化的心理需求，使游客深切感受到與自身生活截然不同的風俗習慣與行為方式等少數(shù)民族文化特色。

（二）旅游業(yè)的發(fā)展有利于促進民族團結。旅游帶給少數(shù)民族地區(qū)的變化，既有物質(zhì)層面也有精神層面的。在政府的扶植下，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)，使得少數(shù)民族地區(qū)人民安居樂業(yè)，同時隨著游客的日漸增多，使得新技術、新媒介不斷滲透進古鎮(zhèn)村落，村寨里的原住民在自家吊腳樓里看起了電視，村民們紛紛用起了智能手機，留影處更是有著手持單反相機給游客們拍照的黎苗族朋友，可以說，旅游業(yè)逐漸滲透著文化與政治的認同感，旅游業(yè)的發(fā)展提升了民族的凝聚力和向心力，有助于促進民族團結。

（三）旅游業(yè)有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，提高居民收入。旅游業(yè)的發(fā)展，給古寨的少數(shù)民族居民帶來了可觀的經(jīng)濟收入，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。在游客必經(jīng)之處，隨處可見具有民族特色的小吃及各種工藝品攤位，游客可以邊買邊吃，有效提高了當?shù)鼐用竦氖杖?。在椰田古寨的“奇特風情”區(qū)，游客可以受邀到苗人生活的吊腳樓里做客，進行吃蜜椰絲、聽苗歌等活動，旅游的“食住行游購娛”六大要素都能夠在古寨中得到滿足。

苗族銀器的手工打制與雕花，這一曾經(jīng)衰落的技藝更是隨著旅游業(yè)的開發(fā)重新得到發(fā)展，其制作過程中保留了古老的銅走銀、炸珠、鎏金、掐絲、拉絲等傳統(tǒng)工藝，這些用手工雕鏨琢磨出的銀器蘊含著一個民族的歷史，苗族家家戶戶的男子都被要求掌握這種技藝，游客大多會購買一些作為禮物，苗銀的熱銷不僅是文化的傳播，更為當?shù)亟?jīng)濟帶來了新的增長點。

（四）有利于提高當?shù)鼐蜆I(yè)水平，加深景區(qū)旅游記憶。從椰田古寨官方網(wǎng)站上可以獲知，古寨現(xiàn)擁有276名員工，其中安排下崗再就業(yè)人員100人，安排農(nóng)民工110人，一定程度上解決了當?shù)夭糠稚贁?shù)民族人員的就業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展提高了少數(shù)民族地區(qū)的就業(yè)水準。另外，與我們的通識不同的是，據(jù)了解，黎族是母系社會，部分當?shù)赝林贁?shù)民族男子，結婚之前可以到椰田古寨景區(qū)擔當導游講解，為游客介紹本民族的特色文化及當?shù)仫L俗，做到現(xiàn)身說法，一來可以獲得部分收入,二來可以使景區(qū)游客的旅游記憶更加深刻。

（五）為其他地區(qū)開發(fā)民族特色旅游提供了范例。椰田古寨景區(qū)旅游的成功開發(fā)，為其他地區(qū)開展民族特色旅游提供了優(yōu)秀范本。其獨到的經(jīng)營理念、特色的盈利模式以及暢銷海內(nèi)外的旅游產(chǎn)品，這些都引起了大家的關注，為開發(fā)民族特色旅游提供了新的思路。近些年，各地區(qū)旅游部門紛紛研究并模仿這種景點開發(fā)模式，如北京，現(xiàn)已建成以古寨為特色的呀路古熱帶植物園景區(qū)，深受旅游體驗者的喜愛。