陸 焱（建德市新安江中學(xué)，浙江建德 311600）

教材文本閱讀能力是學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生對學(xué)科基礎(chǔ)知識的理解、掌握和運用。本文就如何培養(yǎng)高中生思政教材文本閱讀能力的策略談?wù)劥譁\認(rèn)識，祈盼同行專家指導(dǎo)。

一、高中生思政教材文本閱讀存在的問題

當(dāng)前高中政治課教學(xué)中面臨的一個嚴(yán)重問題就是，學(xué)生教材文本閱讀能力培養(yǎng)并沒有真正落到實處，不同程度地存在“三不”現(xiàn)象。

（一）閱讀基礎(chǔ)不扎實

高中生在理解文本內(nèi)涵，特別是以文言文形式出現(xiàn)的諺語、格言、詩歌等文本時，由于沒有足夠的知識儲備，所以無法實現(xiàn)對知識的深度理解，無法把握文本的關(guān)鍵信息，更難以充分挖掘文本的隱形信息。

（二）閱讀方法不科學(xué)

高中生閱讀思政教材文本缺少科學(xué)的方法作指導(dǎo)，只是一味膚淺地“讀”。這種“讀”不是全神貫注的，而是一種散漫的、敷衍式的閱讀，對知識理解一知半解，對有效信息獲取以偏概全，甚至主次顛倒等，閱讀效率低下。

（三）閱讀能力不夠強

由于學(xué)生沒有經(jīng)受過專門有效的閱讀訓(xùn)練，缺乏對教材文本邏輯體系的科學(xué)梳理，無法形成完整的知識脈絡(luò)，導(dǎo)致閱讀教材文本的能力總是在低層次重復(fù)。[1]

二、培養(yǎng)高中生思政教材文本閱讀能力的基本策略與具體要求

鑒于思政教材文本閱讀能力培養(yǎng)的重要性和當(dāng)前這方面存在的突出問題，筆者近幾年在如何提高高中生思政教材文本閱讀能力方面進行了有益的探索。

（一）明晰文本閱讀要領(lǐng)

1.引導(dǎo)學(xué)生通讀教材

（1）重視教材導(dǎo)語。教材導(dǎo)語是學(xué)生閱讀教材、學(xué)習(xí)知識的“指南針”，是學(xué)生學(xué)好教材知識的最便捷的途徑。認(rèn)真做好開學(xué)第一課的全書導(dǎo)語的教學(xué)工作，是引領(lǐng)學(xué)生把握教材閱讀的基本路徑。

高中思政課教材導(dǎo)語包括全書導(dǎo)語、單元導(dǎo)語和課導(dǎo)語等三個層面。全書導(dǎo)語（“致同學(xué)們”）介紹某一模塊（如人教版《生活與哲學(xué)》）全書的基本內(nèi)容、功能作用、學(xué)習(xí)方法；單元導(dǎo)語（如人教版《生活與哲學(xué)》第二單元“探索世界與追求真理”），是對這一單元主要內(nèi)容的概括和提示；課導(dǎo)語（如人教版《生活與哲學(xué)》第二單元第四課“探究世界與追求真理”導(dǎo)語）主要是簡要介紹本課學(xué)習(xí)的核心知識、基本理論。

在導(dǎo)語中，教材編寫者往往會敘述教材相應(yīng)層面的知識點、知識脈絡(luò)和重點問題，學(xué)生通過閱讀導(dǎo)語則會對所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容提前了解。因此，要提高學(xué)生的政治教材文本閱讀能力，教師就一定要重視教材導(dǎo)語的閱讀指導(dǎo)。

例如，在全書導(dǎo)語中，介紹了現(xiàn)行高中政治課教材的編排體例特征，總體分為四個層次：單元、課、框、目。每一目的內(nèi)容，又由正文和輔文兩部分構(gòu)成。正文是教學(xué)的重點，也是學(xué)生所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。輔文包括了專家點評、相關(guān)鏈接、名言等。其中，專家點評是對正文中所闡述的觀點和相關(guān)概念進行解釋和點評；相關(guān)鏈接是為了拓展課本中的知識，豐富學(xué)生的知識。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀全書導(dǎo)語時，既要讓他們學(xué)會區(qū)別各個部分的作用，又要把各個部分聯(lián)系起來思考，讓學(xué)生熟悉教材的框架體系、編排特征。

（2）善于標(biāo)記教材。在對教材的閱讀過程中，學(xué)生難免會遇到種種的疑問和不解，及時地標(biāo)記出發(fā)現(xiàn)的問題，將有助于對教材的通讀與理解。

例如，《生活與哲學(xué)》第二單元第四課“探究世界的本質(zhì)”的導(dǎo)語部分，當(dāng)學(xué)生閱讀時，一定會有所疑惑，如“什么是馬克思主義的物質(zhì)觀”“為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”等，這時就需要學(xué)生對此進行標(biāo)記，在閱讀結(jié)束后進一步和教師或同學(xué)交流。

通過“閱讀—標(biāo)記—交流”這樣一個過程，學(xué)生對相關(guān)的文本內(nèi)容會理解得更加透徹和清晰，同時能夠有效地提高教材文本的閱讀能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生跳讀教材

跳讀是通讀的重要方法之一，通過跳讀能夠使學(xué)生有重點地閱讀，又快又準(zhǔn)地抓到重點知識，掌握知識脈絡(luò)，提高學(xué)生通讀能力。[2]

例如，《生活與哲學(xué)》第一單元第二課“百舸爭流的思想”，本課中有兩個框標(biāo)題：哲學(xué)的基本問題；唯物主義和唯心主義。每一個框標(biāo)題下面都有若干目標(biāo)題，“什么是哲學(xué)的基本問題”和“為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題”就是“哲學(xué)的基本問題”這一框標(biāo)題下的兩個目標(biāo)題。在本課的開始階段，教師通過讓學(xué)生運用跳讀的方法，可以使學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)的基本問題將是本課學(xué)習(xí)中的重點。

3.引導(dǎo)學(xué)生精讀教材

（1）精讀重點段落。精讀重點段落是學(xué)生研讀教材，克難攻堅的重要途徑，更是提升學(xué)生的文本閱讀能力的有效方法。[3]

例如，《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框“唯物主義和唯心主義”，在之前跳讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)對本框的基本內(nèi)容和框架有了了解，因此對于重點段落，教師就要要求學(xué)生進行精讀?！拔ㄎ镏髁x和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。”學(xué)生通過對本段文字的精讀，可以清晰地認(rèn)識到唯物主義和唯心主義分別是如何定義的、二者的區(qū)別以及側(cè)重點。

（2）研究典型案例。教材中有眾多的案例、名言等內(nèi)容，它們都是教材文本的重要組成部分。教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些典型案例，不僅有助于提高學(xué)生的教材文本閱讀能力，同時也加深了對于教材的理解。

例如，《生活與哲學(xué)》第二單元第五課“把握思維的奧妙”第37頁中的“相關(guān)鏈接”“專家點評”部分，分別對意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是客觀存在的反映這些論點進行了補充或拓展說明。學(xué)生研讀它能夠更好地理解意識的本質(zhì)。

（3）結(jié)合教師講解。學(xué)生在研讀教材文本的過程中，一定要做到結(jié)合教師的講解，因為教材文本和教師講解是一種辯證的關(guān)系，教材文本是教師講解的理論基礎(chǔ)，而教師的講解則會促進學(xué)生對于教材文本的理解。學(xué)生結(jié)合教師講解研讀教材文本，可以對教材文本的理解更加全面、清晰和準(zhǔn)確。

例如，《生活與哲學(xué)》第三單元第九課的“堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一”中涉及主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系兩大原理的闡述。作為本單元的重點和難點，教師在學(xué)生研讀教材文本的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步通過講解，幫助學(xué)生從“內(nèi)涵、外延、作用、運用、標(biāo)志性詞語”等方面進一步區(qū)分兩大原理，以加深對文本的理解。

(3)實踐成績50%，考察學(xué)生在課程項目中軟件開發(fā)能力、團隊合作能力、項目實施和管理能力，課程老師進行跟蹤整個項目實施過程，課程結(jié)束時組織小組答辯，根據(jù)學(xué)生演示匯報、項目答辯以及項目文檔報告的完成情況，由小組互評決定學(xué)生實踐成績。

（二）掌握文本閱讀方法

1.反思質(zhì)疑法

教師在學(xué)生閱讀教材文本的過程中要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。世界上沒有一成不變的規(guī)則和真理，只有敢于打破常規(guī)，大膽質(zhì)疑，才能使事物不斷地向前發(fā)展。由于學(xué)生實踐經(jīng)驗、知識儲備有限，難免會遇到不能理解或者超出其能力所及的問題，教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，小心求證，將自己的疑惑講出來，與教師和同學(xué)討論，以提高閱讀效率。大膽質(zhì)疑能夠使學(xué)生對于相關(guān)的問題和觀點理解得更加精準(zhǔn)和透徹，在質(zhì)疑的過程中學(xué)生的文本閱讀能力也會得到提升。

例如，《生活與哲學(xué)》第九課的課標(biāo)題是“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”，學(xué)生在閱讀本課的過程中會提出質(zhì)疑：為什么說唯物辯證法的實質(zhì)與核心是矛盾，而不是聯(lián)系、發(fā)展？教師可引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問先閱讀愛因斯坦的故事，從愛因斯坦給光下的定義中理解矛盾的含義：矛盾就是對立統(tǒng)一，所謂對立就是指相互斗爭，所謂統(tǒng)一就是指相互依存和相互轉(zhuǎn)化。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生進一步思考：矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的情形是怎樣的？接下來可通過引用老子的名言引出：“善惡、有無、難易、高低等為什么可以相互依存？”“治亂、強弱、禍福、榮辱等為什么可以相互轉(zhuǎn)化？”課堂通過這兩個問題的討論與反思，讓學(xué)生搞清楚事物間最根本的聯(lián)系是矛盾，矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展，矛盾才是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。

2.歸納總結(jié)法

要有效提高學(xué)生的教材文本閱讀能力，還要做到提高學(xué)生的歸納和總結(jié)的能力。只有及時歸納和總結(jié)，才能夠有效掌握和理解知識。

例如，學(xué)習(xí)完《生活與哲學(xué)》第九課“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生重新閱讀教材文本，通過歸納的方式，總結(jié)出矛盾觀的主要內(nèi)容，這樣對于“矛盾分析法”的理解也能達(dá)到水到渠成的效果。

3.合作探究法

在課堂閱讀教材文本的過程中，教師要注重學(xué)生之間以及師生之間的交流和討論。政治課學(xué)習(xí)是一個思想碰撞的過程，汲取知識同樣可以在思想碰撞的過程中完成，需要讓學(xué)生積極發(fā)言、表達(dá)自己，形成兼收并蓄、思想開放的課堂氣氛。這就要防止教師在政治課教學(xué)中變成“一言堂”，在交流和討論的過程中，學(xué)生才會更好地把握教材文本，對一個單元或者一課的內(nèi)容掌握得更加扎實。

（三）梳理文本邏輯關(guān)系

訓(xùn)練學(xué)生掌握一節(jié)課、一個單元以及一本書的知識體系的能力，能夠有效地提高學(xué)生的教材文本閱讀能力。知識體系是對學(xué)生抽象思維和邏輯思維的考量，在教材文本的閱讀過程中如何看到無形中的知識體系，如何掌握知識體系對每一個學(xué)生都是一個巨大的挑戰(zhàn)。要讓學(xué)生掌握宏觀的知識體系，首先就要重視教材的目錄。教材的目錄是一本書最基本、最直接的脈絡(luò)體系和知識結(jié)構(gòu)，通過讓學(xué)生閱讀目錄的方式，能夠使學(xué)生對哲學(xué)知識和原理之間的關(guān)系一目了然，形成清晰的知識脈絡(luò)圖。

例如，《生活與哲學(xué)》的目錄就是一張簡單的知識體系圖，每一個單元的標(biāo)題之間都是有著緊密的聯(lián)系的。其中，第二單元主要探究世界的本質(zhì)問題，第三單元主要探究世界的狀態(tài)問題，第四單元主要探究社會觀、人生觀和價值觀問題。每一單元之間，每一課之間都是處在一種互相影響的辯證關(guān)系之中，共同完成對馬克思主義哲學(xué)中辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的介紹。

學(xué)生通過閱讀目錄，能夠有效地掌握本書的知識體系，從而形成宏觀的知識脈絡(luò)，進而促進教材閱讀能力的提高。

2.中觀把握內(nèi)在邏輯

《生活與哲學(xué)》教材內(nèi)容的編寫總體邏輯是：具體情景—哲理呈現(xiàn)—哲理運用。教材每一課每一框都先從具體情景出發(fā)，即把社會生活中生動具體的事例作為依據(jù)來引出哲學(xué)基本觀點，再對基本觀點進行分析，形成基本原理（世界觀層面），最后從基本哲理上升到對哲理的運用（方法論層面），從感性到理性。大體框架就是：情景作引子，引出哲理，通過進一步的分析、論證，最后引到方法論層面——如何運用。

例如，《生活與哲學(xué)》第四課第二框中“運動是有規(guī)律的”這一目內(nèi)容，先通過人類發(fā)現(xiàn)并制造出新元素這一具體事例，引出規(guī)律是普遍的、客觀的這一觀點，然后再對這一哲理進行分析、論證，即規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維領(lǐng)域的運動、變化和發(fā)展的過程都遵循其固有的規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，最后再引出方法論：我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

3.微觀善用復(fù)習(xí)提綱

為了增強閱讀效率，增強學(xué)生掌握知識體系的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生善用復(fù)習(xí)提綱。在一節(jié)課、一個單元或者整本書的學(xué)習(xí)后，都伴隨著相應(yīng)的復(fù)習(xí)，如何使復(fù)習(xí)更高效一直是困擾高中政治教學(xué)的難題。

例如，學(xué)習(xí)完《生活與哲學(xué)》第七課“唯物辯證法的聯(lián)系觀”后，教師讓學(xué)生通過回憶的方式列出本課的提綱，然后再次閱讀教材文本，通過對照教材找出自己所列提綱中的漏洞和缺陷，從而做到查漏補缺。

在閱讀中建構(gòu)知識體系，既可以鍛煉學(xué)生的概括能力，統(tǒng)覽全書知識，又培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力；既復(fù)習(xí)了知識，又對教材文本進行了更深一步的閱讀，將有效地提高學(xué)生的教材文本閱讀能力。[4]

總之，要提高學(xué)生的文本閱讀能力，首先，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識到培養(yǎng)高中生閱讀素養(yǎng)的重要意義，現(xiàn)代社會的發(fā)展對一個人的閱讀素養(yǎng)要求越來越高，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不再適合現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展要求。其次，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，向?qū)W生傳授科學(xué)高效的教材文本閱讀方法，多做一些具體可行的方法性引導(dǎo)。開拓提升學(xué)生思政教材文本閱讀能力的新境界，讓每一位學(xué)生都用心閱讀，并學(xué)會分享閱讀過程中的信息、創(chuàng)意及成果，這是我們思政教師應(yīng)該努力的方向。