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        淺析六朝青瓷的藝術價值
        ——以青瓷蓮花尊為例

        2018-01-27 11:11:15張瑩趙君浙江理工大學藝術與設計學院
        消費導刊 2018年7期
        關鍵詞:釉色青瓷蓮花

        張瑩 趙君 浙江理工大學藝術與設計學院

        青瓷是中國歷代傳統(tǒng)陶瓷藝術最具文化特色和藝術審美的一個重要典范,它不僅是人類生活和藝術審美的一個重要載體,更是自宋代以后文人化審美精神和人格品質的象征。[1]作為代表著時代青瓷器種類——青瓷蓮花尊,與眾不同的造型藝術、佛教紋樣裝飾所賦予蓮花尊無可挑剔的,與東西方文化的相互融合,使青瓷蓮花尊賦予獨特的時代研究價值。

        一、青瓷蓮花尊的社會文化背景

        六朝處在社會大動蕩的時期,長期的戰(zhàn)亂與生活的窘迫,使得各民族人民受盡了痛苦折磨,社會文化也遭受了嚴重打擊,經濟迅速落后。雖然戰(zhàn)爭給人們帶來災難,但促進了南北地區(qū)之間人民相互交流的機會,更大程度的促進了手工藝的發(fā)展,使得六朝制瓷技術得到了提升。并且從古印度散播的佛教文化與我國各個民族文化相互交融,六朝瓷器的裝飾也呈現(xiàn)了大量佛教紋樣,作為佛教的代表紋樣蓮花紋、忍冬紋,也是這一時期工藝美術的時代特色。

        二、青瓷蓮花尊的審美價值

        “中國陶瓷藝術造型的基礎,應該說主要是新石器時代陶器制作中奠定的,以后的陶器及瓷器器形的演變,是在這個基礎上不斷創(chuàng)新發(fā)展的?!雹賱?chuàng)新是藝術發(fā)展的前提,在人類長期進化過程中,青瓷無論在造型、釉色等方面形成了自己獨特的審美特征。蓮花尊作為六朝青瓷時代的產物,似玉的釉色和超然的造型反映了六朝時期的時代特征、審美意蘊。

        (一)釉色之雅

        與唐代瓷色多彩、自信、開放的性格和清代華美艷麗的宮廷氣相比,六朝的青瓷卻有著清雅的青翠色。民國許之衡先生在《飲流齋說瓷》中稱:“青瓷尚青,凡綠也,藍也,皆以青括之。”可以看出青色是一種靜謐清美的色澤。對于青瓷蓮花尊來說,釉色以青綠和黃褐為主,釉薄均勻,給人一種安靜舒怡的感覺,這種綠色是以鐵為著色劑的青綠色釉,晶瑩剔透,黃褐色的蓮花尊則是古舊質樸的懷舊之感。青瓷蓮花尊的釉色集聚了古代工匠們的智慧,作為六朝典型代表作之一,釉色在當今所帶來的啟示也值得藝術家深度研究。

        (二)造型之美

        青瓷蓮花尊有著具有較高藝術性的造型,設計新穎,工藝精巧。蓮花尊的形狀體型相比其他瓷器,體積較大。基本特征是全敞口、束頸,肩部有系,尊體以腹部為中心。最具代表性的蓮花尊是1972年在南京東郊靈山南朝大墓中,出土了一對造型相同的青瓷蓮花尊。它的造型高大莊重,高85厘米,最大腹圍125厘米,尊蓋的造型如同僧人的帽子,尊蓋周圍由三角形蓮花瓣組合而成,靜雅別致。尊體口部自上而下逐漸變窄,頸部造型圖案以飛天人物作為裝飾,腹部由兩層組合而成,腹部上方由兩層兩瓣狀蓮花紋樣組合,腹部下方則分布單瓣的外翻狀蓮花,圈足如喇叭狀,裝飾有兩層單瓣的覆蓮,在中國瓷器中被譽為“瓷器之王”。

        三、青瓷蓮花尊藝術價值功能

        人們欣賞中國陶瓷器物,更欣賞它的制作過程和工藝,精美的青瓷蓮花尊超越時空界限被人們贊賞和珍視,其當代藝術價值功能對六朝以及現(xiàn)代起到了很大的積極作用。

        實用功能:對于蓮花尊的用途,學界專家意見不一。由于“尊”一詞在古代定義為“酒器”,但蓮花尊作為酒器這一說法如今在學界是不成立的,其一蓮花尊體型較大,內壁無釉粗糙,無法作為生活中的實用器物使用。其二蓮花尊器體所飾蓮花、菩提樹葉、飛天、忍冬紋等裝飾紋樣皆與佛教相關,而魏晉南北朝時期盛行佛教,佛教的五戒是佛門最高戒律,從這兩點來看,“酒器”一說難以成立。另一說法則認為蓮花尊為“隨葬品”,據考,吳晉時期流行的作為死者靈魂的棲息物或寄托物的谷倉罐到南北朝己消失。瓷質谷倉罐是二國西晉時期出現(xiàn)的陸葬品,所以也稱“魂瓶”或“神亭”,是由東漢的五聯(lián)罐發(fā)展而來。[3]六朝時期盛行厚葬之風,青瓷蓮花尊也多出土于貴族墓葬之中,并且學者從青瓷蓮花尊的俯視圖發(fā)現(xiàn),尊的造型可能與佛教曼荼羅有關。并且與印度珊奇佛塔相比較,可見二者的相似之處,魏晉時期流行以安息死者靈魂的魂瓶隨葬,蓮花尊很有可能是取代魂瓶的隨葬品。

        在傳統(tǒng)青瓷的物性品格中,深沉、幽靜、含蓄的美感正投合歷代心胸曠達、隱居不仕的文人雅士的情趣,故而青瓷也成為他們恬淡閑逸生活的良伴,從這個角度看,青瓷可以稱為“君子瓷”。而青瓷蓮花尊作為青瓷的代表作,是集造型、裝飾、釉色、品性于一體的經典產物,崇尚清淡,超然物外,蓮花裝飾在古代也稱其為荷花,在佛教文化中被賦予純凈圣潔的象征。古人云:君子比德于玉。我們應具有品德高尚的人格,如蓮花尊溫潤有方。蓮花尊的發(fā)展在一定程度上講也是古人極力追求人文精神的過程。當今,人們的浮躁心理愈來愈深,追求金錢的價值觀大于自身修養(yǎng)本身,在對正確價值觀的迷失中,我們會發(fā)現(xiàn)蓮花尊的人文價值是我們所缺失的,蓮花尊對于當代社會生活的價值,就在于它可以喚醒人們對于高雅圣潔的追求與尊重,激發(fā)人們對美好生活的向往。

        四、結論

        如今,青瓷蓮花尊作為青瓷藝術的佼佼者,逐漸進入人們的視野,在發(fā)展的同時也面臨著一些困難,每個藝術都有屬于自己獨特的文化內涵和人文精神,要努力探索創(chuàng)新的可能性,在發(fā)展本民族文化的同時融合東西方文化的創(chuàng)新觀念,拓寬青瓷蓮花尊在現(xiàn)代藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新領域。

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