張斯瑤

(桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004)

一、引言

毛澤東青年學(xué)生思想政治教育體系是在革命年代里孕育而生的，同時經(jīng)過了長期的社會革命實(shí)踐和理性的科學(xué)分析而形成的對青年學(xué)生思想政治教育和自身發(fā)展有促進(jìn)意義的科學(xué)理論體系，具有普遍的指導(dǎo)意義，對于當(dāng)代青年學(xué)生思想政治教育同樣適用。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，青年學(xué)生作為一股不可忽視的重要力量，如詩中所說過的少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，充分體現(xiàn)了青年學(xué)生在國家發(fā)展中的重要作用。在新時期，堅持用毛澤東青年學(xué)生思想政治教育方法來培育和影響青年學(xué)生，使其成為合格優(yōu)秀的社會主義接班人尤為重要。

二、毛澤東青年學(xué)生思想政治教育方法

(一)榜樣教育

毛澤東提出：“榜樣的力量是無窮的。”[1]他在長期的思想政治教育實(shí)踐中，主要通過兩個方面的內(nèi)容感染和教育青年學(xué)生，一方面是利用典型的民族英雄、熱愛祖國的海外僑胞來樹立正面積極的榜樣；另一方面通過揭發(fā)和清除抗戰(zhàn)斗爭中存在的消極懈怠等負(fù)面現(xiàn)象，挑出負(fù)面典型，并且將負(fù)面典型也就是敵人一切殘暴的行徑公諸于眾，起到警示青年學(xué)生以及宣揚(yáng)正義和民族精神的作用。所以可以將毛澤東的榜樣教育總結(jié)為兩層含義：第一，要樹立積極正面的典型榜樣，起到激發(fā)和鼓舞青年學(xué)生的作用。一個時代在發(fā)展的過程中勢必會因時代的需求而孕育出人民和國家的英雄，他們?yōu)閲液兔褡宓陌l(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。在青年學(xué)生的思想教育過程中，毛澤東說過勞動英雄和模范工作者是人民群眾學(xué)習(xí)的楷模，所以他堅持用革命戰(zhàn)士的偉大英雄事跡去激勵與感染他們，使青年學(xué)生的思想更加成熟，激發(fā)他們對國家和民族的榮譽(yù)感，用榜樣奮發(fā)向上的正面形象來啟發(fā)青年學(xué)生，如張思德、白求恩、劉胡蘭等典型人物。第二加強(qiáng)青年學(xué)生的愛國情懷，激發(fā)對敵仇恨。比如日寇掠奪、奴役中國人民所犯下的滔天大罪，美帝國主義企圖分裂中國的嘴臉，這些負(fù)面典型通過報紙、電臺等形式進(jìn)行戳穿和深刻批判，從而起到教育作用。在正反兩面對比啟迪和教育下，有效地引導(dǎo)青年學(xué)生分辨是與非、善與惡。[2]

(二)實(shí)踐教育

毛澤東認(rèn)為只有從偉大的社會實(shí)踐(包括：社會斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗)中才能孕育出正確的思想[3]。在當(dāng)時的戰(zhàn)爭年代，他客觀分析了青年學(xué)生最主要的不足是理論和實(shí)踐脫節(jié)，沒有足夠和豐富的社會實(shí)踐，所以在看待和處理問題時難以把握整體，從而導(dǎo)致不能全面透徹正確地分析和解決問題。在了解事物發(fā)展的過程中，青年學(xué)生容易主觀、片面的去發(fā)表自己的看法與見解，缺少明辨是非真假的能力。而毛澤東對于青年的教育就是把理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，不斷充實(shí)和發(fā)展理論。社會實(shí)踐是最好的老師，能夠讓青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活得到歷練，體驗最直觀的的感受，從中累積經(jīng)驗，總結(jié)并改正錯誤，讓思想得到升華。

1.走工農(nóng)相結(jié)合的道路

在對于為什么要把青年學(xué)生和工農(nóng)結(jié)合這一做法中，毛澤東也做出了相關(guān)解釋，他認(rèn)為如果只是學(xué)生運(yùn)動，想要掙脫警察、學(xué)棍、法西斯的束縛和沖破賣國賊的戒嚴(yán)令這一枷鎖是相當(dāng)困難的，最終青年學(xué)生有可能因此而遭到屠殺，生命受到威脅，所以沒有工農(nóng)這一龐大隊伍的加入，想要反帝反封建反殖民是不可能的。只有將青年學(xué)生和工農(nóng)結(jié)合在一起，眾志成城，才可能對當(dāng)下的社會產(chǎn)生巨大影響，革命才會取得最終勝利。同時在毛澤東思想政治教育的指導(dǎo)下，告誡知識分子和青年學(xué)生不要對工農(nóng)階級和農(nóng)民持有輕蔑的態(tài)度和看法，需認(rèn)識到工農(nóng)階級在對革命和社會做出的貢獻(xiàn)以及構(gòu)建良好的社會氛圍中起著巨大的作用，只是彼此各司其職。堅決反對青年學(xué)生和知識青年輕視、不尊重工農(nóng)階級。只有當(dāng)青年學(xué)生和工農(nóng)共同合作，才能在中國革命的道路上建設(shè)一片新天地[4]。

2.養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)

毛澤東同志曾經(jīng)提出關(guān)于思想政治教育的主要目的是為了培養(yǎng)出一批三觀正確的青年學(xué)生，使其能成為思想方向正確的有志之士。這一頗有建樹的指導(dǎo)思想對校園人才培養(yǎng)方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毛澤東認(rèn)為理論知識要與社會實(shí)踐緊密結(jié)合，這樣可以幫助學(xué)生們加深對這個世界格局及相關(guān)事物的認(rèn)識及體會，樹立正確的觀念，從而達(dá)到實(shí)踐出真知的目的。他曾說過，能成就知識分子的不僅僅是書本知識，更應(yīng)是從實(shí)踐工作積累的經(jīng)驗，一名合格的實(shí)踐者要做到靈活運(yùn)用理論知識解決實(shí)際問題，這樣就可以達(dá)到目的。所以，毛澤東不僅對青年學(xué)生在理論學(xué)習(xí)上有較高的要求和期望，更重要的是要求青年學(xué)生要投身到豐富的社會實(shí)踐中去，努力將理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面發(fā)展，獲取更加全面的知識。

(三)中華傳統(tǒng)文化教育

毛澤東作為新中國的偉大領(lǐng)袖，不僅從小深受中華傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，并且在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中，對我國的傳統(tǒng)文化熱忱不減，用心鉆研，靈活運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)它們。對青年學(xué)生的思想政治教育，毛澤東秉承著以傳統(tǒng)文化為入門，取其精華棄其糟粕，堅持科學(xué)思想，將源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化融會貫通，對青年學(xué)生正確三觀的建立和培育都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使他們能夠成為以本國精華文明為榮并致力為它增光添彩的有志之士。

1.實(shí)事求是是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容

“實(shí)事求是”這一詞出自于東漢班固所著的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，其中提到：“河間獻(xiàn)王德……修學(xué)好古，實(shí)事求是?！边@里的實(shí)事求是講的是一種：“求真求實(shí)”的學(xué)風(fēng)。實(shí)事求是是毛澤東同志對于青年學(xué)生思想方向教育指導(dǎo)工作的中心思想，并以此為解決生活中遇到的實(shí)際問題的科學(xué)方法，使學(xué)生們可以積極且從容的面對生活中的困難與挫折。

2.青年學(xué)生要從小培養(yǎng)愛國主義傳統(tǒng)教育

愛國主義是華夏民族千年不變的主題，積厚流光，時至今日。以人為鏡，可明得失。千古歷史里，那些蕩氣回腸，可歌可泣的英雄故事仍舊被我們銘記心中。岳飛的精忠報國，文天祥“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”的舍身取義的生死觀。在熱愛祖國的氛圍熏陶下，毛澤東在新中國的孕育及建設(shè)過程中也不忘關(guān)注青年學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生們心系祖國，積極參與學(xué)習(xí)與革命。

3.青年學(xué)生要堅持自強(qiáng)不息的革命精神

自強(qiáng)不息是中華民族的可貴品質(zhì)，盤古開天，夸父逐日，精衛(wèi)填海的神話故事皆反映了這一品質(zhì)，《易·乾》中曾提到，天行健，君子以自強(qiáng)不息?？鬃右苍摰肋^，剛毅。這些名人大家都提到了努力向上的重要，它是我們的民族瑰寶。毛澤東一直要求青年學(xué)生要學(xué)習(xí)愚公移山的革命精神，在逆境中不屈不撓，在艱難困苦的環(huán)境要保持樂觀自信、積極向上、無畏進(jìn)取。

三、毛澤東青年學(xué)生思想政治教育方法對當(dāng)代啟示

(一)堅持以馬克思主義為中心的指導(dǎo)地位

革命時期，毛澤東靈活運(yùn)用馬克思主義思想指導(dǎo)著我國人民進(jìn)行斗爭，他從未忽略青年學(xué)生的思想建設(shè)，并以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，逐步形成和完善了青年學(xué)生思想政治教育體系。

現(xiàn)如今進(jìn)入新時代，我國正處于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻，國外敵對勢力與我國意識形態(tài)高地的爭奪斗爭更加尖銳復(fù)雜，西方文化勢力逐漸滲透，對我國群眾尤其是青年學(xué)生的思想價值，對待事物的看法觀點(diǎn)產(chǎn)生了影響，所以，要始終堅持馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。加大校園宣傳力度，以“中國夢”為中心指導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)今世界格局及我國現(xiàn)狀有一個清晰且全面的認(rèn)識，讓青年學(xué)生們能自發(fā)擔(dān)負(fù)起國家發(fā)展的重?fù)?dān)，明確自己的歷史使命，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為促成中華民族崛起而不懈努力，為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

(二)注重榜樣教育

在新時期，我國青年學(xué)生思想政治教育工作在堅持榜樣教育的同時，還要結(jié)合當(dāng)代社會的發(fā)展，注重榜樣的多樣性和先進(jìn)性。首先，一定要體現(xiàn)出榜樣的多樣性。不僅要以歷史上的民族英雄和革命先烈為榜樣，青年學(xué)生身邊的優(yōu)秀榜樣也不能忽視。歷史先進(jìn)人物使得新時代青年學(xué)生勿忘歷史、奮發(fā)努力，樹立青年學(xué)生身邊榜樣又符合這個時代青年學(xué)生的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢，真實(shí)存在在青年學(xué)生學(xué)習(xí)和生活周圍。身邊的榜樣“看得見、摸得著”，使青年學(xué)生產(chǎn)生足夠的興趣，才會進(jìn)一步以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。其次，要利用不同方式宣傳積極典型的榜樣。思想政治教育者在引導(dǎo)青年學(xué)生發(fā)現(xiàn)和宣揚(yáng)身邊的榜樣和榜樣故事的同時，還要通過利用青年學(xué)生喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，比如當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳。最后，在宣傳榜樣時，既要掌握真實(shí)的材料，又要和青年的特點(diǎn)相結(jié)合，讓青年學(xué)生榜樣的形象引起關(guān)注，在榜樣力量的激勵下實(shí)現(xiàn)青春理想。

(三)加強(qiáng)當(dāng)代青年學(xué)生的實(shí)踐精神教育

習(xí)近平曾說過：“青年學(xué)生應(yīng)勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才，棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量?！盵5]所以在當(dāng)代青年學(xué)生中應(yīng)該更加注重實(shí)踐精神的教育，在實(shí)踐中掌握真才實(shí)學(xué)，增益其所不能。

首先要加強(qiáng)青年學(xué)生基層實(shí)踐的意識。在和平年代，青年學(xué)生更需要加強(qiáng)憂患意識，習(xí)近平也提出希望有更多的青年學(xué)生去祖國需要的地方實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。如今大學(xué)生村官、大學(xué)生支教團(tuán)等到基層的重要活動在青年學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，作為青年學(xué)生，不僅要把自身價值追求與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合起來，更要積極參與基層的實(shí)踐活動，不斷的提升自己的覺悟和本領(lǐng)。其次青年學(xué)生要把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密結(jié)合。理論知識的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，最重要的是要將學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中，解決相應(yīng)實(shí)際問題?，F(xiàn)如今在青年學(xué)生中仍存在理論和實(shí)踐相分離的情況，所以培養(yǎng)青年學(xué)生實(shí)踐觀念，將理論知識應(yīng)用在社會實(shí)踐中，是極為重要的。最后，要注重青年學(xué)生的道德實(shí)踐。當(dāng)代高校對青年學(xué)生思想政治教育理論知識教育比較全面，從而忽視了其道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)的養(yǎng)成。習(xí)近平認(rèn)為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)首先是道德是否符合標(biāo)準(zhǔn)，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能稱為一名合格的優(yōu)秀人才。因此，在當(dāng)代青年學(xué)生思想政治教育的過程中，要把道德實(shí)踐放在更重要的位置，通過增加各種實(shí)踐平臺，有效提升青年學(xué)生的個人素質(zhì)，堅定其理想信念。

(四)堅持弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響了我國一代又一代人，毛澤東對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育十分重視，即使在革命戰(zhàn)爭年代，也十分重視青年學(xué)生對于長久以來流傳下來的文明的學(xué)習(xí)和感悟，希望青年學(xué)生堅持學(xué)習(xí)和傳承我國優(yōu)秀文化的精華。青年學(xué)生作為中華民族文明和文化的繼承者，要不斷加大對其傳統(tǒng)文化教育力度，要使青年學(xué)生深刻認(rèn)知和理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)愛國主義情懷，傳承和宣傳我國寶貴的傳統(tǒng)文化。歷史是文化不可或缺的一部分，通過利用歷史教育不但可以使青年學(xué)生清楚了解我國的歷史，同時進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)愛國主義精神。作為青年學(xué)生，要學(xué)會客觀的理解和解讀我國歷史，因為只有真正意義上了解中華民族五千年來的輝煌歷史才會產(chǎn)生對中華民族的熱愛，才會主動弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。