彭順剛

說出來也許笑人。我活了大半輩子，工齡也30多年了，先后在四五個(gè)大小單位工作，可是，祖國的大西北長啥樣兒，只停留在書本上，電視上，網(wǎng)絡(luò)上，一點(diǎn)直觀感受都沒有。心想，在退休之前有機(jī)會(huì)去實(shí)地體驗(yàn)一把就好了。心里期待著，機(jī)會(huì)就來了。

圣地塔爾寺

8月29日下午2點(diǎn)52分，我們在溫泉旅行社胡總的帶領(lǐng)下，滿懷對(duì)西部的憧憬，從襄陽東站登上武昌開往西寧的列車。在襄陽、南陽還是烈日炎炎，酷熱難當(dāng)，隨著列車西進(jìn)，漸行漸涼。次日清晨，火車運(yùn)行到甘肅定西境內(nèi)，氣溫更低了，只有7度，從被子里鉆出來，涼颼颼的，打寒噤，胳臂上也起雞皮疙瘩，完全是初冬的感覺。透過車窗往外看，天灰蒙蒙的，大多數(shù)農(nóng)舍是低矮的土坯房，偶爾過個(gè)集鎮(zhèn)，街道二邊的樓房大多只有一二層。一眼望不到頭的黃土高坡，都被淺淺的青草覆蓋著，由于干旱少雨，蒸發(fā)量大于降水量，樹木很少很小，有時(shí)偌大一面坡，能見到三五棵叫不上名的灌木已經(jīng)不錯(cuò)了。直到蘭州城區(qū)，可能是有黃河水灌溉的緣故，才見到高大的白楊。

哦，西部原來是這樣兒的。我感到有些荒涼、貧瘠，比出發(fā)前想象中的西部反差還要大許多的西部。但是，西部的一些自然美景和人文景觀卻給我留下美好的印象，使人流連忘返。

我們的第一站是青海塔爾寺。經(jīng)過差不多一天一夜的奔波，我們湖北團(tuán)一行30多人平安到達(dá)平安驛站。其實(shí)，平安驛離西寧還有30多公里，地接導(dǎo)游為方便我們游覽，特在這兒接站。平安驛自古是兵家必爭之地，也是漢羌爭奪的焦點(diǎn)地區(qū)，東漢時(shí)期的漢羌之戰(zhàn)一直伴隨到東漢滅亡，其中，大規(guī)模的戰(zhàn)爭就有三次之多，因此，這地方自古號(hào)稱“血淚之城”。

我們一上寧夏“青旅”的大巴，導(dǎo)游小馬就熱情地介紹這次行程，不厭其煩地交待高原旅游應(yīng)注意的事項(xiàng)。要求不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)，不喝冷水，保持充足睡眠，千萬不能感冒，若身體不適或發(fā)生高原反應(yīng)，要馬上告訴他，不能夠硬撐等等。他見我們這個(gè)團(tuán)年齡大多在50多歲，60歲以上的有十幾個(gè)，就給我們?nèi)×藗€(gè)“湖北十八歲團(tuán)”的團(tuán)名，寓意大家永遠(yuǎn)年輕。他話音一落，立即引來一陣爽朗的笑聲，都說這團(tuán)名取得好。他自稱小馬，讓我們叫他“小馬哥”。

大巴載著我們沿京藏高速行進(jìn)，一路歡聲笑語，約一個(gè)小時(shí)車程，到青海塔爾寺入口處蓮湖邊一個(gè)叫“老味道”餐館用餐后，換乘電瓶車游覽該寺。

塔爾寺堪稱圣地。它位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，國家5A級(jí)景區(qū)。明洪武十年為紀(jì)念黃教（格魯派）創(chuàng)始人宗咯巴而建的大銀塔。該寺是先有塔后有寺，故名。據(jù)寺內(nèi)導(dǎo)游柳發(fā)平這個(gè)漢藏混血兒介紹，塔爾寺是青海省和中國西北部的佛教中心和黃教的圣地，規(guī)模宏大。主要建筑依山徬塬，有大小建筑1000多座院落，4000多間殿堂僧舍，800多僧人。2015年我看《習(xí)仲勛傳》時(shí)，對(duì)他主政西北時(shí)用大智慧妥善處理藏傳佛教兩大活佛系統(tǒng)的矛盾由衷敬佩，但對(duì)黃教為何分化為兩大活佛系統(tǒng)沒有深入了解。這次走馬觀花，斷斷續(xù)續(xù)地聽了些導(dǎo)游的講解，有了膚淺認(rèn)識(shí)，但還是一知半解，不過，也沒必要深入探究。第一次到這么高海拔（2500多米）的蓮花山下，雙腿像踩棉花似的邁不動(dòng)，可機(jī)會(huì)難得，我們還是堅(jiān)持游覽了主要景點(diǎn)。

塔爾寺給我留下深刻印象、在腦海打下烙印的有二點(diǎn)，可以說是震撼心靈的二點(diǎn)。一點(diǎn)是教徒的堅(jiān)毅和虔誠，常人難以企及。無論是在大經(jīng)堂、九間殿，還是在習(xí)經(jīng)堂，都可見到前來朝圣的教徒。據(jù)說這些信徒來自全國各地，也有來自國外的。無論男女，都極其虔誠，朝圣動(dòng)作一絲不茍。他們在地面鋪一與身體等長的墊子，手戴木拖板，身著長圍裙，面對(duì)佛殿，神情凝重，喃喃念誦，俯身下去，長揖到地，四肢伸直，猛的觸地，同時(shí)額頭磕地。何為五體投地？這就是五體投地。片刻起立，再重復(fù)磕下去，循環(huán)往復(fù)，直到達(dá)到目標(biāo)方止。為朝圣，他們心甘情愿磕得四肢潰亂，面額血肉模糊，仍不停息。聽說有的是贖罪，有的是祈禱，每個(gè)朝圣的人心中都有一個(gè)目標(biāo)，要磕多少個(gè)頭才算虔誠，不達(dá)目標(biāo)是不會(huì)停歇的。

導(dǎo)游說，有磕幾萬個(gè)的，也有磕十萬個(gè)甚至更多的。時(shí)間上，短的幾天，多的幾月幾年都有。有的為表明自己極為虔誠，會(huì)一步一磕頭地磕到圣地，然后再磕回去。最長時(shí)間的要三四年才能了卻朝圣心愿。開始，我半信半疑，在去青海湖的路上，“小馬哥”特地放了反映十一位藏民從芒康到拉薩朝圣的紀(jì)實(shí)片《岡仁波齊》，我才折服。我從他們身上讀懂了什么是信仰，以及信仰所產(chǎn)生的強(qiáng)大力量！塔爾寺的僧人，可以說是學(xué)習(xí)伴隨其終身，這是我感嘆的第二點(diǎn)。僧人從入寺的那一天起，到圓寂天葬那一天止，無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)。眾僧每天早上4點(diǎn)多要到習(xí)經(jīng)堂打坐，聆聽高僧講經(jīng)。大約下午4點(diǎn)到6點(diǎn)，要開展辯經(jīng)。按我們的理解，就是無小組討論。據(jù)說辯經(jīng)場面挺震撼人的，可惜沒有時(shí)間目睹、聆聽，留下缺憾。僧人的考試考核制度說是也很嚴(yán)格，每到規(guī)定的節(jié)點(diǎn)都要舉行。一般的稱師傅，高僧才叫喇嘛。在講經(jīng)堂習(xí)經(jīng)15年，悟透經(jīng)義、看破紅塵、心無雜念，達(dá)到一定境界的僧人，才有資格選修諸如天文學(xué)、繪畫、藏醫(yī)等學(xué)科。其中選修藏醫(yī)的要再學(xué)8年，合格的才有資格在寺廟和藏醫(yī)院坐診。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，全黨要抓學(xué)習(xí)，解決本領(lǐng)恐慌問題。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愛好，一種自覺習(xí)慣。我在編辦和司法局任上，帶頭踐行，也要求大家抓學(xué)習(xí)。在塔爾寺僧人面前，自以為在堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持學(xué)習(xí)方面做的很不夠，遠(yuǎn)未達(dá)到眾僧的境界。我要向他們學(xué)習(xí)。藏人和僧人的這些品格確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

從塔爾寺出來，沿步行一條街瀏覽藏式建筑以及商店琳瑯滿目的高原特產(chǎn)后，大家都有些累了，感到很疲憊，懶洋洋地在蓮湖邊倚欄觀賞青藏高原上這難得的湖中風(fēng)景，忽然，一曲天籟之音飄過來，沁入心脾，悅耳極了。放眼望去，只見一群藏族小姑娘和藏族少女在廣場上載歌載舞。我們“十八歲團(tuán)”的幾位武漢大姐情不自禁跑過去，踏著節(jié)拍，跟著跳起來，唱起來。我也湊起熱鬧，擠進(jìn)去欣賞。湟中縣海拔不到三千米，較之西藏，紫外線要弱得多。這些唱歌跳舞的藏族姑娘，臉上沒有古銅色，完全是率真的本色。那身段，那膚色，活脫脫的美人兒，好像西施穿越，西施再現(xiàn)。這群藏族少女的美，毫不遜色于以蘇杭為代表的江南女子。我們都看得入了神，完全不理會(huì)“小馬哥”焦急的招呼聲。同行的何大哥更是有點(diǎn)癡了，大家又招手，又召喚，才使他回過神來。endprint

美麗的青海湖

那天下午四點(diǎn)多，我們從茶卡鹽湖轉(zhuǎn)來，在青海湖畔黑水河鎮(zhèn)用晚餐。到湖邊農(nóng)家樂住下已經(jīng)很晚了。

發(fā)燒、咳嗽折騰一夜，似乎體力不支。我想，只要生命無憂，一定要一睹青海湖的壯闊之美。9月1日清早，我們向青海湖二郎劍景區(qū)進(jìn)發(fā)，一路上“小馬哥”都在講青海湖的故事。據(jù)他介紹，青海湖面海拔3100多米，是中國最大的內(nèi)陸湖和咸水湖，湖中盛產(chǎn)全國五大名魚之一——湟魚。青海湖的南北兩岸曾是絲綢之路青海道和唐蕃古道的必經(jīng)之地。環(huán)湖藏族人口最多，是湖區(qū)的主要民族。它的總面積有4400多平方公里，環(huán)湖周長360多公里，是國家5A景區(qū)，具有中國最美麗的湖的美稱。不僅如此，它還有許多歷史的傳說。他故弄玄虛，讓我們猜，猜中有獎(jiǎng)，晚上到蘭州請(qǐng)我們吃正宗蘭州拉面。我們哪兒知道呢？只有聽他講。不虧是導(dǎo)游，一個(gè)又一個(gè)美麗的傳說經(jīng)過他之口生動(dòng)描述，栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，我們恨不得像草原上的雄鷹那樣，展翅高飛，俯瞰美湖的風(fēng)采。

青海湖的傳說很多。最著名的傳說是說1000多年前，唐朝和吐蕃聯(lián)姻，文成公主遠(yuǎn)嫁松贊干布。臨行前，皇上賜給她能夠照出家鄉(xiāng)景象的日月寶鏡。途中，公主思念起家鄉(xiāng)，便拿出寶鏡，果然看見了久違的家鄉(xiāng)長安。她淚如泉涌。然而，公主突然記起了自己的使命，便毅然決然的將日月寶鏡扔出手去，沒想到那寶鏡落地時(shí)閃出一道金光，變成了青海湖。還有一種傳說，說是當(dāng)年東海龍王最小的兒子引來一百零八條湖水，匯成這浩瀚的西海，因此他成了西海龍王。另一種版本說是當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，被二郎神追趕到這里，二郎神非?？诳?，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神湖。也傳說青海湖是王母娘娘最大的瑤池，每年農(nóng)歷六月六西王母會(huì)在此設(shè)蟠桃盛會(huì)，宴請(qǐng)各路神仙，等等。青海湖祭祀自元代以來，延續(xù)數(shù)百年至今，更具規(guī)模。不僅是帶有濃厚宗教色彩的一種民俗活動(dòng)，更是一種文化現(xiàn)象。2008年，青海湖祭海入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傳說也好，祭祀也好，無非表達(dá)了人類與自然和諧共存、期盼吉祥如意的美好愿望。從地質(zhì)學(xué)的角度，青海湖其實(shí)是由祁連山脈的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成，年紀(jì)很輕，距今不過20——200萬年。它原是一個(gè)大淡水湖，與黃河水系相通，湖水通過東南部的倒淌河泄入黃河，是個(gè)外流湖。13萬年前，由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，周圍山地強(qiáng)烈隆起，使流入黃河的倒淌河被堵塞，經(jīng)過十幾萬年的變遷，日積月累，鹽的濃度不斷上升，最終成為咸水湖。

無論是神奇的傳說，還是眼前的風(fēng)景，都使人浮想聯(lián)翩。盡管天公不作美，頭頂烏云密布，看不到高原天空純真的藍(lán)，倒絲毫不影響我們的興致。車剛一停穩(wěn)，我們便在徐千雅美麗動(dòng)聽的《青海湖》歌曲聲中，迎著寒風(fēng)，大步走向湖邊。青海湖的景色之美，前人之述備矣。我要特別敘述的是湖中不知名的小鳥（不知是魚鷗還是風(fēng)頭潛鴨），一群一群的，在冰冷的湖水中暢游，悠哉樂哉，有一只迎著風(fēng)浪快速游向前方，忽然一個(gè)猛子扎進(jìn)湛藍(lán)的湖水中，仿佛有意給游客表演似的，煞是有趣。

我們從景區(qū)歸來之時(shí)，天空放晴了。“哇！天好藍(lán)啊。”團(tuán)里一個(gè)大姐驚呼。我放眼遠(yuǎn)方，真是美不勝收，天際線是藍(lán)的，天是藍(lán)的，湖水是藍(lán)的（就是歌曲《青海湖》背景畫面的那種湛藍(lán)），湖天一色，交相輝映，使人心曠神怡。我們紛紛拿出相機(jī)、手機(jī)，拍個(gè)不停。我第一時(shí)間把美圖發(fā)到朋友圈，馬上獲得一片點(diǎn)贊。

在青海湖只有短短的幾個(gè)小時(shí)，可謂浮光掠影、匆匆一瞥，很多景點(diǎn)景色無緣欣賞，不過管中窺豹，從中也領(lǐng)略了它美麗風(fēng)光，確實(shí)不虛此行。

張賢亮的鎮(zhèn)北堡

到大西北旅游，寧夏的鎮(zhèn)北堡是一個(gè)不可不去的地方。9月3日，我們沿109國道一路向北，經(jīng)青銅峽，先到西夏風(fēng)情園，觀賞西夏國與遼國之間著名的河曲之戰(zhàn)馬戰(zhàn)實(shí)景表演。演員精湛熟練的演技，看得我們眼花繚亂。要是這些演員穿越到北宋慶歷四年（公元1044年），兩軍對(duì)壘，李元昊能否以少勝多還難說哩。

看罷馬戰(zhàn)表演，我們慕名來到著名的西部影視城——鎮(zhèn)北堡，中國電影從這里走向世界的地方。截止目前，已有140多部影視劇在這兒拍攝，《紅高粱》等就是從這里走向世界的。在這里攝制影視片之多，升起明星之多，獲得國際國內(nèi)大獎(jiǎng)之多，皆為中國各地影視城之冠，被譽(yù)為“中國一絕”。

它是在一個(gè)原始古堡的基礎(chǔ)上修建的。這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵，盡可能地保留了它特殊的審美價(jià)值。現(xiàn)在的鎮(zhèn)北堡是與張賢亮緊密聯(lián)系在一起的。80年代，張賢亮第一次將鎮(zhèn)北堡寫進(jìn)他的小說《綠化樹》，在書中稱鎮(zhèn)南堡，并將它介紹給影視界。電影《紅高粱》、《牧馬人》、《黃河謠》就是在這一時(shí)期拍攝并獲得國際大獎(jiǎng)的。

張賢亮作為一個(gè)文化人，他把文化與旅游有機(jī)融合起來，成功創(chuàng)辦了文化產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益，成為著名企業(yè)家。即便在當(dāng)下，是作家又是企業(yè)家的實(shí)不多見。說明他是有獨(dú)到眼光的，是有大智慧的。反過來說，鎮(zhèn)北堡西部影視城也是他成功的立體文學(xué)作品。他的經(jīng)典名言“文化是第二生產(chǎn)力”備受推崇，自有真諦。為此，他把“文化是生產(chǎn)力”做成牌匾掛在影視城醒目位置，試圖影響更多人。我在牌匾下駐足，用心揣摩它的味道，陷入沉思，可惜思緒被“小馬哥”一聲“集合上車了”的吆喝打斷。出來的路上，我向右前方鎮(zhèn)南堡投去羨慕的一撇，回望“鎮(zhèn)北堡西部影城歡迎您”的招牌，心想，我會(huì)再來的。

“旅游長見識(shí)，行走即讀書”。張賢亮親筆題寫在鎮(zhèn)北堡西部影視城入口“知之門”上的這幅對(duì)聯(lián)啟發(fā)了我。人活得瀟灑，活得滋潤，活得充實(shí)，要多出去走走。

（作者單位：湖北省?？悼h司法局）endprint