內(nèi)容摘要：冰心散文富有真誠(chéng)、純凈、寧?kù)o、恬淡的藝術(shù)意境。其散文構(gòu)筑了真、愛、美三位一體的人性空間，閱讀者在領(lǐng)悟人生和生命真諦的同時(shí)，情操得以陶冶，心靈得以純化，精神得以升華。這是冰心散文的思想內(nèi)核，猶若甘泉，愈品彌香。

關(guān)鍵詞：冰心散文 真 愛 人性

散文是冰心寫作的主要文體。冰心以豐富多彩的生活體驗(yàn)，寫出了對(duì)生活的熱愛之情，而且在這些情感中探求真理，精心編織了既屬于孩子也屬于成人的夢(mèng)想王國(guó)。她把詞語(yǔ)概念還原成具體的物象，描繪出一幅幅絢麗多姿的圖畫，構(gòu)筑一個(gè)個(gè)真善美的人性空間，讓讀者從這些可視可感的畫面與空間中領(lǐng)悟人生的意義和生命的真諦。

一.真：母愛與童心

冰心散文最大的特點(diǎn)是真情實(shí)感的流露，通過(guò)細(xì)膩柔和的語(yǔ)言，寫出自己的喜怒哀樂。其早期散文抒發(fā)最多的是對(duì)慈母的真愛。她遠(yuǎn)渡重洋，慈母游子天各一方，于是對(duì)母親的眷戀之情油然而生。《寄小讀者·通訊十》中冰心寫到母親時(shí)，記得這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，就是她請(qǐng)母親給自己講自己小時(shí)候的故事，是這樣寫的，“當(dāng)她說(shuō)這些事的時(shí)候，我臉上總是堆著笑，眼里滿了淚。聽完了，用她的衣襟來(lái)印我的眼角，靜靜地伏在她的膝上。這時(shí)宇宙已經(jīng)沒有了，只有母愛，因?yàn)槲冶臼撬囊徊糠??！痹谀赣H的言語(yǔ)中，淋漓盡致地寫出了慈母對(duì)女兒的愛，泉水般的溫情感染著她以極大的感染。她對(duì)母親的眷戀之情，一種體現(xiàn)在自己離開母親后的思念，另一種體現(xiàn)在她得知母親病危時(shí)，她內(nèi)心承受的極大的苦痛。重讀《南歸》，我們明顯感受到一顆火熱的心在跳動(dòng)。在病榻前她要掩蓋自己，強(qiáng)作歡笑，佯裝歡快去安慰母親，同時(shí)他還要沉著冷靜地安排母親的后事。自己只能在暗中流淚，這是多么痛苦的折磨??！巨大的悲痛的背后，包含著多么強(qiáng)烈的熱愛之情啊。而這些悲哀和巨痛也緊緊地抓住了我們讀者的心弦。書讀到這兒，掩卷沉思，又有誰(shuí)內(nèi)心強(qiáng)大到不流下自己內(nèi)心悲傷的淚水呢？在冰心的筆下，把真實(shí)的情感，真摯的母愛描寫得淋漓盡致，正是因?yàn)樽髡邉?dòng)了真情，投入其中，而給讀者一種身臨其境的感覺，從而引起心靈上的共鳴。

安琪兒是一名孩童，在冰心的心中，這是一個(gè)集集可愛、純潔、善良于一身孩子?？v觀冰心散文，不難發(fā)現(xiàn)這其中貫穿著兒童的天真純正。“病中不必裝大人，自然不妨重做小孩子！”（《山中雜記》）。冰心擁有一顆兒童般的童心，她認(rèn)為：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子”（《可愛的》）。她作品中洋溢著一種“離去情欲的愛，一種母性的憐憫，一種兒童的純潔”。[1]我們細(xì)讀《寄小讀者》，不難發(fā)現(xiàn)冰習(xí)把活潑天真的小朋友作為自己談心交流的對(duì)象，她和小朋友在一起搞心交流，不心顧及周圍人的評(píng)價(jià)，她是這樣對(duì)小朋友說(shuō)的，“暢膽的談?wù)勑πΑ?，不必在乎別人的議論。她對(duì)小朋友說(shuō)：“我寫兒童通訊的時(shí)節(jié)，我似乎看得見那天真純潔的對(duì)象。我行云流水似的，不造作，不矜持，說(shuō)我心中所要說(shuō)的話?！北囊恢痹谙?，這樣做了就可以讓自己勞累的心得到很好的放松?！锻隆な摹防锉氖沁@樣寫的，她托兒童杰的語(yǔ)言，把海假想成女神，“海霞是她的扇旗，海鳥是她的侍從；夜里她曳著白衣藍(lán)裳，頭上插著新月的梳子，胸前掛著明星的瓔珞，翩翩地飛行在海波之上……”冰心的大膽豐富的想象之中，裝著滿滿的童心，小朋友讀起來(lái)，那種親切感就會(huì)油然而生，進(jìn)而受到感染。童心是冰心與小朋友們交流的平臺(tái)，也是冰心走進(jìn)兒童心里的一把鑰匙。冰心把自己融入到兒童中去，沒有年齡差的陰影，就像一位體貼的大姐姐與兒童促膝談心。在《通訊·十五》中，冰心飽含溫情地?cái)懼c自己一同住院的病友們的焦慮的心情，企望有遠(yuǎn)方的小朋友能夠理解她此刻的心理，特別是冰心那種與生俱來(lái)的女人獨(dú)有的敏感和她自已細(xì)膩柔和的語(yǔ)言融合到一起，非常便捷地揪住兒童的心。冰心把自己內(nèi)心之門向小朋友敞開著，把自己的真情實(shí)感傾注在兒童身上，讓自己與兒童讀者在傾心交流中，產(chǎn)生愛的火花。

冰心散文中所包含的情感完全是一種發(fā)自內(nèi)心的自然流淌，它是情到深處，愛到濃時(shí)的一種自然體現(xiàn)，她是以一種與兒童無(wú)差別地，完全融入其中的交流。作家說(shuō)：“我平日總以‘真為寫作的唯一條件”，“抑制不住沖口而出的不是人云亦云，東抄西襲的語(yǔ)言，乃是代表他自己情感的獨(dú)特的語(yǔ)言。”她重點(diǎn)說(shuō)：“心里有什么，筆下寫什么，此時(shí)此地只有‘我——或者連‘我都沒有——前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”[2]冰心與兒童之間的交流，那就是真摯的情感與真純的心靈之間的碰撞，筆底流淌的是冰心的肺腑之言，也是她呼喚人類友愛的唯一源泉。

冰心散文情感之真是與其藝術(shù)形式相合的，尤其是語(yǔ)言藝術(shù)。清新優(yōu)雅，明麗雋秀，這是冰心散文的語(yǔ)言標(biāo)識(shí)，從而于五四期間就蜚聲文壇。對(duì)于冰心的散文，郁達(dá)夫說(shuō)：“冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國(guó)好像是獨(dú)一無(wú)二的作家了?！盵3]郁達(dá)夫準(zhǔn)確地概括出了冰心的語(yǔ)言風(fēng)格，而“典雅”、“清麗”風(fēng)格的形成與冰心的個(gè)人素養(yǎng)是分不開的。一方面，冰心對(duì)于口語(yǔ)的研究和運(yùn)用，使得她的作品親切感人；另一方面，冰心有著深厚的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，吸取了古典文學(xué)中的精髓，這二者的有機(jī)結(jié)合，使之成為自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，即可以精練輕快，可以清新婉麗，可以色彩鮮明，也可以素縞淡雅，給人一種美如詩(shī)畫的感受。后來(lái)人們把冰心的語(yǔ)言取名為“冰心體”，即語(yǔ)言既清晰流暢又具有文言文的洗練華美。《寄小讀者·通訊四》中對(duì)于江南的描寫：“一簇一簇的茅亭農(nóng)舍，樹圍水繞，自成一村，水漾清波，樹枝低亞。當(dāng)兒村農(nóng)婦挑著擔(dān)兒，荷著鋤兒，從那邊走過(guò)之時(shí)，真不知是詩(shī)是畫?！边@些流利洗暢的文字為我們描繪了一幅清幽淡雅山水畫。作者不僅運(yùn)用地道的北方口語(yǔ)，還借鑒了古典文學(xué)中煉字煉句的優(yōu)點(diǎn)，這樣描寫，使讀者讀者讀起來(lái)既有清麗之美，又有典雅之趣。經(jīng)典的例子在《再寄小讀者·通訊五》中猶為突出，在旅途之中與?？椬R(shí)的時(shí)候，冰心說(shuō)：“枕上聽見鷗鳴和潮響，用飯的時(shí)候，也仿佛在啖咽著蔚藍(lán)的水光?！泵枥L外國(guó)風(fēng)景時(shí)，他運(yùn)用古典詩(shī)詞如囊中探物，信手拈來(lái)，“水如碧玉山如黛”、“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，古典詩(shī)詞中的意境包容了她當(dāng)時(shí)的所有心理感受。由此可見，冰心就像一位神奇的畫家，在她的作品中，她能夠把大自然的靈動(dòng)和文字的洗麗有機(jī)的融成一體，構(gòu)勒出一幅幅別有風(fēng)味的畫面，使人們陶醉在他的語(yǔ)言和情感之中，進(jìn)而使心靈得到凈化。endprint

二.愛：親人與祖國(guó)

冰心從幼年開始就與海結(jié)下不解之緣，山與海給幼年的冰心很大的熏染，同時(shí)，她的父輩祖輩對(duì)她分外的寵愛，這一切為童年的冰心營(yíng)造了一個(gè)溫馨的成長(zhǎng)氛圍，當(dāng)然對(duì)她后來(lái)的創(chuàng)作也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王統(tǒng)照談及冰心的作品時(shí)，這樣認(rèn)為，“冰心的全體作品，處處都看出她的‘愛的實(shí)現(xiàn)的主義來(lái)。”[4]冰心毫不諱言：“有了愛就有了一切，我們必須有愛。愛的最高境界就是真愛，愛的最貴品質(zhì)就是博愛，人世間除了夢(mèng)想不可或缺外，就是愛了?！盵2]

首先，在散文作品中，冰心更多地?cái)懽约旱募彝ズ陀H情。從她的散文字里行間中可以看出，冰心有個(gè)十分溫馨的家庭，父母之間相敬如賓，對(duì)女兒的關(guān)愛無(wú)微不至，冰心對(duì)父母和三個(gè)弟弟的感情都非常濃厚，在這個(gè)家庭里洋溢著一種溫馨的天倫之樂。在愛的空氣之中享受著溫暖和諧，從而塑造出冰心那種溫文爾雅的性格。郁達(dá)夫這樣評(píng)價(jià)：“對(duì)父母之愛，小弟兄小朋友之愛，以及對(duì)異國(guó)的弱小兒女、同病者之愛，使她的筆底，有了象溫泉水似的的柔情?！盵3]冰心對(duì)母親至順至孝的感情，表現(xiàn)得不同常人。在國(guó)外時(shí)，冰心病倒了，非常難受，但當(dāng)她知道“這病是從母親來(lái)的”，卻讓她異常興奮，“我只感謝上蒼，使母親和我的體質(zhì)上，有這樣不模糊的連接”，“我愛母親，也并愛了我的??！”在冰心整個(gè)作品中，“母愛”是她側(cè)重描繪的一筆，“母愛”是她作品中真情流露的靈魂，是她散文交響樂中的主旋律。在《往事·七》中，敘寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在一天早上，冰心心神不寧，因?yàn)樗秊樵谟曛械募t蓮擔(dān)憂，害怕它受不了風(fēng)雨的摧殘，突然看到紅蓮被旁邊的大荷葉護(hù)住時(shí)，她從內(nèi)心發(fā)出這樣的感悟：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔的天空下的蔭蔽?！北陌褜?duì)母親的深厚情感寄寓在這幅詩(shī)情畫意的雨荷圖中。當(dāng)她身處國(guó)外，寫她母親在信中流露對(duì)女深切想念時(shí)，冰心心痛萬(wàn)分，發(fā)出了如此殘忍的愿望：“愿世界上自始至終就沒有我，永減母親的思念?！北耐ㄟ^(guò)書信再三告誡弟弟們，一有時(shí)間就到母親身邊，以免母親的牽掛，冰心說(shuō)：“這種光陰是貴過(guò)黃金的，不要輕輕地拋擲過(guò)去，要知道海外的姊姊，是如何羨慕你們?！北恼J(rèn)為，世間兒童如果能有父母的呵護(hù)，有著兄弟姊妹的陪伴，享受著天真爛漫的童年時(shí)光，這就是難得的一份“濃?！?。[5]

其次，故土情節(jié)也流露出冰心對(duì)祖國(guó)赤子之情。這其中，對(duì)祖國(guó)的情感滲透著對(duì)家庭的思念。這種復(fù)雜的情感無(wú)論她身處何地，都沒有改變。在煙臺(tái)、北京、美國(guó)、日本期間，故鄉(xiāng)的影子都時(shí)時(shí)隱現(xiàn)。在《寄小讀者》中，冰心故鄉(xiāng)情節(jié)就體現(xiàn)得淋漓盡致。

《通訊七》中，冰心這樣寫他離開時(shí)的心情，“可愛的海棠形的祖國(guó)，在太平洋舟中”；《通訊八》中，冰心身處國(guó)外，深深地體會(huì)到“直至到了海外，在不相識(shí)的人中間旅行，祖國(guó)呵，遠(yuǎn)離故土的游子才知道應(yīng)該付與你的是何等樣的愛！”《通訊二十》中，冰心用發(fā)自內(nèi)心的文字寫道：

故鄉(xiāng)沒有這樣明媚的湖光，故鄉(xiāng)沒有蔥綠的樹林……

北京似乎是一無(wú)所有！——北京縱是一無(wú)所有，然已有了我的愛，有了我的愛，便有了一切！灰色的城圍里，住著我最寶愛的一切的人。飛揚(yáng)的塵土啊，何時(shí)容我再嗅著我故鄉(xiāng)的香氣……

當(dāng)結(jié)束了三年的留學(xué)生活，回到日夜思念的祖國(guó)時(shí)，冰心當(dāng)時(shí)的激動(dòng)的心情是難以言表的，在《通訊二十九》中，冰心這樣寫道：

“我回家了！這‘回家二字中我道出了感謝與歡欣之淚！……故國(guó)的新秋來(lái)了，新愈的我，覺得有喜悅的蕭瑟！還有許多話，留著以后說(shuō)吧，好在如今我離著你的近了！”

由此可見，冰心對(duì)祖國(guó)故土的真摯濃郁的愛，就像烈火一樣熾烈，如美酒一般醇厚！也正是這種對(duì)祖國(guó)故土的發(fā)自肺腑的真愛，真切地感動(dòng)了每一位讀者，她那種明凈純真，那種熱烈執(zhí)著深深地感染了每一位讀者。

對(duì)于冰心散文，我們重讀細(xì)品，掩卷而思，就會(huì)感覺這些散文既像欣賞一首首優(yōu)美明凈的抒情詩(shī)，又如品味一段段深刻雋永的人生哲理。冰心曾這樣語(yǔ)重心長(zhǎng)地與讀者朋友交心：“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可垂，也不是悲涼?！盵6]冰心用細(xì)如泉流的文字創(chuàng)造了景、情、理和諧相融的意境，本著以情感人、以愛暖人、以美示人的寫作旨?xì)w，輕柔地彈撥著讀者朋友們的心弦，瞬間被熏陶、啟迪和感化。重讀冰心散文，香花彌漫心間。

參考文獻(xiàn)

[1]沈從文：《論中國(guó)創(chuàng)作小說(shuō)》，《文藝月刊》，1931第2期。

[2]冰心：《文藝叢談》，《冰心研究資料》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2009年，第57頁(yè)。

[3]郁達(dá)夫：《中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》，上海文藝出版社，2015年，第17頁(yè)。

[4]王統(tǒng)照：《論冰心的〈超人〉與〈瘋?cè)斯P記〉》，《王統(tǒng)照文集》，山東人民出版社，1977年，第37頁(yè)。

[5]冰心：《寄小讀者·通訊一》，《冰心散文》，陜西太白文藝出版社，2012年，第36頁(yè)。

[6]冰心：《寄小讀者·通訊十九》，《冰心散文》，陜西太白文藝出版社，2012年，第62頁(yè)。

（作者介紹：王懷慶，江蘇省淮安中學(xué)高級(jí)教師，主要從事高中語(yǔ)文教學(xué)與研究）endprint