單 擎

(深圳大學(xué)師范學(xué)院附屬坂田學(xué)校，廣東 深圳 518000)

一、家國(guó)情懷的定義

《禮記·大學(xué)》中，將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為人生的四個(gè)階段目標(biāo)，自夏商周三朝開始實(shí)行宗法制，血緣關(guān)系就成為了構(gòu)建中國(guó)社會(huì)關(guān)系的重要紐帶。家、國(guó)二字密切相連，并逐漸融合，“家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家?！睆奈鳚h霍去病說“匈奴未滅，何以家為”到志愿軍喊著“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”跨過鴨綠江，從孫中山先生“天下為公”的理念到周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的志向，家國(guó)天下的概念構(gòu)建了幾千年來中國(guó)人不變的理想與追求，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的核心因素。

二、“家國(guó)情懷”教育的必要性

(一)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要

21世紀(jì)以來，中國(guó)逐步進(jìn)入小康社會(huì)，這個(gè)國(guó)家正在迎來再一次的崛起。2012年，習(xí)近平總書記在任職之初就提出了“中國(guó)夢(mèng)”理念，指出，中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想就是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，要使“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?。在“中國(guó)夢(mèng)”重要思想的指引下，2014年，教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，綱要中提出在教育中要“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?！辈ⅰ伴_展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”[1]。

(二)新形勢(shì)下課程改革的需要

為適應(yīng)國(guó)家建設(shè)的新形勢(shì)，2011年，國(guó)家教育部重新制定編寫義務(wù)教育階段的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求在授課中設(shè)定的三維目標(biāo)的培養(yǎng)任務(wù)。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”部分明確指出，要在初中歷史教學(xué)中，使學(xué)生“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”，并“形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。”[2]而2017年，教育部重新頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”等歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)作出了明確解釋與培養(yǎng)要求，提出：“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?！盵3]

(三)培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，樹立正確人生觀的需要

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明豐富，部分年輕人在物欲橫流之下，迷失了對(duì)理想的追求，個(gè)人主義、享樂主義盛行，國(guó)家、集體的概念似乎成為了落后的老黃歷，追求自我、實(shí)現(xiàn)自我才是年輕人流行的標(biāo)簽。網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，青少年在其中了解多姿多彩的世界的同時(shí)，一些不良信息時(shí)有出現(xiàn)，意圖將情感還未健全的青少年引入歧路。面對(duì)這些，如何使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀就顯得尤為重要，也成為初中歷史學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)。基于上述原因，在初中歷史課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的家國(guó)情懷教育，是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生個(gè)體發(fā)展的必然要求，在課堂教學(xué)中應(yīng)加以重視，著重引導(dǎo)。

三、在歷史課堂中實(shí)現(xiàn)“家國(guó)情懷”教育的方法與途徑

歷史是一門人文學(xué)科，人文性與思想性是它的基本特性，比起數(shù)理化生等更注重實(shí)踐性和實(shí)用性的理科學(xué)科，在落實(shí)“立德樹人”的教育根本任務(wù)上具有先天優(yōu)勢(shì)，因此，歷史學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建家國(guó)情懷理念上具有重大的責(zé)任。

課堂時(shí)間有限，要想在一節(jié)四十到四十五分鐘的課堂上完成對(duì)三維目標(biāo)的培養(yǎng)，尤其是在完成知識(shí)與能力、過程與方法的目標(biāo)培養(yǎng)后還要進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的德育升華，就必須提前做好準(zhǔn)備。我認(rèn)為，想要找到行之有效的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)，教師可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)：

(一)堅(jiān)持以學(xué)生為本。人文學(xué)科在課堂授課過程中往往采用講授法為主的方式，即使在新課改已開展一定年限的今天，老師們?yōu)榱斯?jié)省課堂時(shí)間，仍會(huì)將大部分的時(shí)間分配給自己進(jìn)行知識(shí)講授，而使學(xué)生被動(dòng)接收知識(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體作用，常常被忽略。這種做法恰恰倒置了本末，使學(xué)生喪失了歷史學(xué)習(xí)的興趣，自然也無法在心靈深處產(chǎn)生家國(guó)天下的情感共鳴。因此，在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，需采用自主學(xué)習(xí)和合作探究相結(jié)合，基礎(chǔ)知識(shí)部分可安排學(xué)生在自習(xí)中完成，小組成員互相協(xié)作并檢查學(xué)習(xí)成果，而對(duì)每課的重、難點(diǎn)則設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過課堂討論，并對(duì)思路進(jìn)行歸納、整理，得以解決。學(xué)生的主人地位必須貫穿于課堂的始終。

(二)巧妙創(chuàng)設(shè)情境。歷史不應(yīng)該是冷冰冰的文字，歷史書中字

里行間是一個(gè)個(gè)有血有肉有溫度的人，是他們創(chuàng)造了世界文明中豐富多彩的歷史，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上不應(yīng)該是被動(dòng)了解，而是要主動(dòng)去感知?dú)v史。家國(guó)情懷要從情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程目標(biāo)中體現(xiàn)，“設(shè)身處地、感同身受”是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。如在文成公主入藏、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、左宗棠收復(fù)新疆、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)黃海海戰(zhàn)、香港澳門的回歸等課中，應(yīng)通過故事講授、影片觀看、課本劇表演、模擬辯論賽等多種方式使學(xué)生了解到國(guó)家統(tǒng)一的不易和民族團(tuán)結(jié)的重要性。同時(shí)，將時(shí)事補(bǔ)充進(jìn)課堂，使學(xué)生體會(huì)情感升華與落差，并樹立自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)的正確價(jià)值觀念。

(三)挖掘可利用課程資源。書本是開展教學(xué)的第一資源，卻不是唯一資源，有限的課堂時(shí)間往往使師生只關(guān)注課文的文字部分，而引用的文獻(xiàn)、圖表、配圖、注釋等信息則在無意中被忽視，因此不能深入了解課文的內(nèi)容。如在八年級(jí)上冊(cè)教材抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一單元中，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、武漢會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)和百團(tuán)大戰(zhàn)等事件中，除了文字描述外，引用的中日軍隊(duì)傷亡人數(shù)對(duì)比、中日武器裝備對(duì)比等圖表更能體現(xiàn)出中國(guó)軍民全民族抗戰(zhàn)的決心和抗戰(zhàn)初期艱苦卓絕，以此使學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民在面對(duì)民族危亡之時(shí)，眾志成城的愛國(guó)情感。除此之外，還可在其他學(xué)科中挖掘可利用資源，如政治學(xué)科中的馬克思主義，語文學(xué)科中的《七律.長(zhǎng)征》等毛主席詩詞，都可作為歷史學(xué)習(xí)的補(bǔ)充資料，互相協(xié)作，升華情感。

(四)開展課外活動(dòng)。讀萬卷書不如行萬里路，學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)畢竟有限，課堂之外，擁有更廣闊的空間。利用社會(huì)實(shí)踐、周末、假期，安排學(xué)生出游，發(fā)現(xiàn)身邊的歷史，也是課堂教育必要的補(bǔ)充。綿延萬里的長(zhǎng)城象征著中華民族勤勞勇敢；北京圓明園的遺址述說著那段屈辱的歷史；南京江東門的大屠殺遇難同胞紀(jì)念館記錄了日本侵略者的罪惡；蓮花山的鄧小平像見證了是深圳“敢為天下先”。這些文物，記錄了華夏五千年來的悲歡離合，榮辱哀樂，是學(xué)習(xí)歷史最真實(shí)的“課本”。

(五)提升教師自身素質(zhì)。學(xué)高為師，身正為范，老師的言傳身教對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度形成具有重大作用，愛國(guó)守法作為教師職業(yè)道德的第一條守則，更是每一個(gè)教師必須終身尊奉的人生信條。無論何時(shí)何地，看到國(guó)旗國(guó)徽，聽見國(guó)歌響起，立刻放下手中的工作端正站好行禮致意，看到危害國(guó)家集體利益的言論行為立刻反駁阻止，是不是比空泛無味的說教更能使學(xué)生信服？所以，教師應(yīng)堅(jiān)定愛國(guó)信念，不斷加強(qiáng)自身的道德品質(zhì)素養(yǎng)，提高教師職業(yè)素質(zhì)，在日常接觸中，“潤(rùn)物細(xì)無聲”的對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的教育。

四、結(jié)語

青少年是國(guó)之根本，國(guó)之未來，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，在青少年人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中歷史圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)開展教育教學(xué)，將家國(guó)情懷根植于學(xué)生心間，使學(xué)生牢記：愛國(guó)不分年齡、不分先后；報(bào)國(guó)不是工作，而是信仰。培養(yǎng)初中生樹立民族自尊心和自信心，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。