孟　贊　唐　櫟

(樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川　樂山　614000)

一、辯證唯物主義自然觀概述

所謂自然觀，是指人們對(duì)自然界的根本的看法或總的觀點(diǎn)，它是人們認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的基礎(chǔ)[1]。辯證唯物主義自然觀是辯證唯物主義的重要組成部分，它是由馬克思、恩格斯在19世紀(jì)中期確立的。辯證唯物主義自然觀不像形而上學(xué)自然觀那樣以一種孤立的、靜止的觀點(diǎn)看待事物，而是強(qiáng)調(diào)以聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)包括人在內(nèi)的整個(gè)自然界。它是在現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展過程中形成并發(fā)展著的，同時(shí)它也為現(xiàn)代自然科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展提供理論前提。

二、辯證唯物主義自然觀的形成與發(fā)展

辯證唯物主義自然觀是馬克思主義對(duì)于包括人在內(nèi)的整個(gè)自然界的總的看法，是對(duì)整個(gè)自然界的本質(zhì)的、正確的認(rèn)識(shí)；辯證唯物主義自然觀不是從一開始就存在的，也不是瞬間形成的，而是在人類同客觀自然界的相互作用過程中逐步形成的，是人類對(duì)客觀自然界的不斷認(rèn)識(shí)、探索與考究并最終突破舊的自然觀的成果。辯證唯物主義自然觀在自然科學(xué)的不斷發(fā)展中逐漸形成并發(fā)展。

在天文學(xué)領(lǐng)域，1755年出現(xiàn)了康德的《自然通史和天體論》，而當(dāng)時(shí)仍是以形而上學(xué)自然觀為主導(dǎo)，這是一種以孤立、靜止的觀點(diǎn)去看待整個(gè)世界，否定了自然界的任何變化和發(fā)展。《自然通史和天體論》的出現(xiàn)第一次在這個(gè)僵化了的自然觀上打開一道缺口，它提出“地球和整個(gè)太陽(yáng)系表現(xiàn)為某種在時(shí)間的進(jìn)程中逐漸生成的東西”，即宇宙是隨時(shí)間推移而不斷演化著的；形而上學(xué)自然觀的“第一次推動(dòng)”論被取消了?？档碌摹蹲匀煌ㄊ泛吞祗w論》為辯正唯物主義自然觀的形成提供了天文學(xué)方面的基礎(chǔ)，同時(shí)它也包含著一切繼續(xù)進(jìn)步的起點(diǎn)[2]。

在物理學(xué)領(lǐng)域，拉瓦錫用科學(xué)的方法證明了質(zhì)量守恒定律，指出物質(zhì)化學(xué)在發(fā)生作用的前后，物質(zhì)的總質(zhì)量是守恒的，物質(zhì)既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。能量守恒定律、電磁理論等客觀定律的發(fā)現(xiàn)，均是通過自然科學(xué)研究獲得的對(duì)客觀自然界最本質(zhì)的、正確的認(rèn)識(shí)，為辯正唯物主義自然觀的確立提供了豐富而寶貴的材料。

在化學(xué)領(lǐng)域，19世紀(jì)上半葉，德國(guó)化學(xué)家維勒用普通的化學(xué)方法將無(wú)機(jī)原料合成了有機(jī)物。這是人類史上第一次把無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，打破了無(wú)機(jī)物與有機(jī)物之間一直以來都被認(rèn)為存在著的界限，實(shí)現(xiàn)了無(wú)機(jī)物和有機(jī)物的統(tǒng)一。1869年，門捷列夫提出并制定了元素周期表，將自然界中的各種元素聯(lián)系到了一起，這也證明自然界中的事物是一個(gè)聯(lián)系著的整體，而不是孤立存在的。

在生物學(xué)領(lǐng)域，1838年德國(guó)生物學(xué)家施萊登發(fā)表了“關(guān)于論植物起源的資料”一文，指出了自然界中的植物是由細(xì)胞組成的；在第二年，動(dòng)物學(xué)家施旺提出自然界中的動(dòng)物也是由細(xì)胞組成的。從此，生存在自然界中的動(dòng)、植物不再像以前那樣被認(rèn)為是沒有聯(lián)系的，而是在微觀結(jié)構(gòu)上統(tǒng)一起來了，即統(tǒng)一在細(xì)胞上。達(dá)爾文《物種起源》指出自然界中的生物是處于一個(gè)不斷演化的過程中。這也說明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的形式。一系列自然科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，暴露出了形而上學(xué)自然觀的局限性，特別是物理學(xué)領(lǐng)域和生物學(xué)領(lǐng)域的兩次重大的理論綜合，揭示了自然界運(yùn)動(dòng)的永恒性、運(yùn)動(dòng)形式的多樣性以及自然界事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，科學(xué)地闡述了自然界的本質(zhì)屬性，引起了對(duì)形而上學(xué)自然觀的深刻革命。恩格斯正是在概括和總結(jié)了這些自然科學(xué)成果，并批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)中的合理成分后確立了辯證唯物主義自然觀。

辯證唯物主義自然觀確立后，自然科學(xué)領(lǐng)域獲得了更大的進(jìn)步：倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線、貝克勒耳發(fā)現(xiàn)了放射線、湯姆遜證實(shí)了電子的存在、居里夫婦證實(shí)了元素的嬗變、愛因斯坦提出了相對(duì)論以及20世紀(jì)建立量子論、量子力學(xué)、控制論、信息論等，一系列的科學(xué)研究與發(fā)現(xiàn)讓人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，極大的促進(jìn)了辯證唯物主義自然觀的發(fā)展。

三、辯證唯物主義自然觀對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展的作用

現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，是人類不斷探索自然，進(jìn)行科學(xué)研究的結(jié)果；是主觀認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象之間相互作用的結(jié)果。而在探索自然、認(rèn)識(shí)自然以及進(jìn)行科學(xué)研究的過程中，我們總是以某種思想或理論來作為支撐的，并照它的理論原則進(jìn)行信息的篩選和提取、進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科技實(shí)踐。這種理論的支持或前提便是辯證唯物主義自然觀及其的發(fā)展。

辯證唯物主義自然觀是自然科學(xué)與技術(shù)發(fā)展史上的一座燈塔，它為后續(xù)的科學(xué)發(fā)展掃除了混沌與迷茫的障礙。自然科學(xué)家們?cè)诎l(fā)展著的辯證唯物主義自然觀的引導(dǎo)下，對(duì)宇宙空間有了更加深入的認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)與研究的范圍來說，由太陽(yáng)系到銀河系、由銀河系到河外星系，最后到總星系；從研究的內(nèi)容來說，對(duì)天體的研究變得越來越準(zhǔn)確、精細(xì)，并已形成了天體測(cè)量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)等專門的研究學(xué)科，包括了對(duì)天體質(zhì)量、溫度、化學(xué)成分等的研究；天文學(xué)已得到了前所未有的發(fā)展。同樣，生物學(xué)和化學(xué)也獲得了極大的發(fā)展，在辯證唯物主義自然觀理論前提的指導(dǎo)下，人們對(duì)生物體的認(rèn)識(shí)與研究已深入到基因領(lǐng)域，出現(xiàn)了細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)及納米生物學(xué)，出現(xiàn)了基因治療和克隆等先進(jìn)技術(shù)。生物學(xué)和化學(xué)的發(fā)展，為人類的生存和健康水平的提高作出了很大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮林，何先剛.試論辯證唯物主義自然觀在科學(xué)研究中的作用.重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004.

[2]恩格斯.自然辯證法[A].北京：人民出版社，1972：517.