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        如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育思想

        2018-01-26 22:06:52山東省東營市廣饒縣英才中學(xué)常風(fēng)剛
        數(shù)學(xué)大世界 2018年7期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教師習(xí)慣德育

        山東省東營市廣饒縣英才中學(xué) 常風(fēng)剛

        數(shù)學(xué)學(xué)科作為初中階段的重要基礎(chǔ)學(xué)科,在初中占有較大比例的課時(shí)分配,初中學(xué)生正處于生理、心理成長發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,教師不僅要在教學(xué)過程中注重知識(shí)內(nèi)容的傳授,更要使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,為學(xué)生的健康成長發(fā)展提供保障。因此,初中數(shù)學(xué)教師需要注重德育思想在教學(xué)中的滲透,在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的同時(shí),更要不斷滲透德育內(nèi)容,對與初中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的德育教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘和提煉,通過寓德育于教學(xué)之中的方式切實(shí)落實(shí)德育思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透。

        一、結(jié)合德育為本的教育理念制定教學(xué)目標(biāo)

        為了能夠?qū)⒌掠枷霛B透至初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,教師需要結(jié)合德育目標(biāo)對數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行制定,初中數(shù)學(xué)教學(xué)知識(shí)中不乏德育思想資源,比如在學(xué)習(xí)《圓》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師可以通過多媒體展示各種各樣由圓形組合起來的圖案進(jìn)行課堂導(dǎo)入,這樣既有助于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng),又能夠使學(xué)生的數(shù)學(xué)文化意識(shí)得到提升,讓學(xué)生更加真切地感受到數(shù)學(xué)文化的存在。同時(shí),教師還應(yīng)將德育思想融入課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),由此提高德育教育的有效性,對學(xué)生形成正確引導(dǎo),確保德育思想能夠與初中數(shù)學(xué)教學(xué)形成有機(jī)融合。

        二、在學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣中滲透德育思想

        習(xí)慣不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)思維培養(yǎng),還影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率,學(xué)生能夠因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣而受益終身。因此,初中數(shù)學(xué)教師在將德育思想滲透至初中數(shù)學(xué)教學(xué)中時(shí),需要注重在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣中滲透德育思想。數(shù)學(xué)是較為基礎(chǔ)的自然科學(xué),不僅具有較強(qiáng)的邏輯性,同時(shí)也具有較強(qiáng)的抽象性,學(xué)生在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,不僅要對數(shù)學(xué)概念、定理以及定義等知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),還需要掌握這些知識(shí)內(nèi)容的運(yùn)用方法,倘若學(xué)生在解題過程中出現(xiàn)馬虎或者不認(rèn)真,那么容易導(dǎo)致整個(gè)題目出錯(cuò),尤其是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)證明和數(shù)學(xué)推理相關(guān)的內(nèi)容時(shí),教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,初中數(shù)學(xué)教師需要注重學(xué)生縝密思維習(xí)慣的培養(yǎng),強(qiáng)化德育教育。比如在學(xué)習(xí)“勾股定理”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),由于該定理具有一定的抽象性,為了使學(xué)生更好地理解該教學(xué)知識(shí)內(nèi)容,教師可以結(jié)合生活實(shí)例進(jìn)行講解,如讓學(xué)生對教室窗戶進(jìn)行實(shí)際測量,并對其是否是直角進(jìn)行判斷,由此使學(xué)生對該基礎(chǔ)知識(shí)有更好的了解,并且也可以依據(jù)理論進(jìn)行實(shí)踐,有利于學(xué)生得出結(jié)論。由于數(shù)學(xué)教學(xué)中包含較多不能直接解決的問題,所以很多學(xué)生認(rèn)為該學(xué)科學(xué)習(xí)起來較難,為了方便解決一些問題,必要的時(shí)候需要采用畫輔助線的方式。因此,教師需要在數(shù)學(xué)教學(xué)中充分發(fā)揮自身的教學(xué)輔助作用,引導(dǎo)學(xué)生耐心地對問題進(jìn)行解決,即便是遇到麻煩或者出現(xiàn)錯(cuò)誤,仍需要運(yùn)用縝密的邏輯思維堅(jiān)持對其進(jìn)行解決,長此以往,學(xué)生不僅能夠養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,還能夠提高自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信心,使其學(xué)習(xí)態(tài)度得以端正,從而推動(dòng)學(xué)生的成長發(fā)展。

        三、對教材進(jìn)行深入挖掘,自然而然地將德育思想滲透至教學(xué)當(dāng)中

        在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育思想,教師需要自然而然地將德育思想滲透至知識(shí)傳授或訓(xùn)練當(dāng)中,在潛移默化中對學(xué)生形成感染和影響,使學(xué)生的思想品質(zhì)良好形成。倘若教師過于刻板地注重德育教育,這樣不僅會(huì)影響教學(xué)主次,還易激發(fā)學(xué)生的反感情緒,出現(xiàn)事倍功半的教學(xué)成效,難以實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。很多德育思想內(nèi)容都存在于數(shù)學(xué)教材中不明顯的位置,教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對教材中所蘊(yùn)含的潛在德育因素進(jìn)行深入挖掘,在知識(shí)的傳授和訓(xùn)練中開展德育教學(xué),由此切實(shí)落實(shí)德育思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透,使學(xué)生的德育品質(zhì)在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中得到提高。比如在講解勾股定理的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師可以在教學(xué)中講述中國人比畢達(dá)哥拉斯先發(fā)現(xiàn)這個(gè)定理,二人之間相差六百多年;而在開展圓周率的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師則可以將南北朝的祖沖之與西方數(shù)學(xué)家進(jìn)行對比,由此使學(xué)生們對教學(xué)知識(shí)的起源和相關(guān)典故有更加清楚的認(rèn)識(shí)和了解。再比如,在講解兩圓相離、相切、內(nèi)含等位置關(guān)系這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其中一個(gè)圓看作是相對靜止的狀態(tài),而另一個(gè)圓則處于相對運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),由此二者形成相對運(yùn)動(dòng)。學(xué)生可以通過這個(gè)教學(xué)內(nèi)容對絕對與相對、統(tǒng)一與對立的關(guān)系有更好的認(rèn)識(shí)和了解,從而能夠運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)對相關(guān)事物進(jìn)行觀察和分析。

        在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育思想并不是一件容易的事情,教師需要在實(shí)際教學(xué)過程中,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、興趣愛好以及學(xué)習(xí)需求等方面不斷總結(jié)、改進(jìn)和完善,切實(shí)落實(shí)德育思想的滲透。加之?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科經(jīng)歷了悠久的歷史,除了包含豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)之外,還不乏較多思想和文化內(nèi)容,有助于教師在教學(xué)過程中滲透德育教育。因此,初中數(shù)學(xué)教師需要注重學(xué)生的品德修養(yǎng)塑造,對教材中所蘊(yùn)含的德育思想進(jìn)行深入挖掘,并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況分析德育教育的滲透方式,從而為學(xué)生的全面健康發(fā)展提供保障。

        [1]雷娟.淺議德育教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透[J].新課程(中學(xué)),2015(3):10.

        [2]沙晶.論德育教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效滲透[J].課程教育研究,2016(13):156-157.

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