張召勝

課程改革已經(jīng)走過幾個年頭，語文課從關(guān)注教師教學(xué)方法的提高到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，不能不說是一次質(zhì)的飛躍，這是人本理念的真正回歸，真正實現(xiàn)了對學(xué)生作為真實意義“人”的關(guān)注，那么現(xiàn)代的語文課堂應(yīng)該是一個怎樣的課堂，怎樣才能真正實現(xiàn)“生本高效”課堂呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一下自己的看法。

語文課堂應(yīng)該是一個師生互動，相互交流，思想碰撞，生命不斷提升的動態(tài)的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是以教師為中心，教師的主要任務(wù)是傳授系統(tǒng)的學(xué)科知識，讓學(xué)生以識記為主，并通過題海戰(zhàn)術(shù)來不斷的鞏固知識，熟練技能，培養(yǎng)的是社會需要的統(tǒng)一的人才，這樣的課堂嚴重的扼殺了學(xué)生的個性，學(xué)生只是被動的接受知識的容器，不利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)，很難有創(chuàng)造發(fā)明。現(xiàn)代的語文課堂應(yīng)該是怎樣的呢？目前普遍的定位是“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，熟悉文本，走進文本，并善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并通過自主探究、小組合作、教師點撥的方式來解決問題，最后聯(lián)系實際，要么是拓展知識，要么是結(jié)合具體的綜合實踐活動鞏固運用知識，內(nèi)化知識，達到“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維目標的有機統(tǒng)一。這種課堂教學(xué)模式，是“以學(xué)定教”，抓住學(xué)生感興趣的問題，有價值的問題，順勢而導(dǎo)，從而實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標，在很大程度上調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，也較好的落實的“生本”理念。但，筆者認為“以教師為主導(dǎo)”和“以學(xué)生為主體”并不是絕對的，而是相對的，在一定的課堂教學(xué)情境中，二者的身份是可以相互轉(zhuǎn)化的。對于一些較難以理解的課文，或因為時代背景的局限，或因為文本內(nèi)容的艱澀等原因，造成學(xué)生客觀上閱讀的障礙，就需要以教師為主導(dǎo)，要么精心設(shè)計教學(xué)情境調(diào)動學(xué)生原有的知識儲備，進行知識的有效遷移；要么引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際喚起已有生活經(jīng)驗，加深對文中深刻句子含義的理解，從而進行巧妙點撥引導(dǎo)學(xué)生撥開迷霧見陽光，否則的話，學(xué)生盲目的探究，沒有明確的方向，浪費時間和精力，收效甚微。

語文課堂應(yīng)是工具性和人文性相統(tǒng)一的課堂。工具性是語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，是語文課堂首先應(yīng)該達成的學(xué)習(xí)目標。我們在語文教學(xué)中必須扎扎實實的培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力、閱讀理解的能力、識字能力、書寫能力、口語交際的能力。在實際的教學(xué)過程中，很多老師對“識記能力”、“閱讀理解能力”、“書寫能力”關(guān)注度還可以，但對于學(xué)生的口語交際能力重視程度不夠。在我們現(xiàn)行的語文教材中，高中低學(xué)段每個單元訓(xùn)練中都有“口語交際”的練習(xí)，但很少有老師對該部分給予足夠的重視，要么讓學(xué)生自己看看，要么是蜻蜓點水似的附帶說明一下，一筆帶過，根本達不到應(yīng)有的課程價值。另外，在課文的學(xué)習(xí)過程中缺乏對學(xué)生說話訓(xùn)練的設(shè)計意識，偏重感悟理解，偏重繁瑣的語句分析，對課文過于“肢解”，有些老師為了省事或節(jié)約時間直接把語句含義的理解，結(jié)合教參寫在黑板上讓學(xué)生背誦記憶。其實，語文教材中有很多地方我們可以設(shè)計一些教學(xué)場景，讓學(xué)生進行說話練習(xí)，有效培養(yǎng)他們隨機應(yīng)變的能力、邏輯思維的能力、有序表達的能力，有些老師怕該環(huán)節(jié)掌控不好，浪費時間不能完成課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)，其實是大可不必的，目標的設(shè)定是為學(xué)生服務(wù)的，只要有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，有利于學(xué)生的發(fā)展，目標可以隨時調(diào)整，這也就是真正意義上的“以學(xué)定教”。要結(jié)合具體的課文，結(jié)合不同題材、不同表達方法的課文，有效指導(dǎo)學(xué)生寫作的方法，春風(fēng)化雨，潛移默化。“人文性”，是語文的另一項社會功能，在課堂教學(xué)中要正確把握語文教學(xué)的特點，充分發(fā)揮語文課程豐富的人文內(nèi)涵功能，重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意內(nèi)容的價值取向，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特設(shè)社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。

語文課堂應(yīng)充分發(fā)揮“以文”化人的功能，把課堂變成涵養(yǎng)學(xué)生人性的圣殿?，F(xiàn)代社會是一個價值多元、利益多元的時代，世俗社會的功利化思潮正在無孔不入的滲透進我們的學(xué)校，對我們的學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。語文課的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。我們要結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合教材中先進人物的思想，結(jié)合社會中出現(xiàn)的一些鮮活的案例，在交流中，在思想碰撞中迸射出“真善美”的火花，從而明辨是非，實現(xiàn)以文化人的功能。

語文課堂應(yīng)該是開放而動態(tài)的系統(tǒng)。目前的新課程改革提倡課程的社會化、生活化和能力化，并加強實踐，實現(xiàn)由“雙基”到“四基”的轉(zhuǎn)變。在原來的提高學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上加強學(xué)生基本能力和基本觀念態(tài)度的養(yǎng)成教育。從而改變理論脫離實際的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新精神，從而應(yīng)對經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展提出的挑戰(zhàn)。為此，我們語文老師必須樹立大語文的觀念，課堂不能僅僅局限于教室這一狹小的空間，而應(yīng)該走向社區(qū)，走向社會，把社會變成培育學(xué)生語文能力的一個流動的“大課堂”。其實，我們的語文課程本身就是一門實踐性很強的課程，要求我們著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也是社會實踐。

語文課堂還應(yīng)該加強與信息技術(shù)的融合。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校教育中的普遍應(yīng)用，為語文課程個性化和教學(xué)過程的因材施教提供了必要的技術(shù)支持。我們語文老師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)，改善提高信息呈現(xiàn)的方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)的效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生的視野。當然這也向我們語文老師提出要求，必須熟練掌握信息技術(shù)的運用能力。

社會在飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們語文老師必須不斷的學(xué)習(xí)、與時俱進，應(yīng)該擁有更寬廣的視野，更開放的心胸，應(yīng)該沉下心來，認真鉆研把握教學(xué)規(guī)律，努力提升自己的專業(yè)化水平，只有這樣才能更好的駕馭好語文課堂，培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)的社會主義建設(shè)需要的專業(yè)化人才，完成時代賦予我們的使命。endprint