◇葉根娟

最近聽課發(fā)現(xiàn)，凡耳朵有一些不舒服的時(shí)候，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是課堂教學(xué)“失真”。有的課是因?yàn)槊撾x了文本、生活、學(xué)習(xí)的情境本真，有的課是因?yàn)檎笪Ｗ?、拿腔作調(diào)失去了常態(tài)的本真，而更多的課則是喪失了學(xué)習(xí)者思考求索的本真。學(xué)生需要做的只是聽或看，或被動(dòng)地說，思維則很少有機(jī)會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。

思維被稱為是地球上“最美的花朵”。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。如何讓學(xué)生的學(xué)，成為一種“生長(zhǎng)”，而不是“粘貼”；讓教師的教，成為一種“智慧”，而不是“表演”？

帶著新的思考與困惑，又一次打開了《為思維而教》這本書。書的作者是我的同齡人——教育學(xué)博士郅庭瑾。開篇就講了一個(gè)木偶人的童話故事，孩子木偶般的表現(xiàn)比真的木偶還要真。郅庭瑾不禁為這個(gè)孩子感到“強(qiáng)烈同情”和“深深難過”。童話中的木偶人當(dāng)然是經(jīng)過夸張的藝術(shù)創(chuàng)作之后的一個(gè)典型形象，但我們的教育常常為制造生產(chǎn)出聽話、順從、遵守紀(jì)律和規(guī)則的產(chǎn)品而滿足自豪，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

對(duì)學(xué)生的思維發(fā)出挑戰(zhàn)，被認(rèn)為是高成效的教師和成功的學(xué)校教育的最典型特征?！稙樗季S而教》直指我們當(dāng)前的學(xué)校教育，讓學(xué)生面臨這樣一種危險(xiǎn)：他們的真實(shí)想法被忽略和掩蓋，為的是復(fù)制和模仿老師與其他同伴的想法。學(xué)生受著一種誘惑，就是過分依賴教師把沒有經(jīng)過自己思考和解釋的第二手觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)從外部灌輸給他們。怎樣向?qū)W生的思維發(fā)出挑戰(zhàn)，讓課堂成為思維的樂園？

向?qū)W生的思維發(fā)出挑戰(zhàn)，意味著改變學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)。人教版教材四年級(jí)上冊(cè)多篇課文在介紹新事物的時(shí)候，都運(yùn)用了“這就是……”的句式。我相信這是巧合，葉圣陶介紹“爬山虎的腳”，法布爾介紹“蟋蟀的住宅”“蟋蟀的平臺(tái)”，劉章介紹“搭石”，孩子們發(fā)現(xiàn)了這種巧合，不僅發(fā)現(xiàn)了，還把這稱為“素描觀察法”。凡遇到這樣的介紹方式，立即就拿起筆來畫，然后在互動(dòng)評(píng)價(jià)中理解語(yǔ)言的準(zhǔn)確與精妙。如“反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲”“最多不過”“半掩”“平整方正”“橫著擺上一排”等，有的還引起激烈的爭(zhēng)議。比如“平整方正”，有孩子畫成四四方方，有孩子畫成不規(guī)則圖形，于是大家就從上下文當(dāng)中找證據(jù)，一是“從河的兩岸找來”，二是“原本就是天然石塊”，這只是比較“平整方正”而已，要畫成高高低低、大大小小，才符合當(dāng)時(shí)的情境。這不是美術(shù)課，這是用文本語(yǔ)言在推動(dòng)思維，這是用思維在辨別體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確。課堂形態(tài)也悄悄起了變化，孩子到臺(tái)前來展示，有的要提問，有的要解說，有的要舉證，所有的注意力都聚焦在了語(yǔ)言上，思維的積極性得到了充分發(fā)揮。

向?qū)W生的思維發(fā)出挑戰(zhàn)，意味著用學(xué)生自己的頭腦解決問題?！霸谔岢鲆粋€(gè)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)時(shí)，可以保留一些令人興奮的部分，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)它?！臂ねヨ┦吭跁姓f，頭腦是用來解決問題的，從解決的疑難問題當(dāng)中，人們能夠體驗(yàn)到一種成功的樂趣。人教版教材六年級(jí)下冊(cè)里有一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)范例——《我最好的老師》。全班學(xué)生因輕信老師故意編造的“貓猬獸”而獲得零分，“從此，科學(xué)課對(duì)于我們來說就成了一種 ‘冒險(xiǎn)’。懷特森先生總是想方設(shè)法讓我們來接受他的挑戰(zhàn)。有時(shí)，為了駁倒他的一個(gè)貌似正確的‘論點(diǎn)’，我們常常會(huì)在課后花好幾個(gè)小時(shí)甚至幾天的時(shí)間去思考和論證。然而，正是在一個(gè)個(gè)饒有趣味又充滿刺激的過程中，我們逐漸增長(zhǎng)了見識(shí)，也逐漸懂得了如何去接近真理?！逼鋵?shí)，我們的學(xué)生不是不會(huì)思考問題、解決問題，而是教師沒有營(yíng)造適宜的氛圍，提供思維的材料和發(fā)展空間，讓他們學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)批判，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，且沒有把思考言說、解決問題的自主權(quán)還給學(xué)生。

向?qū)W生的思維發(fā)出挑戰(zhàn)，意味著教師要改變習(xí)慣性思維，走向反思性思維。教學(xué)《唯一的聽眾》，老師一般都會(huì)這么問：音樂教授為什么要編織一個(gè)善意的謊言？學(xué)生說，這表現(xiàn)了音樂教授對(duì)“我”的關(guān)愛。如此不痛不癢、看似完美的答案，其實(shí)并沒有走進(jìn)學(xué)生的心里。學(xué)生遇到的真實(shí)問題是：“一個(gè)音樂教授的聽力是非常發(fā)達(dá)、高超的，她要裝聾多么難，這么長(zhǎng)的時(shí)間都沒有被發(fā)現(xiàn)，怎么可能呢？”老師說：“你覺得她裝得像不像？”學(xué)生說像，也有的說不太像，還有的說，已經(jīng)很像了，但還是感覺有點(diǎn)假。這樣透過字里行間，去撥開真真假假的迷霧，去關(guān)注那個(gè)用手指輕打節(jié)奏的細(xì)小動(dòng)作，去凝視她那雙深如潭水的眼睛，去沐浴她陽(yáng)光般慈愛的笑容，便會(huì)真切而深沉地體會(huì)到這份“用心良苦”的愛。

每一門學(xué)科課程，都可以采用某種恰當(dāng)?shù)姆绞?，有效地?shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的目標(biāo)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)注重發(fā)展學(xué)生的形象思維，寫作教學(xué)注重發(fā)展思維的靈活性、發(fā)散性和求異性，數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、抽象性……每一堂課，都可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)程序，充滿智慧地引導(dǎo)和調(diào)節(jié)課堂教學(xué)，激活學(xué)生的思維，釋放學(xué)生的思維潛能，有效地發(fā)展解決問題的思維能力，讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生。