宋春虹
我國少數(shù)民族眾多,每一個少數(shù)民族都有著自身的文化底蘊,有著獨特的文化特點,就我國地理版圖而言,在一帶一路沿線分布著大量的少數(shù)民族聚集地,例如云南滇越鐵路沿線民族分布區(qū)、西藏中尼公路沿線民族分布區(qū)、新疆地區(qū)等等,都有少數(shù)民族的身影出現(xiàn),這些民族都有著寶貴的體育文化遺產(chǎn),一同構(gòu)成我國民族重要的體育文化遺產(chǎn),在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下,要想加強對少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用,就必須要在保護文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道。
遺產(chǎn)廊道是近些年興起的一種特殊文化資源新概念,是一種新型的區(qū)域化遺產(chǎn)綜合保護措施,遺產(chǎn)廊道的構(gòu)成要素有四個,一是遺產(chǎn)資源,這也是連接其他構(gòu)成要素的重要節(jié)點;二是綠色廊道,屬于遺產(chǎn)廊道的基底部分,主要是注重保護生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)恢復(fù);三是游步道,這是重要的交通路線,起著保護管理遺產(chǎn)廊道、連接旅游發(fā)展的作用;四是解說系統(tǒng),該系統(tǒng)的主要作用是對遺產(chǎn)廊道資源進行傳承,從而提升公眾對遺產(chǎn)廊道的保護意識。
遺產(chǎn)廊道的特點主要以下三個方面,其一,遺產(chǎn)廊道屬于線性區(qū)域,而且其中包含的文化遺產(chǎn)種類繁多,呈現(xiàn)多樣化的特點,對文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)并不僅僅限制在某一個局部,而是以區(qū)域概念為主,保護范圍很大。其二,文化遺產(chǎn)廊道通常來說都是中尺度,但實際上其尺度是可以變動的,例如京杭運河、絲綢之路等,相對較大。其三,綜合性保護措施。文化遺產(chǎn)廊道具備文化特性,主要強調(diào)歷史,但是又充分的整合了自然文化、經(jīng)濟文化,主張建立后生態(tài)系統(tǒng),促進地區(qū)經(jīng)濟的平衡發(fā)展。
一帶一路沿線少數(shù)民族分布廣泛,以新疆為例,與沿線的俄羅斯、蒙古、巴基斯坦等多個國家有著緊密的聯(lián)系,體育文化遺產(chǎn)豐富,是新疆各民族審美理想與文化價值的結(jié)晶,充分的反映了民族社會政治、經(jīng)濟生活以及文化教育等等,記錄并影響著新疆地區(qū)的民族發(fā)展。再比如云南滇越鐵路沿線,是與東南亞各國展開交流合作的重要門戶。這些少數(shù)民族地區(qū)體育文化遺產(chǎn)資源豐富又多樣化,是民族發(fā)展的重要體現(xiàn)。隨著一帶一路戰(zhàn)略的提出,區(qū)域合作變得越來越重要,可以打破文化個體保護思維,從整體的角度對少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)資源進行重新的審視,在將民族文化實現(xiàn)有機串聯(lián)的前提下,實現(xiàn)從線到面的區(qū)域文化遺產(chǎn)保護,帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展,促進區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)整合式開發(fā)。
在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下,少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建需要遵循一定的依據(jù),在充分分析少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀的情況下,用客觀、科學(xué)的角度來完成構(gòu)建,一般情況下,都是通過規(guī)劃學(xué)科當(dāng)中的疊加法來對現(xiàn)有資料進行初步分析,對文化遺產(chǎn)廊道的地理位置、自然資源、自然地理條件以及當(dāng)?shù)厮诘纳鐣?jīng)濟情況進行搜集和整理,在綜合所有研究資料的情況下,根據(jù)目前地區(qū)道路系統(tǒng)、水資源分布、居民點散布等情況,對該地區(qū)的空間結(jié)構(gòu)進行合理的劃分。文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建不只是各個節(jié)點、道路系統(tǒng)及空間地理要素之間的結(jié)合,更是要符合資源復(fù)合性的特征,這種空間組織形式的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)具備線性特征,同時,必須要具備潛在的旅游開發(fā)意義。
文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建需要從兩個層面進行綜合考慮,在微觀上,旅游路線要將遺產(chǎn)廊道的每一個主要遺產(chǎn)點進行有機連接,同時,還可以結(jié)合一些周邊自然旅游資源以及人文旅游資源,而且,要適當(dāng)設(shè)計一些服務(wù)設(shè)施,以便使游憩功能得到充分的發(fā)揮。在宏觀上要以文化活動、經(jīng)濟發(fā)展為主體構(gòu)建空間布局,注重空間序列感,目前空間布局理論主要有三種,一種是點軸結(jié)構(gòu)模式,一種是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式,最后一種是雙核空間結(jié)構(gòu)。總之,要以民族體育文化遺產(chǎn)為基準,節(jié)慶體育活動、體育活動體驗等,都應(yīng)當(dāng)成為遺產(chǎn)廊道構(gòu)建中重要的組成部分,例如哈尼族的“矻扎扎”節(jié)、彝族的“陀螺節(jié)”、維吾爾族的“叼羊”等等,都是對體育文化的傳承與發(fā)展。
少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建主要從三個方面進行。
2.3.1 要確定少數(shù)民族體育文化體育文化遺產(chǎn)廊道的主題,根據(jù)區(qū)域內(nèi)的主導(dǎo)性資源,可以將遺產(chǎn)廊道主題劃分為三種類別,一種是歷史文化,一種是自然生態(tài),最后一種是游憩,根據(jù)少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的本質(zhì)可知,少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道構(gòu)建的主題應(yīng)當(dāng)是歷史文化,即對少數(shù)民族體育文化的傳承與發(fā)展,但是,在構(gòu)建的過程中,通常會涉及到多個主題,這些主題之間會相互結(jié)合,確定主題之后,要劃定遺產(chǎn)廊道的保護范圍,劃分廊道的空間范圍,從而為分析遺產(chǎn)廊道構(gòu)成要素以及遺產(chǎn)點打好基礎(chǔ),將所有具備關(guān)聯(lián)度的遺產(chǎn)點整合為綜合性的廊道整體。
2.3.2 民族體育項目在很大程度上反映著民族的起源、發(fā)展,能夠強烈表現(xiàn)出本民族的文化特征以及地域傳承,對于民族共同體的形成具備重要的作用。因此,確定廊道主題之后需要就需要搜集并整理地區(qū)民族體育文化資源,并且了解當(dāng)?shù)貧v史遺跡、文學(xué)史實、文化觀念等等,對于周邊自然資源、人文資源也要進行分析,以便確保少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建合理性。
2.3.3 在確定主題并了解和分析少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)資源之后,就需要從歷史、角度、發(fā)展等角度界定并評估體育文化遺產(chǎn)資源的價值,評估其對實際需求的滿足能力。在評估整體價值之后,就需要構(gòu)建少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)的整體計劃,在格局層次要求的基礎(chǔ)上,以保護戰(zhàn)略為原則,規(guī)劃文化遺產(chǎn)廊道的整體性戰(zhàn)略計劃,成立相應(yīng)的建設(shè)小組,加強對文化遺產(chǎn)廊道的保護與管理。另外,要注重對沿線及周邊資源的利用,以便形成一個文化遺產(chǎn)廊道整體。
“一帶一路”戰(zhàn)略下民族體育文化遺產(chǎn)廊道型旅游資源保護與開發(fā)必須要以文化資源做主要內(nèi)容,對于少數(shù)民族的體育文化資源開發(fā),必須要遵循民族文化的特征,并保持這種特征,在民族體育文化遺產(chǎn)資源中,民族體育項目是重要的表達形式,可以提升遺產(chǎn)廊道的代入感。因此,在“一帶一路”戰(zhàn)略下民族體育文化遺產(chǎn)廊道型旅游資源合作開發(fā)的過程中,不僅要對民族文化進行深入的研究,還要加強對文化遺產(chǎn)以及民族體育項目的表現(xiàn),開展具有民族體色的體育項目主題旅游,例如根據(jù)苗族的“斗牛節(jié)”,以斗牛之旅為主題,開展民族體育項目文化活動主題旅游,一方面,能夠讓旅游者了解民族體育文化,另一方面,還能得到深層次的文化體驗。
節(jié)慶體育是文化傳承的重要途徑,通過節(jié)慶活動,可以增加各民族之間的認同感,了解各個民族之間的價值觀點。在構(gòu)建民族體育文化遺產(chǎn)廊道的過程中,應(yīng)當(dāng)將區(qū)域內(nèi)的節(jié)慶體育文化連接到一起,形成一條體育項目豐富、娛樂性強、文化傳承性強的區(qū)域旅游節(jié)慶文化鏈,以打造出一個完善的遺產(chǎn)廊道體系。各個民族的節(jié)慶體育文化不僅僅是一種民族精神的依托,更是一種以社會、人文生活為基礎(chǔ),整合自然環(huán)境資源,融入體育活動與生態(tài)旅游資源的一種區(qū)域旅游品牌,將這種資源優(yōu)勢逐漸轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢。與文化線路相比,遺產(chǎn)廊道更注重實現(xiàn)區(qū)域的協(xié)同發(fā)展,在保護文化遺產(chǎn)的同時,向生態(tài)建設(shè)轉(zhuǎn)化,并且?guī)拥貐^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)多方面的互利共贏。
少數(shù)民族體育文化是民族文化的重要內(nèi)容,有著特別的文化內(nèi)涵,“一帶一路”戰(zhàn)略下,民族體育文化遺產(chǎn)廊道型旅游資源合作開發(fā)中最大的問題就是地區(qū)各部門之間利益協(xié)調(diào)上的一些問題,遺產(chǎn)廊道的建設(shè)會將沿線的自然環(huán)境、人文旅游資源進行合理規(guī)劃,從而打造出民族文化型的旅游文化品牌。一條旅游帶的發(fā)展必然要經(jīng)過統(tǒng)一包裝和宣傳,與各個文化點之間形成聯(lián)動效應(yīng),由點向面延伸,實現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)的融合。另外,還要加強遺產(chǎn)廊道沿線行政區(qū)域的關(guān)聯(lián)與合作,加強國際與國內(nèi)區(qū)域的相關(guān)合作,形成一條文化資源豐富、旅游資源多樣化的世界級旅游產(chǎn)品線。
綜上所述,本文對“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)進行了深入的分析。首先簡述了遺產(chǎn)廊道的構(gòu)成、特點及“一帶一路”戰(zhàn)略下構(gòu)建遺產(chǎn)廊道的意義,然后對“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)進行了深入的分析,最后對“一帶一路”戰(zhàn)略下民族體育文化遺產(chǎn)廊道型旅游資源合作開發(fā)模式進行了深入的探討。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出,少數(shù)民族地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源的保護與開發(fā)利用越來越成為人們關(guān)注的話題,因此,要加強對少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)資源的保護,并合理利用和開發(fā),從點向面帶動區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。