孫介孚
(隴東學(xué)院,甘肅 慶陽(yáng) 745000)
在我國(guó)加強(qiáng)素質(zhì)教育的大環(huán)境下,中小學(xué)音樂教育模式研究對(duì)加強(qiáng)、完善我國(guó)中小學(xué)音樂教育是十分重要的。我國(guó)教育大家孔子整理的教育奠基六經(jīng)《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》中的《樂》就是指的音樂,這也說明了音樂教育的在教育中的重要性。在教育的發(fā)展過程中,逐漸出現(xiàn)的很多音樂教育理論對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育也有很多的幫助。為了使我國(guó)中小學(xué)音樂教育更加完善、素質(zhì)藝術(shù)修養(yǎng)更加成功,中小學(xué)音樂教育模式研究也成為了一個(gè)重要的研究課題。
音樂在現(xiàn)代的生活中是必不可缺的,它是豐富人們精神世界的一種重要元素。自幼兒園起就有音樂課程,中小學(xué)教育中音樂也是豐富學(xué)生精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要課程之一[1]。音樂課程可以使學(xué)生的情緒更歡快,也可以緩解學(xué)生的緊張、消極等妨礙學(xué)生身心發(fā)展的情緒,因此音樂本身就有一定的促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的作用。音樂教師在音樂授課過程中可以通過對(duì)音樂作品的講解和教授使學(xué)生在緊張的文化課學(xué)習(xí)中得到一定的放松,從而促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。
音樂是除了語(yǔ)言之外表達(dá)人們心理狀態(tài)和情感活動(dòng)一種媒介,音樂可以促進(jìn)人們與心靈的對(duì)話,陶冶情操。哲學(xué)家斯賓格說過“音樂是唯一不需要光的藝術(shù),它本身就是光,這是一束直接照亮人的心扉,直接作用于人的靈魂心靈”[2]。這也說明了音樂教育對(duì)人的思想和三觀的塑造有重要作用的,一部好的音樂作品可以凈化心靈從而使學(xué)生的情操得到陶冶。中小學(xué)音樂教育對(duì)學(xué)生心靈是十分有益的,可以陶冶學(xué)生的情操。音樂教育也可以幫助學(xué)生提升審美能力,審美教育也是中小學(xué)教育的組成部分。中小學(xué)生可以通過音樂學(xué)習(xí)過程中提高自身對(duì)情感的表達(dá)和對(duì)美的發(fā)現(xiàn)及理解、在音樂中感受美、創(chuàng)造美從而提升學(xué)生的審美能力。
我國(guó)課堂樂萌生于近代的維新變法,維新變法提出了設(shè)立小學(xué)在教學(xué)課程中也設(shè)立了歌樂也就是音樂課程,同時(shí)我國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)音樂的發(fā)展受歐洲音樂課堂教育很深的影響。我國(guó)中小學(xué)音樂教育以歌唱課為主,基本是教師唱一句學(xué)生學(xué)一句,只是教學(xué)生學(xué)會(huì)歌唱,但在音樂教學(xué)中教師對(duì)樂理和樂曲的內(nèi)涵意義以及樂曲創(chuàng)作背景的教學(xué)很少,教學(xué)方式比較枯燥。近幾年我國(guó)中小學(xué)音樂教育也有了新的模式,在教學(xué)中以組織教學(xué)、檢查講授等內(nèi)容加深了音樂教學(xué)的內(nèi)容,也使現(xiàn)代中小學(xué)音樂教學(xué)更為生動(dòng),游戲音樂教學(xué)方式使音樂教學(xué)充滿趣味,使學(xué)生更容易理解樂理知識(shí)和音樂作品的背景和含義。
在當(dāng)今中小學(xué)音樂教育中存在的教學(xué)方法有:奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯教學(xué)法、綜合音樂感教學(xué)法[3]。奧爾夫音樂教學(xué)法主要是以培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造,在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生散發(fā)自己的想象創(chuàng)造出屬于自己的音樂,從而提升學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣;柯達(dá)伊教學(xué)法主要是培養(yǎng)學(xué)生的音樂思想和對(duì)民族音樂的培養(yǎng),從而提高學(xué)生的音樂文化、增加學(xué)生對(duì)自己民族的認(rèn)同感;達(dá)爾克羅斯教學(xué)法同奧爾夫教學(xué)法一樣,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性,但不同的是在課程設(shè)置中有了視唱練耳和即興表演的內(nèi)容;綜合音樂感教學(xué)是對(duì)學(xué)生樂感的培養(yǎng),最初是音樂專業(yè)訓(xùn)練的內(nèi)容之一,后來才應(yīng)用到中小學(xué)音樂教學(xué)中[4]。
首先在教學(xué)模式研究中要明確研究是為了什么,因?yàn)榻虒W(xué)本身就具有一定的目標(biāo)和任務(wù)。在教學(xué)模式的研究中要了解中小學(xué)音樂教學(xué)的需要,同時(shí)也要了解現(xiàn)代中小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題和優(yōu)點(diǎn)從而確定研究的目標(biāo)。
我國(guó)中小學(xué)音樂課程是從七八十年代開始的,對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)中小學(xué)音樂教學(xué)模式的總結(jié)和研究可以幫助當(dāng)下音樂教學(xué)模式研究?jī)?nèi)容和目標(biāo)及方向建立一個(gè)燈塔,對(duì)研究者的思路都是有指導(dǎo)作用的[5]。
國(guó)外音樂教學(xué)相對(duì)我國(guó)而言更早更重視一些,國(guó)外也有很多國(guó)家對(duì)中小學(xué)音樂教育模式的研究在國(guó)際上也有很重要的影響。如上文中提到的幾種教學(xué)方法有來自美國(guó)的,有來自德國(guó)的,有來自于匈牙利,有來自瑞士的,因此研究和借鑒國(guó)外音樂教學(xué)模式是可以幫助我國(guó)音樂模式研究的。
音樂教育其實(shí)是一種美的教育,是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分。音樂教育可以幫助學(xué)生提升審美能力,幫助學(xué)生創(chuàng)建良好的心理狀態(tài)。因此重視音樂教育及音樂教育研究對(duì)我國(guó)中小學(xué)音樂教育是十分重要的,對(duì)中小學(xué)生的身心發(fā)展也是十分有益的。