李 強(qiáng)

(浙江水利水電學(xué)院建筑工程學(xué)院,浙江 杭州 310018)

1 概 述

《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“高職高專要全面推進(jìn)素質(zhì)教育”,“將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終”?！秶?guó)務(wù)院大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》也明確指出：“職業(yè)教育要加強(qiáng)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德教育,加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育、職業(yè)能力教育和身心健康教育,注重培養(yǎng)受教育者的專業(yè)技能、鉆研精神、務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)一大批生產(chǎn)、服務(wù)第一線的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和實(shí)用人才?！?/p>

但是,目前高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)過于專業(yè)化和實(shí)用化,過于突出技術(shù)性、專業(yè)性和針對(duì)性,強(qiáng)調(diào)崗位技能的精通與熟練,把更多的時(shí)間和精力放在學(xué)生動(dòng)手操作能力訓(xùn)練上,而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)方面的教育。一是傳統(tǒng)觀念根深蒂固。在全社會(huì)重理輕文、重實(shí)用輕基礎(chǔ)、急功近利等觀念的影響下,高職院校同樣受到?jīng)_擊。加之高職教育在某種程度上對(duì)技術(shù)能力過于本位化的思想,近十年的高職文化素質(zhì)教育中貫穿的基本上仍是一種知識(shí)教育和技能訓(xùn)練的理念。這一理念下的素質(zhì)教育實(shí)際上成了以知識(shí)和技術(shù)本位教育的延伸與補(bǔ)充。二是缺少文化底蘊(yùn)。高職院校自身發(fā)展歷史不長(zhǎng),缺少普通本科院校那樣深厚的歷史文化底蘊(yùn),文化建設(shè)尚未形成自身特色[1]。三是缺乏素質(zhì)教育的載體。素質(zhì)課程的教學(xué)未能切合學(xué)生的實(shí)際?；蛘哒紊瘦^濃,過于理論化,缺乏生動(dòng)活潑的形式,不能引起學(xué)生的共鳴；或者教學(xué)內(nèi)容重復(fù)較多,層次性、針對(duì)性不強(qiáng),不能引起學(xué)生的新奇感,而學(xué)生對(duì)這種“說教式”“灌輸式”的教學(xué)感到厭煩,因而效果欠佳。四是素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制缺失。高職院?，F(xiàn)行學(xué)生評(píng)價(jià)體系忽視人文思維與人文精神的培養(yǎng),注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的考核,學(xué)生考核仍然以筆試為主。學(xué)生覺得考試過關(guān)挺容易,只要考前背誦，通過一般沒問題。簡(jiǎn)單化、模式化的評(píng)價(jià)方式讓學(xué)生覺得了解人文知識(shí)就是接受人文教育[2]。應(yīng)試教育極大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之,素質(zhì)教育和技能教育的融合協(xié)調(diào)是我國(guó)高職院校改革發(fā)展過程中一個(gè)突出問題[3-6]。由于高職教育年限較短,技術(shù)實(shí)訓(xùn)任務(wù)較重,開設(shè)過多的人文素質(zhì)教育課程并不現(xiàn)實(shí)。職業(yè)技術(shù)教育育人功能的淡化,直接導(dǎo)致部分學(xué)生雖然具有良好的專業(yè)知識(shí)和動(dòng)手能力,但協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄,職業(yè)道德和責(zé)任感缺失,難以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代的要求,影響了高職學(xué)生健全人格的養(yǎng)成和日后的可持續(xù)發(fā)展。因此,高職院校必須探索和研究專業(yè)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育,由培養(yǎng)“工具人”“機(jī)器人”向培養(yǎng)“完整人”過渡,真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。文獻(xiàn)[7-10]探索了實(shí)驗(yàn)室的育人功能,文獻(xiàn)[11-13]探討了實(shí)驗(yàn)室在素質(zhì)教育方面的作用,以上均針對(duì)本科教育?；诖?本文嘗試了一種高職專業(yè)教學(xué)中人文素質(zhì)教育的新途徑：言傳身教——科學(xué)試驗(yàn)中教書育人。

2 方 法

本次嘗試共分2步：首先,調(diào)查學(xué)生有無(wú)參與試驗(yàn)的興趣；其次,讓學(xué)生觀看老師是怎么做的,如果他們有問題,就給他們講,然后讓他們動(dòng)手做。

試驗(yàn)的目的是研究箍筋銹蝕對(duì)軸心混凝土柱承載力的影響。試驗(yàn)僅考慮銹蝕率1個(gè)影響因素,考慮3個(gè)水平,每組2個(gè)試件,加上2組對(duì)比試件共10個(gè)試件。試驗(yàn)用電化學(xué)加速銹蝕的方法模擬自然環(huán)境條件下混凝土構(gòu)件中鋼筋的銹蝕,由法拉第定律確定通電時(shí)間。試驗(yàn)柱銹蝕到預(yù)定的程度后,用鉛筆在其表面劃好20 mm×20 mm的網(wǎng)格,測(cè)量并記錄柱的銹脹裂縫,包括裂縫寬度、裂縫形態(tài)以及混凝土保護(hù)層銹脹脫落情況,然后在萬(wàn)能試驗(yàn)機(jī)上對(duì)其進(jìn)行承載力試驗(yàn)。為獲取銹蝕試驗(yàn)柱中鋼筋的精確銹蝕率,最后對(duì)承載力試驗(yàn)破壞后的柱破型,取出柱中的鋼筋籠,按照規(guī)范程序?qū)︿P蝕鋼筋酸洗、石灰水中和、清洗、烘干和稱重,計(jì)算得到鋼筋的質(zhì)量銹蝕率。試驗(yàn)在浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院力學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。本次嘗試讓學(xué)生參與的僅為承載力試驗(yàn)和柱的破型。

在整個(gè)過程中,并不刻意讓學(xué)生學(xué)什么,老師只是一步一步地做,讓學(xué)生在旁邊看,同時(shí)進(jìn)行啟發(fā)式的引導(dǎo),如“你們知道這叫什么嗎？你們知道為什么要做這個(gè)試驗(yàn)嗎？你們知道這臺(tái)設(shè)備叫什么名字嗎？你們知道它的用途嗎？”學(xué)生們有時(shí)回答是對(duì)的,有時(shí)著了點(diǎn)邊際,對(duì)的給與鼓勵(lì),不對(duì)的給予講解,有時(shí)還表現(xiàn)出恍然大悟的感覺，最后再讓學(xué)生嘗試著做。

3 結(jié)果與討論

雖然在整個(gè)過程中筆者并沒有刻意要求學(xué)生要學(xué)什么,要掌握什么知識(shí)點(diǎn),也沒有要求他們應(yīng)該怎樣,不應(yīng)該怎樣,但試驗(yàn)完成后卻發(fā)現(xiàn)效果異常的好。正如陳歡同學(xué)所言：“這次機(jī)會(huì),大大提升了我自身的動(dòng)手能力,從剛開始的彎鋼筋,貼應(yīng)變片在試樣上,再到后來的刷去鋼筋上的鐵銹,這正是作為一個(gè)專業(yè)生所必須要經(jīng)歷的事,尤其是壓混凝土試塊,培養(yǎng)了我對(duì)儀器的操作能力,這是難能可貴的。也是在這次研究中稱量箍筋質(zhì)量、觀察裂縫寬度時(shí)培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的科學(xué)精神。通過這樣的研究,大大加強(qiáng)了我的動(dòng)手能力,與此同時(shí),也加強(qiáng)了我探索研究的能力?！?/p>

一是學(xué)生學(xué)到了課內(nèi)知識(shí)。如：如鋼筋的下料,鋼筋的綁扎,混凝土澆筑質(zhì)量的判斷,軸心混凝土柱的概念等等。二是學(xué)生學(xué)到了課外知識(shí)。在這個(gè)試驗(yàn)的過程中,學(xué)生接觸到了法拉第定律在工程中的應(yīng)用,見到了一些從未見過的儀器,看到了一些從未看到的現(xiàn)象,聽到了一些從未聽過的名詞。如葉曉凱同學(xué)說“通過這次實(shí)驗(yàn)我開闊了自己的眼界,我學(xué)到了很多在課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí),就比如我現(xiàn)在知道了要是建筑物內(nèi)鋼筋生銹,會(huì)使建筑物遭受破壞。我還認(rèn)識(shí)了很多的儀器,像百分表,應(yīng)變儀,測(cè)縫儀等等”。三是學(xué)生學(xué)到了科學(xué)的研究方法。課本上講混凝土的設(shè)計(jì)使用年限是50年,可是混凝土在荷載和周圍環(huán)境的作用下像人的生老病死一樣也要經(jīng)歷一個(gè)老化的過程,混凝土是怎樣老化的就是一個(gè)科學(xué)問題。四是學(xué)生學(xué)到了科學(xué)的試驗(yàn)方法。在試驗(yàn)中,學(xué)生們學(xué)會(huì)了萬(wàn)能試驗(yàn)機(jī)如何使用,學(xué)會(huì)了裂縫觀測(cè)儀如何使用,學(xué)會(huì)了應(yīng)變應(yīng)該如何測(cè)量,認(rèn)識(shí)了百分表,學(xué)會(huì)了混凝土應(yīng)變片的粘貼,學(xué)會(huì)了應(yīng)變儀的使用,幾乎學(xué)到了結(jié)構(gòu)試驗(yàn)的全部基本試驗(yàn)方法。五是學(xué)生養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。一些試驗(yàn)現(xiàn)象稍縱即逝,一不留神就過去了,如第一道裂縫出現(xiàn)時(shí)刻對(duì)應(yīng)的荷載的大小。試驗(yàn)現(xiàn)象在試驗(yàn)中都要仔細(xì)觀察。當(dāng)老師拿著放大鏡仔細(xì)觀察的時(shí)候,學(xué)生自然也全神貫注,自覺中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度就養(yǎng)成了。六是學(xué)生有了創(chuàng)新意識(shí)。試驗(yàn)過程中學(xué)生感受到了書本上的知識(shí)在實(shí)踐中是怎么用的,對(duì)創(chuàng)新這個(gè)詞有了一定的體會(huì),知道創(chuàng)新是怎么回事。參加過試驗(yàn)的學(xué)生都對(duì)浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃有濃厚的興趣,打算嘗試。教育就是點(diǎn)燃一把火,而不是灌滿一桶水,一旦你點(diǎn)燃了，就難以撲滅。七是學(xué)生的信心明顯增強(qiáng)。參加了試驗(yàn)的同學(xué)都感到他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到了很多知識(shí)和技能,并且親自動(dòng)手學(xué)會(huì)了操作一些試驗(yàn)儀器,和其他同學(xué)相比他們感覺多了種經(jīng)歷。八是學(xué)生的動(dòng)手操作能力得到提高。同學(xué)們?cè)谠囼?yàn)過程中都躍躍欲試,那就放開手讓他們做,他們畫網(wǎng)格線,貼應(yīng)變片,后來學(xué)生們都學(xué)會(huì)了使用應(yīng)變儀。九是起到了榜樣示范的作用。榜樣的力量是無(wú)窮的,星星之火，可以燎原。做過試驗(yàn)的同學(xué)回到宿舍后會(huì)和同學(xué)講,神情是自信的,內(nèi)心是充實(shí)的,而那些整日打游戲的同學(xué)往往感覺一天下來又啥都沒干,還搞得精神恍惚。陶行知先生認(rèn)為：“學(xué)校以生活為中心,一天之內(nèi),從早到晚莫非生活,即莫非教育之所在。教育的力量無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在?！边@些同學(xué)就如同播種機(jī)、孵化器影響著那些游戲的學(xué)生,慢慢地就會(huì)在這些同學(xué)的影響下朝好的方向努力。一傳十,十傳百,漸漸地學(xué)風(fēng)就好了,最終就形成了一種文化。十是由培養(yǎng)“工具人”“機(jī)器人”向培養(yǎng)“完整人”過渡,真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。言傳身教是育人而非制器。言傳身教把育“人”與育“才”統(tǒng)一,技術(shù)教育與素質(zhì)教育統(tǒng)一,老師以崇高的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的楷模,克服了“輕素質(zhì)、重技能”的人才培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)弊端,更注重人才的未來發(fā)展,為學(xué)生構(gòu)筑有意義的未來人生。

教育中讓人感動(dòng)、感念并終身記憶的,總是一個(gè)個(gè)觸發(fā)了心靈記憶的細(xì)節(jié)。當(dāng)學(xué)生走出校門,這些東西都會(huì)深刻地留在他們的記憶中,形成良好的價(jià)值認(rèn)同、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和工作能力,影響著他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

建工系的孫東飛同學(xué)說“通過試驗(yàn),我明白了許多事情是需要在實(shí)踐中才能有更明朗的認(rèn)識(shí),不實(shí)踐就不會(huì)明白父母的辛苦,不實(shí)踐就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,不實(shí)踐就不會(huì)有更多的課外知識(shí)。其實(shí)只有實(shí)踐才能鞏固知識(shí),加強(qiáng)理解,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。在大學(xué)我們除了學(xué)習(xí)知識(shí),更要在實(shí)踐中摸索,在探討中前進(jìn)”。

在學(xué)生心目中,教師不僅是知識(shí)和文化的象征,而且是人類道德的楷模，行為規(guī)范的化身。因此,教師對(duì)待學(xué)生和工作的態(tài)度、教師的人格面貌、為人行事的道德精神、價(jià)值觀念、教育理念、行為方式、情緒反應(yīng)甚至工作方式方法等都必將直接或間接地對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和精神成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

孫合坤同學(xué)說“從自己犯的一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤,到錯(cuò)誤一個(gè)又一個(gè)被消滅；從自己對(duì)試驗(yàn)的模糊,到清楚試驗(yàn)的下一步,從開始剛接觸一個(gè)個(gè)新奇的器材,到掌握好,控制好它們都是一件快樂的事兒”。

實(shí)際上,教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和知識(shí)技能的傳授中,而且更加廣泛、深刻地存在于師生之間的接觸和交往中[14-16]。高素質(zhì)技能型人才不但要有高技能,能掌握和開拓現(xiàn)代技術(shù),而且更要有高的思想道德素質(zhì)；不但能懂得如何做事,更要懂得如何做人。言傳身教——專業(yè)教學(xué)中的人文素質(zhì)教育不是一種有形知識(shí)的灌輸,而是向?qū)W生的思想理念注入人性中尚德、科學(xué)、責(zé)任、包容、感恩、進(jìn)取、良知、誠(chéng)信、謙虛、勇敢、創(chuàng)新等美德,潛移默化地浸潤(rùn)到他們靈魂的深處,內(nèi)化為一種健康向上的意識(shí)和精神。

4 結(jié) 語(yǔ)

“意識(shí)來源于實(shí)踐”而不是來源于說教。記住的東西我們不一定能理解它,但經(jīng)歷過的東西我們一定能夠記住它。教育不應(yīng)限于對(duì)某些具體的、給定的知識(shí)和技能的傳遞,而是通過文化教化和文化啟蒙,對(duì)人的能力、素質(zhì)、精神境界進(jìn)行全方位的文化提升。學(xué)生要在實(shí)踐中才能鍛煉成長(zhǎng)?！稗k大學(xué)從一定意義上說就是辦一種文化,一種氛圍,在其氛圍中讓受教育者成長(zhǎng)成才,”因此,高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)一定要探索素質(zhì)和技能融合培養(yǎng)的新途徑,要以文化引領(lǐng)技能型人才的培養(yǎng),要營(yíng)造一種文化,一種無(wú)處不在、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的良好文化氛圍。