何九盈+王寧+董琨

《辭源》的性質(zhì)、意義，要從傳統(tǒng)文化說起?！掇o源》溝通古今，是今人通往傳統(tǒng)文化的橋梁。中國傳統(tǒng)文化主要以古漢語（文言文）、漢字為載體，曾經(jīng)有人指出：“八千年來的人類文明史中，學者們還未找到第二種文字能與我們的傳統(tǒng)語文比。它替我們保留了十九世紀以前人類文明最豐富的紀錄。它保留的總量超過人類文明史上所有其他文字所保留的總和。人類知識史上很多學科的‘第一部書，都是用文言文、方塊字寫的?！保ㄌ频聞?005）我們現(xiàn)代人無疑要繼承這豐富的文化遺產(chǎn)，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建新時代的新文化，但如何理解方塊字的形、音、義，如何理解文言文，也就是如何理解古人的思想文化、各種制度，從而和古人“對話”必須要有《辭源》這樣的工具書。《辭源》是一部兼收古漢語普通詞語和百科詞語的大型綜合性詞典。

《辭源》之本在字。太初有字，道在其中，理在其中，文獻語詞在其中，百科名物在其中，五千年文化基因、文明傳統(tǒng)在其中，某些外來文化元素亦在其中。只有明白字的文化功用、文化淵源，才可明白《辭源》價值之所在?！掇o源》以字為本，以詞條為骨干。字和詞條經(jīng)過《辭源》解讀闡釋，傳承偉大中華民族的歷史與希望?！掇o源》奠基者陸爾奎先生，早在百年前就深知此義，曾剴切地指出：“國無辭書，無文化之可言也?！贝嗽拰崬楫斈陣斯餐穆?，說出了人們對《辭源》編纂、問世的殷切期盼。

《辭源》在中國現(xiàn)代語文辭書發(fā)展史上屬于開山之作，為現(xiàn)代辭書編纂創(chuàng)立了科學范式?！掇o源》的創(chuàng)造性貢獻是在總結(jié)古代字書經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，同時參照國外的辭書特點，建立了一個語詞和字頭之間的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。字頭是綱，語詞是目，綱舉才能目張。字頭與語詞不只是有形體上的一致性，字頭音義系統(tǒng)不論或近或遠或直接或間接總像脈絡(luò)一樣貫聯(lián)著各個語詞。所以，字頭的形體、釋義及古今音變的仔細辨別，往往還涉及所統(tǒng)屬的各個語詞音義的來龍去脈。梳理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，理清各種音義關(guān)系，這是極為重要的基礎(chǔ)工程。多年來，古漢語辭書編纂中的根本性弊端，就在于輕視“綱”的復(fù)雜性、重要性，忽視“綱”與“目”的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系?！熬V”“目”理念是構(gòu)建《辭源》殿堂的總藍圖。當然，構(gòu)建一個溯源竟流、尋端及尾、真正符合形音義歷史真實面貌的網(wǎng)絡(luò)體，由于主客觀方面的種種原因，特別是人們的釋古能力（包括形音義、文獻、文化等專業(yè)知識）往往有各種不同的局限，雖然經(jīng)過兩次大的修訂，缺點錯誤仍然難以避免。二版總纂?yún)菨裳紫壬f：“《辭源》是一輩人接一輩人的事業(yè)?！边@是很明智的觀念，表述了一個親歷者的擔當精神以及遺憾與希冀。我們要對后來者說的，還是吳先生這句話。我們希望下一輩人做得更好，務(wù)必精嚴，慎之又慎！

此次修訂工作始于2007年，這年2月商務(wù)印書館成立了《辭源》修訂組。修訂的總目標是“正本清源，修舊增新”。方式是以修訂組為職能機構(gòu)，從2011年開始，聘請館外專業(yè)人士承擔全部修訂任務(wù)，直至定稿。編輯部協(xié)調(diào)其間，內(nèi)外合作，統(tǒng)一行動。

近三十年來，中國辭書的生存環(huán)境已發(fā)生了巨大變化，各種門類的大中小型辭書紛然雜呈，對《辭源》的地位形成了挑戰(zhàn)和競爭之勢；而且社會急劇轉(zhuǎn)型，價值觀念變化，新的研究成果不斷產(chǎn)生，《辭源》如不及時修訂，就難以適應(yīng)社會需要，繼續(xù)發(fā)揮自己獨特的優(yōu)勢。

從《辭源》自身而言，有諸多問題、缺失，亟待改進。如字頭要適當增加，語詞條目要限量增加，百科條目要大幅度增補，插圖也要重點增補。需新增的內(nèi)容還有音項、義項、書證等。修舊也很艱巨。如釋義是否準確，如何保持價值中立；音項、義項的或分或合；書證的全部核實；異文、標點的斟酌；書名、篇名、卷次、作者的查對；人物生卒年涉及新舊紀年的換算；古地名與今地名的對應(yīng)；書名線、地名線、人名線的落實；“參見”條目的照應(yīng)、溝通；凡此種種，都有可修可補之處。辭書無小事，標點之微，一線之細，都關(guān)乎信息、知識的準確性問題。修舊的最大難點還不在此，而是所謂“《辭源》無源”的問題。此說雖言過其實，但“源”的問題的確非常復(fù)雜，故此次修訂的重點在正本清源。當然，什么是“源”，這是值得探討研究的一個問題。源者，原也。追溯始出為“源”，梳理流變，保持原貌都是“源”，我們是在相對意義上來理解“源”這一概念的。“源”有字源、語源，二者有聯(lián)系，又不可混淆。這種區(qū)分只是為了便于操作，有很強的實用性，不必從理論層面計較。字源又可分為形源、音源、義源；語源又可分為典源、證源（所謂始見例）。此“五源”實非同一層面。所謂“典源”“證源”只是文獻、語料問題，屬于書證層面，實為文化源，稱之為“語源”有些勉強。但人們批評“《辭源》無源”時，是把“典源”“證源”當作“語源”了，我們也就借用了這一說法?！白衷础辈攀钦嬲恼Z言文字問題，基本上屬于字頭層面。

清代學人段玉裁《王懷祖廣雅注序》云：“小學有形、有音、有義，三者互相求，舉一可得其二；有古形、有今形，有古音、有今音，有古義、有今義，六者互相求，舉一可得其五。……學者之考古字，因形以得其音，因音以得其義?！边@段文字講了兩個原理： 一是語言文字的系統(tǒng)性，二是語言文字的歷史性?！掇o源》對字形的確定、選用，今音與古音的對應(yīng)關(guān)系，今義釋古義，都應(yīng)遵循這兩個原理，才有理據(jù)可依；而不能有任何主觀隨意性，以致無據(jù)可言，源流不清，根本談不上什么學術(shù)性、實用性，從而失去辭書的權(quán)威地位。

一是形源問題。有造字之源，用字之源，《辭源》講究用字之源，原則上不涉及造字之源。

《辭源》以傳世古典文獻（下限至鴉片戰(zhàn)爭）所用字作為闡釋對象，上不引用甲骨、金文，下不用近現(xiàn)代的新造字和簡化字，但古代文獻中的用字情況也異常復(fù)雜，所以用字的形源問題就特別重要，理應(yīng)系統(tǒng)清理，且要有相應(yīng)的操作規(guī)程。

我們與有關(guān)技術(shù)部門合作，以《辭源》為封閉系統(tǒng)建立了字庫，制定了部件主形擇定表，確立了異體字的主從關(guān)系，規(guī)定了《辭源》第三版部首及字頭用字整理原則。基本精神以“源”為首選標準，這是楷體層面的“源”，符合傳統(tǒng)就是“源”，通用就是“源”。以“源”為選擇標準，有利于縱向溝通（即古今溝通）和橫向溝通（即陸臺溝通）。endprint

形源還有一個內(nèi)容，即書證用字要忠實于原文。如原文作“歐陽脩”，不能改為“歐陽修”。

辭書中常見的“同”“通”，二者性質(zhì)不同，但都與形源有不同程度的關(guān)系?！巴庇糜跍贤ó愺w字之“源”，“通”用于明假借之“源”。本有其字的假借，用“通”揭示其本形，證明此形與所“通”之字，只是音同而形、義均不同，同音（或音近）不同“源”。

二是音源問題。第二版的注音由于有了漢語拼音字母，比第一版大有進步，但以歷史性、系統(tǒng)性的原則來要求，有待改善的地方頗多。作為《辭源》，不注上古韻部，乃系統(tǒng)上的缺失。至于今音與反切的對應(yīng)關(guān)系，總體而言是正確的，可往往一個今音與多個反切相對應(yīng)，今音與反切的匹配很不嚴格，散漫無紀，殊乏裁斷。另外，對反切上字聲類的標注，內(nèi)部也不統(tǒng)一。

此次修訂伊始，即規(guī)定了《辭源》第三版審音注意事項二十條。總的原則是“音義契合，古今貫通”。同時，設(shè)立審音組，專司其職。

三是義源問題。每一個字都有自己的意義系統(tǒng)，本義就是“源”。不能離開書證說義源，也不必涉及造字理據(jù)和事物得名之由之類的問題。

四是典源問題。力求搜尋記載該典發(fā)生時的原著，盡量不用后起的類書代替第一手資料。

五是證源問題。書證力求用“始見”例，可以借助計算機來搜尋。這中間有兩點要注意： 一是“始見”必須要可信，宜排除偽書的干擾；一般不應(yīng)舍經(jīng)典名句而用時代雖早卻很冷僻的作品中的例子來作證。二是書證提前，宜以大的歷史時期為斷限。從南宋提前到北宋，意義就不大，而從隋唐提前到秦漢，意義就不一樣了，這是由中古提前到上古，字頭的音韻地位也變了。因為有計算機提供的方便，書證提前，頗見成效。

百科條目，以增為主，以修為輔。根據(jù)知識系統(tǒng)性原則以及閱讀古書的需要，選定新增詞目6500余條，涉及人名、地名、職官、文獻、宗教、器物、動物、植物等內(nèi)容。百科條目的加強，是第三版《辭源》的一個重要特色。

此次修訂是有限修訂，不是全面修訂。新舊之間在體例上和釋詞方式、用語等方面可能會產(chǎn)生某些差異，這是很難避免的。如舊版有不少隱性書證條目，將釋義與書證合而為一，本應(yīng)重新改寫，但原則上未加修改，因為修訂時間有限。

經(jīng)過修訂的第三版《辭源》，全書由214個部首統(tǒng)攝14210個字頭，眾字頭又統(tǒng)攝92646個詞條，構(gòu)成1200萬字、4767頁的長卷巨幅，按形體筆畫，次第展開，且有近1000幅插圖輝映其中。一字一天地，方寸之內(nèi)，信息密集，發(fā)皇故典，益人神智，博古通今，釋疑解難，是學習研究古籍的重要工具書和參考書。

參考文獻

1. 唐德剛.胡適雜憶.桂林： 廣西師范大學出版社，2005.

（何九盈北京大學北京100871）

（王寧北京師范大學北京100875）

（董琨中國社會科學院語言研究所北京100732）

（責任編輯郎晶晶）endprint