王琴

摘 要： 為了讓學(xué)生寫出規(guī)范明確及新穎獨(dú)特的議論文開頭段，作者滲透了教育家陶行知的“教學(xué)做合一”的思想，采用了“目標(biāo)定位，示范引領(lǐng)”、“模仿示例，實(shí)戰(zhàn)演練”、“找出病文，升格指導(dǎo)”的教學(xué)步驟和教學(xué)策略，成功地講授了議論文開頭段的擬寫。

關(guān)鍵詞： 開頭段擬寫 示范引領(lǐng) 病文升格

小溪是怎樣一路流進(jìn)大海的呢？遇到高山，它機(jī)智地繞過；遇到深澗，它一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄力量去填平；遇到斷崖，它勇敢地縱身一躍，化作壯美的瀑布……就這樣，涓涓細(xì)流融入江河，撲向大海的懷抱。

以上是本次訓(xùn)練的作文題。下面就“小溪撲向大?！边@則材料談?wù)勛h論文開頭段的擬寫，談?wù)劷虒W(xué)策略。

一、目標(biāo)定位，示范引領(lǐng)

基于某些學(xué)生在寫議論文時(shí)不會(huì)寫規(guī)范或精彩的開頭段這一問題，我將此次教學(xué)目標(biāo)確定為學(xué)會(huì)寫規(guī)范的開頭段甚至嘗試寫精彩的開頭段，采用示范引領(lǐng)的方式引導(dǎo)學(xué)生。這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要，直接關(guān)乎學(xué)生擬寫的效果，關(guān)乎目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度。

以下是我結(jié)合“小溪撲向大?！钡牟牧蠑M寫的兩個(gè)開頭段，展示與分析如下：

示例1：小溪奔向大海途中，遇到斷崖，勇敢一躍，化為壯美的瀑布，最后奔向大海的懷抱。

面對(duì)斷崖般的障礙，小溪選擇勇敢地一躍，變得更強(qiáng)大更壯麗，從而實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)。由此可見，我們一定要勇敢地面對(duì)困難。

分析：考場(chǎng)議論文開頭段最好簡(jiǎn)明扼要清晰準(zhǔn)確，即“快短準(zhǔn)”。這個(gè)開頭段總共有三句，第一句屬于引述材料，第二句屬于分析材料，第三句屬于亮出中心論點(diǎn)，即“引—析—亮”。引述材料與原材料相比要簡(jiǎn)潔，為什么單單節(jié)選這個(gè)部分呢？提醒學(xué)生注意引述材料及分析材料都是為即將要亮出的中心論點(diǎn)服務(wù)的，否則“由此”無法“見到”中心論點(diǎn)。

示例2：《詩經(jīng)》曰：“溯洄從之，道阻且躋?！保ㄒ渌牧希┳匀唤绱嬖谥壅邸＃ㄎ鏊牧希┤松酚趾卧环L(fēng)順？遇見坎坷，不妨學(xué)學(xué)小溪，機(jī)智地繞過高山，積蓄力量填平深澗，縱身躍下懸崖。（聯(lián)系作文材料析）遇見坎坷，變通為先。（亮出中心論點(diǎn)）（《道阻且躋，變通為先》）

分析：考場(chǎng)作文提倡“鳳頭”，議論文也不例外。如果每個(gè)人都由材料出發(fā)，雖然做到了“快短準(zhǔn)”，但很難給人眼前一亮的感覺，造成閱卷老師審美疲勞。怎么克服？“他山之石，可以攻玉”。這個(gè)開頭段總共有五句話，第一句引述其他材料，第二句分析這一材料，第三句第四句聯(lián)系人生聯(lián)系作文題目分析，第五句亮出中心論點(diǎn)，而且整個(gè)過程成功破題。老師需要教導(dǎo)學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)聯(lián)想其他準(zhǔn)確而新穎的材料，材料如果比較含蓄需分析，那么結(jié)合作文題目分析，最后自然得出中心論點(diǎn)。實(shí)際上這個(gè)流程依然遵循“引—析—亮”的寫法，只是對(duì)學(xué)生的積累及分析能力提出更高的要求。

示例2是以《詩經(jīng)》作為由頭，可不可以以其余材料作為由頭？當(dāng)然可以，如詩文、名言、歌曲、自然景物、古人故事、社會(huì)熱點(diǎn)等，只要達(dá)到準(zhǔn)確新穎簡(jiǎn)潔的標(biāo)準(zhǔn)就可以。

以下幾例作為參照體悟：

示例1：在圍棋的黑白世界中，大師們奉行一個(gè)準(zhǔn)則：應(yīng)勢(shì)而變。在錯(cuò)綜復(fù)雜的棋局中，憑著自己的積累，攜著兵來將擋水來土掩的智慧突破縲紲，獲得勝利。我想，人生亦如此，應(yīng)勢(shì)而變，方可成就人生的突圍。

示例2：“我有無數(shù)的金色的夢(mèng)想，遺失在生活的路上?！鳖櫝堑囊痪湓挓o疑點(diǎn)出了生活的艱辛與坎坷。我們滿懷希望，卻常常遇到絆腳石。這是人生的常態(tài)。朋友，讓我們像涓涓的小溪一樣吧！心中渴望大海，便只顧風(fēng)雨兼程，何畏高山、深澗、斷崖的阻撓？（《選擇遠(yuǎn)方，風(fēng)雨兼程》）

模仿示例，實(shí)戰(zhàn)演練。

實(shí)戰(zhàn)演練1：直接由作文材料出發(fā)（引—析—亮），以“人應(yīng)積蓄力量克服困難”為中心論點(diǎn)，擬寫開頭。

實(shí)戰(zhàn)演練2：由其他材料出發(fā)（引—析—亮），中心論點(diǎn)自定。

注意：如果比較長(zhǎng)，就拆成兩段。

二、找出病文，升格指導(dǎo)

雷諾的六維理論和科爾勃的兩維坐標(biāo)理論都表明學(xué)生存在個(gè)體差異性。學(xué)生的聽課效率受制于學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和語文素養(yǎng)，因此，每次課的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)度無法達(dá)到100%。盡管這次議論文開頭段擬寫教學(xué)效果顯著，許多學(xué)生都能寫出準(zhǔn)確而新穎的開頭段，但是仍有典型錯(cuò)誤出現(xiàn)。下面分析及升格學(xué)生的病文，鞏固議論文開頭段的擬寫。

病文一：“前進(jìn)吧，前進(jìn)將使你產(chǎn)生信念?！边_(dá)朗貝爾此句簡(jiǎn)潔通俗的話語，無疑生動(dòng)地詮釋了當(dāng)我們遇到困難時(shí)不該放棄而應(yīng)堅(jiān)持前進(jìn)，堅(jiān)持“窮則思變，變則通”將這條路一直走下去。要學(xué)會(huì)變通，采取不同的措施應(yīng)對(duì)我們遇到的困難。

病因分析：中心論點(diǎn)搖擺不定?？紙?chǎng)議論文開頭段素材無論多么精彩，都要以旗幟鮮明地亮出中心論點(diǎn)為宗旨。如果寫得云遮霧罩，就會(huì)讓閱卷老師覺得不知所云；如果先后亮出兩個(gè)中心論點(diǎn)，就會(huì)讓閱卷者心生茫然之感。以上病文，先引出遇到困難堅(jiān)持向前的觀點(diǎn)，又引出面對(duì)困難學(xué)會(huì)變通的觀點(diǎn)，盡管都不超出材料內(nèi)涵，但一篇議論文不應(yīng)該出現(xiàn)多個(gè)中心論點(diǎn)。

升格：“《周易﹒系辭下》有云：“變則通，通則久?！毙∠@過高山、填平深澗，躍下斷崖，正應(yīng)了這句話。人們急需這種思維方式，而不是當(dāng)困難來臨時(shí)用死腦筋。隨機(jī)應(yīng)變，方能戰(zhàn)勝困難，活出精彩。

病文二：遇到高山的阻擋，小溪并未硬撞，而是機(jī)智地繞過去。臨近深澗時(shí)，小溪養(yǎng)精蓄銳，一躍，化作美麗的瀑布。小溪懂得面對(duì)什么困難時(shí)應(yīng)對(duì)的方法。小溪積蓄力量后，克服困難，反而留下一路的風(fēng)景。

病因分析：無中心論點(diǎn)，未圍繞中心論點(diǎn)概述材料，概述與材料有出入。新材料作文提供的作文材料是我們寫作的依據(jù)，是我們生發(fā)議論的由頭，如果概述材料時(shí)有違原材料，就勢(shì)必違背了出題者的意圖。

升格：“遇到高山的阻擋，小溪并未硬撞，而是機(jī)智地繞過去；臨近深澗時(shí)，小溪養(yǎng)精蓄銳；遇到斷崖，一躍，化作美麗的瀑布。小溪懂得面對(duì)什么困難時(shí)應(yīng)對(duì)的方法。人亦如此，面對(duì)困難，要懂得變通?！眅ndprint

病文三：與大牌球星相比，里皮的球員生涯平平淡淡，但正是這細(xì)水長(zhǎng)流的足球訓(xùn)練，里皮完成了由毛頭小子到成為世界級(jí)著名球員教練的人生重大蛻變。由此，人應(yīng)積蓄力量，厚積薄發(fā)。

病因分析：中心論點(diǎn)不符合此次作文要求（審題偏頗）。引用一則其余材料作為由頭，一定注意先保證切合，接著注意敘述時(shí)應(yīng)該瞄準(zhǔn)你即將引出的中心論點(diǎn)，否則，即使材料切合，也未必能引出中心論點(diǎn)。

升格：馬爾切洛·里皮，世界級(jí)著名球員教練，又有誰知道最初的里皮作為球員有速度不夠快的弱點(diǎn)。面對(duì)這樣的弱點(diǎn)，里皮能夠用細(xì)水長(zhǎng)流的足球訓(xùn)練來填平，從而實(shí)現(xiàn)人生的蛻變。由此可見，人應(yīng)積蓄力量克服困難。

病文四：有畫讓鄭板橋刻下“青藤門下牛馬走”的印章。這告訴我們唯有積蓄力量，克服學(xué)習(xí)鉆研時(shí)遇到的困難，才足以綻放出璀璨耀眼的光芒。徐渭，本為大幕僚的他貶為庶民。他拿起曾視為玩物的畫筆，遂將那半生顛簸一筆落下，終于尋得靈魂停泊處，讓中國(guó)文人畫邁向另一種高蹈健達(dá)。

病因分析：素材不妥，未分析素材。如果由頭都不貼切，那么無論怎么敘述，也無法得出中心論點(diǎn)。所謂最后由此可見的中心論點(diǎn)，也是作者貼標(biāo)簽而為之。這樣的“鳳頭”只能自欺欺人。

升格：徐渭卒后一百年，鄭燮出生，鄭燮十分敬仰徐渭，并刻下“青藤門下牛馬走”的印章。正是那一份敬仰引領(lǐng)著鄭燮孜孜矻矻研究徐渭的書法、繪畫、詩文，使得鄭燮終成一代大師。可見，敬仰可引領(lǐng)人走向輝煌。（注：立意與本次作文仍有出入）

總之，本次作文教學(xué)中“示范引領(lǐng)”是老師做，老師怎樣寫開頭段學(xué)生便怎樣學(xué)開頭段，老師如果只教技法無精彩開頭段包括老師的下水作文的引領(lǐng)不算是教。本次教學(xué)中的“實(shí)戰(zhàn)演練”是學(xué)生做，學(xué)而不做不能算是學(xué)。只有在“做”中才能獲取知識(shí)，或領(lǐng)悟?qū)懽饕I(lǐng)或暴露問題。當(dāng)學(xué)生暴露問題后，接著便是老師“做”，老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并糾正問題，老師可讓學(xué)生修改病文，也可最后展示下水作文，以期在“教學(xué)做”中獲得真正的知識(shí)。

陶行知認(rèn)為，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，即教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。這一理論在作文教學(xué)中尤為重要，議論文開頭段擬寫也不例外。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2008.4.

[2]金林祥.陶行知教育名著教師讀本[M].上海：上海教育出版社，2006.3.endprint