廖寧杰

（湖南科技學(xué)院，湖南 永州 425199）

我國(guó)具有五千年的悠久歷史，無(wú)論是古代或是現(xiàn)如今，對(duì)教育的重視程度都十分高。尤其當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們已經(jīng)不僅僅追求物質(zhì)上的滿足，對(duì)精神上的渴求也是越來(lái)越大。高校學(xué)生處在人生的一個(gè)重要階段，是學(xué)校生活的結(jié)束，同時(shí)也是社會(huì)生活的開始，而社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了對(duì)其進(jìn)行更好的教育，提高綜合素養(yǎng)，在高校開設(shè)聲樂(lè)課程是很有必要的[1]。同時(shí)隨著我國(guó)教育制度的改革，各高校放寬了招生要求，使得聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生也越來(lái)越多，隨之聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量成為了聲樂(lè)教師的工作重點(diǎn)。

一、高校聲樂(lè)教學(xué)的重要作用

高校聲樂(lè)課程集舞臺(tái)實(shí)踐性和演唱理論性為一身，是一門十分復(fù)雜且抽象的學(xué)科，以其多樣化的形式形成了獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)。為了更好的提高聲樂(lè)教師的教學(xué)水平，保證良好的教學(xué)質(zhì)量，僅僅依靠發(fā)聲技術(shù)方面和心理方面的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍需對(duì)教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行解決和優(yōu)化，不斷研究和創(chuàng)新教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教學(xué)。

（一）激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感，培養(yǎng)觀察能力和思維能力

高校聲樂(lè)教師在制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，需要根據(jù)教材內(nèi)容系統(tǒng)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治和道德方面知識(shí)的教育，讓學(xué)生形成良好的個(gè)人品質(zhì)，從激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。每首歌曲的歌詞以及對(duì)應(yīng)的音樂(lè)背景多為作詞人個(gè)人情感以及品德的體現(xiàn)。例如《七子之歌》，歌詞內(nèi)容本是聞一多先生站在我國(guó)二十世紀(jì)初被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵占和瓜分的七塊土地的立場(chǎng)上對(duì)祖國(guó)母親的呼喚，其創(chuàng)作形式原為詩(shī)歌，后在李海鷹的譜曲和創(chuàng)作中成為1999年澳門回歸的主題曲，一經(jīng)演唱，廣泛激起了廣大澳門同胞回歸祖國(guó)懷抱激動(dòng)的心情和愛國(guó)之心[2]。由此可以得出，教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，可以利用具有時(shí)代背景和民族情感的音樂(lè)作品，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)生活以及祖國(guó)的熱愛，這也是音樂(lè)教學(xué)的根本目的。

（二）提高學(xué)生文化素養(yǎng)，加強(qiáng)技巧的教學(xué)

聲樂(lè)課程涵蓋了社會(huì)、人文以及自然等多方面的知識(shí)，是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有演唱達(dá)到一定水平的人才具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。為此，教師在針對(duì)學(xué)生的演唱風(fēng)格和能力進(jìn)行正確的評(píng)估，從而在實(shí)際教學(xué)中能夠更為全面和透徹的講解相應(yīng)的聲樂(lè)理論和演唱技巧。同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是提升自身知識(shí)水平的過(guò)程，通過(guò)不斷地充實(shí)從古到今的音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)而對(duì)歌曲進(jìn)行分析和研究，從中得到獨(dú)特的見解與體會(huì)，最終形成系統(tǒng)而全面的文化素養(yǎng)。另外教師要了解和掌握有關(guān)聲樂(lè)作品創(chuàng)作手法基，學(xué)習(xí)并引用到日常教學(xué)中。

（三）增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)和審美能力

良好的語(yǔ)言表達(dá)是教師進(jìn)行教學(xué)的基本要求，只有教師在授課過(guò)程中能夠以專業(yè)、準(zhǔn)確和生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而啟發(fā)了學(xué)生的思維，才能營(yíng)造出活躍的課堂氛圍。同時(shí)為了讓學(xué)生感受到聲樂(lè)的藝術(shù)美感，教師對(duì)教材進(jìn)行題材或聽覺(jué)感受上的分類，使學(xué)生在學(xué)習(xí)不同聲樂(lè)教材的過(guò)程中通過(guò)不同角度產(chǎn)生美的感受，從而辨別美，鑒賞美。例如在教學(xué)美聲唱法時(shí)，在講解完相關(guān)演唱技巧后，要求學(xué)生根據(jù)節(jié)奏的快慢變化情和情感的變化，加強(qiáng)其行腔的美感。同時(shí)教師親身示范優(yōu)質(zhì)的演唱效果，讓學(xué)生樹立正確的審美取向。另外加強(qiáng)與學(xué)生的交流與溝通，對(duì)存在自卑心理的學(xué)生加以引導(dǎo)，培養(yǎng)其建立自信心，為以后的舞臺(tái)表演打好基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)和表演過(guò)程中的挫折要保持一顆平常心，卸下心理包袱，才能以更加輕松的狀態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)課程設(shè)置單一

教學(xué)課程的合理設(shè)置是一個(gè)聲樂(lè)教師專業(yè)水平的良好體現(xiàn)。但目前卻仍存在教學(xué)課程設(shè)置單一的問(wèn)題，抑制了聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展。一般的高校中的聲樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)課程設(shè)置包括樂(lè)理、聲樂(lè)技能、和聲、鋼琴和作品分析，而有些教師只進(jìn)行了部分課程的教學(xué)，具有片面性，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。有些教師對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)較為表淺，無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容一知半解，只懂單純的歌唱模仿。同時(shí)部分教師不進(jìn)行課上教學(xué)內(nèi)容的有效控制，導(dǎo)致課上空間太過(guò)寬泛，學(xué)生心態(tài)出現(xiàn)懈怠的情況，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量的下降。另外教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，只是將聲樂(lè)知識(shí)機(jī)械性的強(qiáng)加于學(xué)生，使得學(xué)生無(wú)法從中得到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)目標(biāo)不明確

任何課程在教學(xué)前教師都應(yīng)制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，但個(gè)別教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)不同，缺乏清晰的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)，使得在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，太過(guò)注重對(duì)學(xué)生演唱和表演方面的培養(yǎng)，往往忽略了聲樂(lè)特有的藝術(shù)性和情感表達(dá)等特點(diǎn)，從而降低了學(xué)生的文化意識(shí)，助漲了其功利心的發(fā)展。還有可能出現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)文化課重視程度下降的情況，這既不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，又無(wú)法保證教師的教學(xué)質(zhì)量。

（三）硬件設(shè)施匱乏

由于國(guó)家和地方教育部門政策的放寬，部分高校降低了招生的門檻，不可避免的會(huì)導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)水平的層次不同。同時(shí)由于學(xué)生人數(shù)的激增，導(dǎo)致原來(lái)充足的教學(xué)設(shè)施出現(xiàn)了嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)象。而聲樂(lè)課程的特性決定了必須由大量的設(shè)施支持才可以順利的進(jìn)行教學(xué)，且進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的設(shè)備大多十分昂貴，同時(shí)對(duì)設(shè)備的操作效果和檔次有很高的要求，但學(xué)校的資金有限，無(wú)法對(duì)硬件設(shè)施的購(gòu)置投入太多的資金，使得因設(shè)備的不足導(dǎo)致部分課程無(wú)法進(jìn)行[3]。例如同時(shí)多個(gè)班級(jí)上鋼琴課時(shí)，由于學(xué)生人數(shù)太多，教師不能讓所有學(xué)生都進(jìn)行鋼琴練習(xí)，若只是空講理論知識(shí)往往不能提高學(xué)生的彈奏水平，阻礙了聲樂(lè)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

（四）教師認(rèn)知的局限性

要想實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的有效性，只靠固定的教學(xué)模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要教師及時(shí)分析聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法，做到與時(shí)俱進(jìn)。但仍有部分教師只局限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，認(rèn)為僅靠豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就可保證教學(xué)質(zhì)量，這樣的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生要求多元化的發(fā)展，如果教師仍停留在自己的認(rèn)知當(dāng)中，上課氣氛沉悶，教學(xué)內(nèi)容也枯燥乏味，久而久之，學(xué)生就會(huì)喪失了學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。另外部分教師存在責(zé)任心不強(qiáng)的現(xiàn)象，因?yàn)閷W(xué)生的自律性普遍較差，需要教師的嚴(yán)格管理，而教師工作態(tài)度不端正，只是應(yīng)付差事，這種心態(tài)不僅影響了教師與學(xué)生的關(guān)系，同時(shí)阻礙了學(xué)生的前途發(fā)展，也不利于學(xué)校的教育發(fā)展。

（五）學(xué)校規(guī)章制度不健全

學(xué)校建立的規(guī)章制度，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)能夠提供大綱上的建設(shè)。但從相關(guān)規(guī)章制度的建立到健全需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，在此期間，需要學(xué)校有關(guān)部門的不斷努力和完善。很多學(xué)校在對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容比較盲目，忽視了國(guó)家、社會(huì)以及學(xué)生的真正要求，未進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查和研究，不清楚國(guó)家需要怎樣的音樂(lè)人才，人們普遍喜歡什么樣的音樂(lè)，如何能跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展的腳步，使得在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)混亂局面，這都是學(xué)校需要思考的問(wèn)題，因此，對(duì)整個(gè)音樂(lè)教育方面的發(fā)展是極為不利的。

三、實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)更好發(fā)展的措施

（一）改革聲樂(lè)教學(xué)理念

先進(jìn)的教育理念是提升高校教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)優(yōu)秀音樂(lè)人才的首要前提，教師只有樹立正確的教育理念，才能對(duì)實(shí)際教學(xué)進(jìn)行良好的引導(dǎo)。在教學(xué)中，教師要充分保證學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師在旁對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，指出學(xué)習(xí)過(guò)程中的錯(cuò)誤要求其改正，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言上的鼓勵(lì)。另外教師要加強(qiáng)同學(xué)生的交流，與學(xué)生成為朋友，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)中給予關(guān)心和幫助，讓學(xué)生對(duì)教師建立好感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[4]。另外要拋棄教學(xué)的壞習(xí)慣，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，控制好課上的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理。要建立全面發(fā)展的意識(shí)，能夠在時(shí)代的發(fā)展和教育制度的改革下及時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在新的教學(xué)模式中感到愉悅和輕松，從以前的消極學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（二）調(diào)整教學(xué)課程的設(shè)置

高校聲樂(lè)課程不僅要求理論上的教學(xué)，同時(shí)需要同實(shí)踐相結(jié)合，以此增加學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在此需要學(xué)校進(jìn)行合理的課程設(shè)置，學(xué)校在進(jìn)行建設(shè)時(shí)，結(jié)合國(guó)家的相關(guān)政策中的教育要求，全面落實(shí)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)下的課程設(shè)置，同時(shí)開發(fā)新的教育課程，滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)要求。并通過(guò)搭建相應(yīng)的交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生同教師或是同學(xué)之間進(jìn)行專業(yè)的交流，讓學(xué)生在不同的聲樂(lè)課程中，得到不同的體會(huì)和心得，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效整合，響應(yīng)國(guó)家教育制度的改革。

（三）樹立明確的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的正確樹立是教師教學(xué)水平的重要體現(xiàn)，作為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)教師，具有獨(dú)特的藝術(shù)品位和專業(yè)的演唱技巧，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行正確的把握。對(duì)此，需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和專業(yè)水平進(jìn)行正確的評(píng)估，建立與之相符的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的主要目的不只是專業(yè)能力的提高，也有對(duì)內(nèi)在品質(zhì)和藝術(shù)的追求，教師在傳授專業(yè)的演唱技巧后，向?qū)W生講述相應(yīng)的文化特征，讓學(xué)生對(duì)進(jìn)行具體的剖析，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的理解，讓其形成獨(dú)有的藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）健全學(xué)校管理制度

科學(xué)的管理制度是學(xué)校正常秩序的有力保障，學(xué)校通過(guò)相應(yīng)的制度嚴(yán)格管理學(xué)生的上課情況，確保上課出勤率的穩(wěn)定。同時(shí)學(xué)校要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己的角色，做到不僅是聲樂(lè)教學(xué)的管理者，同時(shí)也是其服務(wù)者，為學(xué)生提供健康的環(huán)境和良好的教學(xué)設(shè)備。通過(guò)開展多樣的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生積累大量的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)建立起面對(duì)舞臺(tái)考驗(yàn)的自信心[5]。另外也可設(shè)置以班級(jí)為單位的聲樂(lè)演唱的比賽活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)和合作的教學(xué)形式下提升自己的專業(yè)水平。要及時(shí)的調(diào)查和分析社會(huì)以及國(guó)家的人才需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行管理制度的完善是有實(shí)際意義的。

（五）提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)

聲樂(lè)教師作為高校聲樂(lè)教學(xué)的主要實(shí)施者，對(duì)學(xué)校教育發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。雖然學(xué)生是整個(gè)教學(xué)當(dāng)中的主體，但教師也是不可缺少的角色，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和示范。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)重視師資隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。學(xué)校可以開設(shè)一些專業(yè)的培訓(xùn)課程或是專家的知識(shí)講座，讓教師了解目前為止最為先進(jìn)的教學(xué)理論和方法，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去。同時(shí)對(duì)教師個(gè)人的思想道德問(wèn)題進(jìn)行教育，擔(dān)負(fù)起人民教師應(yīng)有的責(zé)任，為學(xué)生樹立良好的榜樣，教師也要注重自身教學(xué)水平的提升，主動(dòng)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，教育是國(guó)家之本，聲樂(lè)教育不僅對(duì)學(xué)生和教師的個(gè)人能力水平有所提高，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展，同時(shí)為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀聲樂(lè)人才。在面對(duì)國(guó)家教育體制的改革以及學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不斷增加的情況下，高校一定要審時(shí)度勢(shì)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)校學(xué)生的整體藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞能力，推動(dòng)聲樂(lè)教育的創(chuàng)新和發(fā)展?！?/p>