張鐵驪 （海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 570100）

一、海南黎陶特色

由于地處海島的偏僻之地，海南黎族制陶技術(shù)有區(qū)別于其它地區(qū)的鮮明地方特征，不僅在傳統(tǒng)的燒制上獨(dú)樹一幟，而且在傳承模式上基本采用傳女不傳男的方式，是海南黎族的生活環(huán)境、生產(chǎn)活動(dòng)和文化特色的深刻記錄，是黎族特有的民族文化符號(hào)。如現(xiàn)在主要的黎族制陶地區(qū)——昌江保突村，在燒陶時(shí)明火剛剛退去，即挑出燒好的陶器，用事先準(zhǔn)備好的植物樹皮汁液淋在陶器上，不僅可以使器皿更加堅(jiān)硬，又會(huì)形成自然的褐色斑點(diǎn)，增加了美感；又如三亞布曲村，在燒制陶器時(shí)用的是椰殼，陶器夾在椰殼的縫隙中，這也是別的制陶地區(qū)沒有的特色。

二、海南黎陶傳承

2010年海南確定了國(guó)際旅游島地位，來海南旅游與定居的人口倍增，經(jīng)過幾年的快速發(fā)展，2018年博鰲亞洲論壇中確定海南全面建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)，如此利好的政策中，難以掩飾海南文化產(chǎn)業(yè)的薄弱。海南黎族是海南少數(shù)民族之一，有著豐厚的文化遺產(chǎn)，著名的手工藝有黎族織錦、黎陶、樹皮衣等等，其中黎陶歷史悠久，極具地方特色，在大力建設(shè)國(guó)際旅游島的同時(shí)，大力發(fā)展黎陶產(chǎn)業(yè)文化，會(huì)成為海南自由貿(mào)易區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)新名片。

1.經(jīng)濟(jì)效益

對(duì)海南黎族制陶的文化傳播，一方面是要保護(hù)黎陶的原滋原味，另一方面又要結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)特色，使陶藝依托旅游和景觀產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)帶來新活力。

今年海南自由貿(mào)易區(qū)的的確定，備受人們的關(guān)注，海南自然環(huán)境的改善與提升問題也被提上日程，不論是街邊小景還是建筑小區(qū)，亦或是高檔的星級(jí)酒店，古樸的海南黎陶變身現(xiàn)代陶藝走進(jìn)自然景觀，讓游覽的客人忘卻城市的喧囂，靜靜地在這里流連忘返，享受精神的饕餮盛宴。在景觀產(chǎn)業(yè)中?？谒囎?、大自然裝飾工程有限公司做的比較成功；也可以建設(shè)具有特色的原始生態(tài)村與生態(tài)博物館，這都能促進(jìn)海南的經(jīng)濟(jì)效益。在建設(shè)海南國(guó)際旅游島的同時(shí)，結(jié)合本土文化，大力發(fā)展文化游也勢(shì)不可擋，大型的陶藝文化園質(zhì)樸而高雅氣息，渾然天成。相比其它旅游項(xiàng)目，能親自參與是吸引游客群體的一大亮點(diǎn)，例如海南澄邁縣橋頭鎮(zhèn)紅坎嶺陶藝園，“毛薩陶藝”就廣受歡迎。

2.文化效益

隨著海南國(guó)際旅游島的建設(shè)，海南黎族制陶技術(shù)已經(jīng)成為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在地方政府的保護(hù)下，三亞布曲村的黎陶已被開發(fā)為旅游項(xiàng)目，有大大小小的陶吧和陶藝文化村。相比之下，昌江保突村的黎陶只有在客人拜訪時(shí)，羊拜亮老人（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）會(huì)帶領(lǐng)家人進(jìn)行表演性制陶，這樣的制陶文化傳承，力量雖小，但不容小覷。

近年來，學(xué)界對(duì)黎族原始制陶技術(shù)的已關(guān)注很長(zhǎng)時(shí)間，但多數(shù)都是從原始的制陶技術(shù)出發(fā)，側(cè)重于原始制陶技術(shù)本身，而制陶技術(shù)是黎族先人在特定的自然環(huán)境中積累形成的一套適應(yīng)生存體系，滿足人們簡(jiǎn)單的生活所需，在物質(zhì)豐厚的現(xiàn)階段看來，原始的黎族制陶目的已不復(fù)存在，應(yīng)更多的是對(duì)于黎族制陶文化的發(fā)展與變遷做綜合性考慮，使海南黎陶在保持其原始本真的同時(shí)，繼承發(fā)展變遷，拓展其應(yīng)用范圍，充分發(fā)揮其在新時(shí)代的潛在價(jià)值，使之成為海南自由貿(mào)易區(qū)文化建設(shè)新特色。在此期間，學(xué)者發(fā)表過的文章如《海南黎族制陶的初步研究》、《原始制陶的“活化石”——三亞布曲村黎族制陶調(diào)查報(bào)告》、《海南省白沙縣九架嶺什悟村黎族制陶技藝調(diào)研》、《山海黎鄉(xiāng)筑土陶》等都是研究海南不同地區(qū)黎族特有的制陶技藝、風(fēng)格以及現(xiàn)狀，促進(jìn)了海南黎族原始制陶技藝的文化保存。

三、黎陶發(fā)展

1.保護(hù)性發(fā)展

保護(hù)黎陶的原始傳承模式，建議成立黎陶歷史研究的相關(guān)機(jī)構(gòu)，在黎陶的原生地，結(jié)合海南的旅游產(chǎn)業(yè)，打造黎寨風(fēng)情村，在旅游旺季如海南軍坡節(jié)、三月三、端午節(jié)、等傳統(tǒng)的重大節(jié)日，通過黎人制陶表演，帶動(dòng)黎陶燒制篝火晚會(huì)，讓現(xiàn)場(chǎng)的人們體會(huì)原始黎族先民造就的泥與火的交融，感受海南異域的黎陶文化，又能保持黎陶的的原滋原味。

2.制陶技藝普及

在各級(jí)學(xué)校教學(xué)中增設(shè)黎陶課程，最大量化的發(fā)展黎陶，使更多的年輕人接觸黎陶。例如?？诿褡鍖W(xué)校國(guó)興中學(xué)很早就設(shè)立了黎陶課程，海南師范大學(xué)也設(shè)置了陶藝與雕塑專業(yè)，這些院校讓傳統(tǒng)黎陶以現(xiàn)代陶藝形式走進(jìn)現(xiàn)代教育體系，目的是更好的傳播黎陶文化，讓黎陶擺脫傳統(tǒng)的傳承人模式，將是黎陶發(fā)展的一大進(jìn)步。

3.黎陶技藝的發(fā)展變革

燒制方式的改進(jìn)，目前國(guó)內(nèi)為了環(huán)保與節(jié)約成本，各產(chǎn)陶地區(qū)基本采用電窯燒制黎陶，電窯可采購廠家的現(xiàn)貨，也可以請(qǐng)專業(yè)師傅上門制作電窯，優(yōu)點(diǎn)是成本低，燒制技術(shù)成熟，燒成溫度高，陶器更耐固，電、氣窯的使用為黎陶的燒制提供了快捷的大門。

開發(fā)新的黎陶工藝品，從生活器具轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)品，滿足的不是物質(zhì)所需，而是精神所求。以景觀陶藝置入海南國(guó)際旅游島的建設(shè)，在大型的公園、社區(qū)、校園中，不論是陶藝小品還是熱帶植物的花盆，都能讓蔥郁的熱帶植物煥發(fā)更加淳樸的自然光彩。在海南的大街小巷，或者是旅游集聚地有各類的旅游紀(jì)念品，包括珍珠飾品、椰殼工藝品、黎族織錦等等，唯獨(dú)不見陶黎陶工藝品，而恰恰是陶藝的返璞歸真能吸引更多的客人放下匆忙的腳步，可以盡享繁華背后的樸實(shí)、樸素。

綜上所述，想要讓海南黎陶更好地繼續(xù)傳承與發(fā)展，就要制陶傳承模式的弊端、保護(hù)傳統(tǒng)黎族制陶技術(shù)原真性、建立民族文化村、以大型的旅游紀(jì)念活動(dòng)促進(jìn)黎陶展現(xiàn)形式、以旅游紀(jì)念品方式促進(jìn)小型黎陶器具的銷售、結(jié)合現(xiàn)代陶藝制作景觀黎陶等方面進(jìn)行研究，使傳統(tǒng)黎陶從滿足原始生活需要的器具到景觀、藝術(shù)的陳設(shè)，使其發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，才能更好的加以保護(hù)與利用，也會(huì)為建設(shè)有特色的國(guó)際旅游島留下民間文化的烙印。

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