重慶 石 莉

中華人民共和國(guó)教育部制定的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)，圍繞核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)了十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中，“整本書(shū)閱讀與研討”是第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，貫串教學(xué)各個(gè)階段，這意味著“整本書(shū)閱讀與研討”將成為今后高中語(yǔ)文教學(xué)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。

“整本書(shū)閱讀與研討”旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，“新課標(biāo)”從“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”和“教學(xué)提示”兩個(gè)方向進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，通過(guò)細(xì)讀這兩個(gè)方向，筆者發(fā)現(xiàn)，“整本書(shū)閱讀與研討”呈現(xiàn)出書(shū)目精選、方法精到、研討精心的特點(diǎn)，筆者將其歸納為“三精”。下面，筆者將分別對(duì)其進(jìn)行闡釋。

一、書(shū)目精選

整本書(shū)閱讀，首先應(yīng)該考慮的是文本的選擇。高中生應(yīng)該讀哪些書(shū)呢？在書(shū)目確定上，“新課標(biāo)”呈現(xiàn)出精選書(shū)目的特點(diǎn)。

1.兼顧文體，指向高考

“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中指出，“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作”，從文體角度將閱讀文本的對(duì)象確定為長(zhǎng)篇小說(shuō)和學(xué)術(shù)著作。前者，因故事性強(qiáng)，學(xué)生一般都樂(lè)于閱讀；后者，因?qū)W術(shù)性強(qiáng)，學(xué)生閱讀時(shí)難免有一點(diǎn)障礙。這也給了我們一個(gè)信號(hào)，高中生的閱讀，不能局限于敘事類(lèi)的作品，而應(yīng)該向?qū)W術(shù)著作類(lèi)延伸，以拓寬閱讀視野，讓自身閱讀水平達(dá)到一定的深度和寬度。小說(shuō)，恰好與全國(guó)高考卷中的文學(xué)類(lèi)閱讀相呼應(yīng)；學(xué)術(shù)著作，則與論述類(lèi)文本閱讀和實(shí)用類(lèi)文本相銜接。從這個(gè)意義上說(shuō)，整本書(shū)閱讀這一任務(wù)其實(shí)也指向了高考。

2.緊扣教材，輔助教學(xué)

“教學(xué)提示”中建議，“指定閱讀的作品可從教材課文節(jié)選的長(zhǎng)篇作品中選擇”。閱讀與教材相關(guān)的長(zhǎng)篇作品，與課內(nèi)閱讀建立關(guān)聯(lián)，是對(duì)教材的補(bǔ)充、延伸，可以增添閱讀的縱深感，加深學(xué)生對(duì)教材的深度理解。翻閱教材可以發(fā)現(xiàn)，人教版必修一至必修五每?jī)?cè)之后的兩部名著導(dǎo)讀，包括《論語(yǔ)》《大衛(wèi)·科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《高老頭》《談美》《三國(guó)演義》《堂吉訶德》《紅樓夢(mèng)》等10部作品，應(yīng)該成為整本書(shū)閱讀的首選；與現(xiàn)行人教版教材節(jié)選相關(guān)的《紅樓夢(mèng)》《老人與?！贰独子辍贰豆啡R特》《水滸傳》《邊城》等長(zhǎng)篇作品也應(yīng)納入整本書(shū)閱讀的范疇。學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)節(jié)選時(shí)，讀原著，讀整本書(shū)，對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)是一種有效的補(bǔ)充，對(duì)教材內(nèi)的人物形象會(huì)有更全面的認(rèn)識(shí)。

3.尊重學(xué)生，弘揚(yáng)個(gè)性

“教學(xué)提示”中指出，整本書(shū)閱讀要“根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和發(fā)展需要，注意選擇反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品”。這里可以看出，“新課標(biāo)”是真正為學(xué)生考慮，所選的整本書(shū)應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，切合學(xué)生的實(shí)際，為學(xué)生量身打造，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重?！耙部捎蓭熒餐潭?～5部作品”，此處，也充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，突出教學(xué)的民主性和學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。整本書(shū)閱讀是一種連貫性閱讀，也是自主性閱讀，如果學(xué)生對(duì)所選擇的著作沒(méi)有閱讀興趣，或許開(kāi)個(gè)頭，就讀不下去了。這就需要教師先做一個(gè)學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查，包括已讀書(shū)目、自薦書(shū)目以及當(dāng)下有關(guān)整本書(shū)閱讀的需求和主要障礙，這樣，可以把握學(xué)生的不同閱讀趣味和特長(zhǎng)，從而進(jìn)行個(gè)性化的書(shū)目推薦，充分滿足學(xué)生的多樣化需求。

4.思文兼?zhèn)?，發(fā)展素養(yǎng)

當(dāng)然，無(wú)論選擇哪類(lèi)作品，“新課標(biāo)”都強(qiáng)調(diào)，要注意“指定閱讀的作品，應(yīng)語(yǔ)言典范，內(nèi)涵豐富，具有較高的思想水平和文化價(jià)值”，可以看出，語(yǔ)言性、思想性和文化性是書(shū)目選擇的宗旨。

“語(yǔ)言典范”的作品，學(xué)生容易受到作品語(yǔ)言的影響，可以在閱讀中逐步建構(gòu)與發(fā)展語(yǔ)言,從而在自己的言語(yǔ)表達(dá)中體現(xiàn)出來(lái)。余華的《活著》中，當(dāng)家珍求著福貴離開(kāi)賭場(chǎng)回家去的時(shí)候：“我給了她兩巴掌，家珍的腦袋像是撥浪鼓那樣搖晃了幾下。挨了我的打，她還是跪在那里。”這里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)深刻反映出家珍對(duì)福貴即便在承受著艱難困苦的情況下，仍散發(fā)出人性中最美好也最偉大的愛(ài)的力量，生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人難忘。沈從文的《邊城》，“黃泥的墻，烏黑的瓦，位置卻永遠(yuǎn)那么妥帖”“兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水”，這些詩(shī)化的語(yǔ)言也給人美感，能在閱讀中建構(gòu)語(yǔ)言。

“有較高思想水平”的作品，在思維的敏捷性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性上，必然有其獨(dú)到之處，也無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的良性發(fā)展。比如，《傅雷家書(shū)》中，“有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征”。這些人生哲理與思想，無(wú)疑能引起深思，激活學(xué)生思維。

有“文化價(jià)值”的作品，承載著豐富的文化信息，學(xué)生會(huì)受到文化的熏陶感染，獲得豐富的情感與生命體驗(yàn)，在審美品位提升的同時(shí)，也能夠進(jìn)一步理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，并理解、借鑒國(guó)內(nèi)外不同民族和地區(qū)的優(yōu)秀文化，從而傳承與發(fā)展文化。比如讀余秋雨的《文化苦旅》，能深刻感受作者憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化和人生真諦的意識(shí)，能跟隨作者一起探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。

二、方法精到

確定了讀哪本書(shū)，接下來(lái)就是該怎樣讀整本書(shū)了。對(duì)學(xué)生而言，什么樣的閱讀方法有實(shí)效呢？“新課標(biāo)”指出了精到的方法。

1.借鑒前人，傳承讀法

“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中指出，整本書(shū)閱讀要“重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)”。前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)有哪些？“新課標(biāo)”沒(méi)有指明，但是通過(guò)查閱資料，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前人總結(jié)了很多讀書(shū)方法。比如，諸葛亮有“觀其大略”讀書(shū)法，主張泛讀大概，擷取精華，掌握其實(shí)質(zhì)；陶淵明有“會(huì)意”讀書(shū)法，追求讀書(shū)會(huì)意，著重領(lǐng)會(huì)書(shū)中深含的旨意，而不死摳?jìng)€(gè)別字句；鄭板橋有“精當(dāng)”讀書(shū)法，強(qiáng)調(diào)多讀必須以精讀為基礎(chǔ)，用從精讀中得到的知識(shí)去聯(lián)系新知識(shí)，圍繞一個(gè)課題深入下去；明代學(xué)者張溥有“七焚”讀書(shū)法，強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)并用，強(qiáng)調(diào)“眼到、手到、心到”；當(dāng)然，還有韓愈的“提要鉤玄法”，朱熹的“熟讀精思法”，焦循的“于無(wú)疑處求有疑法”，等等，可以說(shuō)與今天倡導(dǎo)的多種讀書(shū)方法是一脈相承的，都有值得借鑒的地方。對(duì)前人讀書(shū)方法的學(xué)習(xí)，也是一種重要的文化傳承。

2.精略結(jié)合，讀懂文本

“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”也指出，要“根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書(shū)”。

精讀是指深入細(xì)致地研讀，逐字逐句地深入鉆研，對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容要透徹理解。如何精讀整本書(shū)呢？我認(rèn)為可以找出書(shū)中經(jīng)典論述的句子，可以對(duì)書(shū)中的名詞、概念加以界定，可以歸納出作品的基本觀點(diǎn)和特征，可以與同類(lèi)事物進(jìn)行比較，可以運(yùn)用例子進(jìn)行聯(lián)想，等等。略讀是快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法，要求讀者面對(duì)整本書(shū)時(shí)，有選擇地進(jìn)行閱讀，可跳過(guò)某些細(xì)節(jié)，以求抓住整本書(shū)的梗概，從而加快閱讀速度。瀏覽是精讀的前提，目的在于大致了解作品的主要內(nèi)容。每一本書(shū)都有其主題或重點(diǎn)，瀏覽就是要抓住重點(diǎn)，弄清結(jié)構(gòu)，對(duì)整本書(shū)形成一個(gè)概括性的了解，為進(jìn)一步的精讀奠定基礎(chǔ)。瀏覽的范圍包括封面信息、內(nèi)容提要、目錄、序言和后記。比如讀房龍的《與世界偉人談心》，首先就可以通過(guò)瀏覽目錄，如“第二章 兩位風(fēng)度翩翩的政治家：沉默者威廉和華盛頓將軍”“第十四章 東西方兩圣哲：柏拉圖與孔子”，來(lái)了解本書(shū)所寫(xiě)的主要人物之身份和性格特點(diǎn)。綜合以上三種閱讀方法讀整本書(shū)，能幫助學(xué)生“讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”。

3.不同文體，不同讀法

對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的讀法，“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中有具體規(guī)定，這里不再羅列。從中可以看出，讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)整體把握，又要觀照“故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言”等方面內(nèi)容，其中對(duì)人物形象的把握是重中之重。比如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀路遙的《平凡的世界》時(shí)，就可以建議學(xué)生在梳理歸納中整體把握故事內(nèi)容；指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注孫少安、孫少平、田潤(rùn)葉、田曉霞等主要人物的言行舉止、心理活動(dòng)、情感態(tài)度，以此把握人物性格；并學(xué)習(xí)作者塑造這些人物所運(yùn)用的細(xì)節(jié)、心理描寫(xiě)，安排情節(jié)所運(yùn)用的伏筆、照應(yīng)手法等寫(xiě)作技巧。

對(duì)于學(xué)術(shù)著作，“新課標(biāo)”給出的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”是讓學(xué)生能讀懂內(nèi)容，能做內(nèi)容提要，能把握重要觀點(diǎn)和價(jià)值取向，探究語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯。要真正讀懂艱深的學(xué)術(shù)著作，可以采取的方法有：勾畫(huà)圈點(diǎn)、資料助讀、反復(fù)閱讀和思考等。

《走近美 品味美 愛(ài)上美——〈寫(xiě)給大家的中國(guó)美術(shù)史〉書(shū)冊(cè)閱讀教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》在學(xué)術(shù)著作的讀法上做了很好的借鑒。在學(xué)生初步完成本書(shū)閱讀后，教師要求學(xué)生小組討論，梳理中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展線索，梳理宋代美術(shù)和元代美術(shù)的文本結(jié)構(gòu)，目的就是訓(xùn)練學(xué)生篩選整合信息、提取觀點(diǎn)；補(bǔ)充鏈接倪瓚生平介紹、《容膝齋圖》資料，以引導(dǎo)學(xué)生分析倪瓚性格特點(diǎn)、探尋倪瓚詩(shī)畫(huà)內(nèi)涵，從而拓寬了學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)的視角與思路。這些活動(dòng)較好地與學(xué)術(shù)著作的讀法相吻合。

4.讀出作者，讀出自我

“新課標(biāo)”要求“學(xué)習(xí)檢索作者信息、作品背景、相關(guān)評(píng)價(jià)等資料，深入研讀作家作品”，明確要求讀出作者的寫(xiě)作特點(diǎn)，讀出作者的作品風(fēng)格，再去讀該作家其他作品時(shí)，就有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)。比如讀劉亮程的散文集《一個(gè)人的村莊》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品蘊(yùn)含了深刻的悲憫情懷和人生哲學(xué)；也會(huì)發(fā)現(xiàn)他善用比喻、擬人的修辭手法，并用短句行文成整篇文章，他用詞樸實(shí)、凝練、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、豐富、明澈而又形象傳神。了解這些，對(duì)讀懂作家其他的作品有輔助作用。

“新課標(biāo)”還要求“聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，深入理解作品；享受讀書(shū)的愉悅，從作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的精神世界，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。只有聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，才能設(shè)身處地地去理解作家的感受，把自己放進(jìn)作品中，與作品中人物共命運(yùn)，能更細(xì)致地體會(huì)作品中人物所思所想，也就能相對(duì)客觀地賞析形象。

綜合運(yùn)用以上方法，學(xué)生會(huì)逐漸建構(gòu)閱讀整本書(shū)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法。

三、研討精心

閱讀完整本書(shū)之后，又該以怎樣的形式展示閱讀成果呢？“新課標(biāo)”要求教師“引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論與交流”。

1.課時(shí)保證，研討前提

“新課標(biāo)”指出，“本任務(wù)群在必修階段安排1學(xué)分,18課時(shí)”“課時(shí)可安排在兩個(gè)學(xué)期，宜集中使用”。相當(dāng)于每學(xué)期有近兩周的時(shí)間，可以進(jìn)行“整本書(shū)閱讀與研討”。給出時(shí)間，確保課時(shí)，是“整本書(shū)閱讀與研討”的前提，是落實(shí)整本書(shū)閱讀的基礎(chǔ)。因高中生繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，閱讀時(shí)間放在課內(nèi)不太現(xiàn)實(shí)，學(xué)生要充分利用寒暑假的時(shí)間。閱讀后，在集中的時(shí)間里，教師組織學(xué)生深入研討整本書(shū)，這樣可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)整本書(shū)的理解，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的點(diǎn)切入，輻射開(kāi)去，這樣可以拓寬學(xué)生的視野。

2.教師主導(dǎo)，學(xué)生主體

關(guān)于教師在整本書(shū)研討中的任務(wù)，“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：“教師的主要任務(wù)是提出專(zhuān)題學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論與交流?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，首先需要教師細(xì)讀文本，選擇適合教學(xué)、符合學(xué)情的內(nèi)容，開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)?；顒?dòng)的形式也可以是多種多樣的，可以結(jié)合文本展開(kāi)以對(duì)整本書(shū)作理解、分析、概括、評(píng)價(jià)等常規(guī)任務(wù)為主的閱讀教學(xué)課，也可以基于所讀整本書(shū)的特點(diǎn)開(kāi)展朗誦、辯論、演講、故事分享、課本劇等形式的讀書(shū)報(bào)告會(huì)。以《雷雨》為例，既可開(kāi)展常規(guī)的閱讀教學(xué)研討課，以引導(dǎo)學(xué)生理解人物語(yǔ)言表達(dá)的思想感情以及在對(duì)話過(guò)程中人物的心理反應(yīng)，也可節(jié)選周樸園與魯侍萍三十年后的意外重逢做課本劇表演，還可以以“周樸園真愛(ài)魯侍萍嗎？”為題開(kāi)展辯論會(huì)，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)激烈的戲劇沖突，把握人物鮮明的性格特征。但無(wú)論是哪種形式，都應(yīng)該與文本密切結(jié)合，能引起學(xué)生深入思考，能讓學(xué)生廣泛參與討論與交流。整個(gè)過(guò)程中，教師只是一個(gè)主導(dǎo)者，參與的主體應(yīng)該是學(xué)生。“教師應(yīng)以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑”。師生之間是平等的，當(dāng)學(xué)生交流討論的成果是精彩的，教師在贊美的同時(shí)，可想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)一個(gè)思維的高度和廣度；當(dāng)學(xué)生討論交流的成果是明顯不足、蒼白無(wú)力的，教師也應(yīng)想方設(shè)法，適度追問(wèn)，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生咀嚼文本關(guān)鍵處，獲得新的思考和閱讀體驗(yàn)。

3.方法引導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)

整本書(shū)閱讀“重在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)整本書(shū)的閱讀經(jīng)驗(yàn)與方法”，經(jīng)驗(yàn)與方法，教師可以引導(dǎo)，但是更需要學(xué)生自己在整本書(shū)閱讀的過(guò)程中去建構(gòu)。學(xué)生有了整本書(shū)閱讀的經(jīng)驗(yàn)與方法，再去閱讀其他整本書(shū)，也就容易多了。學(xué)生怎樣去建構(gòu)自己的整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？“新課標(biāo)”指出，“學(xué)生在反復(fù)閱讀過(guò)程中，每讀一遍，重點(diǎn)解決一兩個(gè)問(wèn)題，有些地方應(yīng)仔細(xì)推敲，有些地方可以略讀或?yàn)g覽。閱讀要有筆記，記下自己思考、探索、研究的心得”，這說(shuō)明閱讀一遍是不夠的，因?yàn)橛∠蟛簧羁?。在閱讀的過(guò)程中，帶著問(wèn)題，帶著任務(wù)，去推敲關(guān)鍵句，去咀嚼詞語(yǔ)，去記下自己閱讀的心得體會(huì)。學(xué)生的整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)就建構(gòu)起來(lái)了，教師則應(yīng)該“善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀整本書(shū)的成功經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)組織交流與分享”，在交流分享中，教師應(yīng)該組織學(xué)生在讀后談?wù)撟约旱淖x書(shū)感受和體會(huì)，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，及時(shí)表?yè)P(yáng)，保護(hù)其創(chuàng)新意識(shí)，這樣可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生整本書(shū)閱讀的自信心。教師也能通過(guò)聆聽(tīng)學(xué)生的讀書(shū)體會(huì)，獲得新的認(rèn)識(shí)和理解。

4.成果分享，形式多樣

“用自己的語(yǔ)言撰寫(xiě)全書(shū)梗概或提要、讀書(shū)筆記與作品評(píng)介，通過(guò)口頭、書(shū)面形式或其他媒介與他人分享”。各個(gè)文本的閱讀成果，都可以呈現(xiàn)為一場(chǎng)論文報(bào)告答辯會(huì)，也可以根據(jù)不同的文本，以多樣的活動(dòng)用其他媒介呈現(xiàn)。比如，《雷雨》可以呈現(xiàn)為一臺(tái)話劇，《邊城》可以呈現(xiàn)為一份精美的手抄報(bào)，還可以改編成詩(shī)歌、歌舞等，《詩(shī)經(jīng)》可以呈現(xiàn)為一臺(tái)配樂(lè)配畫(huà)的“朗讀者”活動(dòng)。但無(wú)論哪種活動(dòng)，都應(yīng)該緊扣整本書(shū)的特點(diǎn)。

以上就是筆者研讀“整本書(shū)閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的體會(huì)。筆者相信，按照“新課標(biāo)”要求，只要高中語(yǔ)文教師能精選閱讀書(shū)目，運(yùn)用精到的閱讀方法，做精心的閱讀研討，整本書(shū)閱讀就一定能落地生根。當(dāng)然，“新課標(biāo)”的“整本書(shū)閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群也有令人遺憾的地方，就是對(duì)整本書(shū)閱讀的評(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有說(shuō)明。這也給我們提供了一個(gè)研究的方向。