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        研究《中國近現(xiàn)代史綱要》,對(duì)于推動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新的相關(guān)建議

        2018-01-25 13:11:10
        山西青年 2018年1期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)方式歷史大學(xué)生

        楊 帆 潘 紅

        (沈陽城市建設(shè)學(xué)院,遼寧 沈陽 110167)

        研究《中國近現(xiàn)代史綱要》,對(duì)于推動(dòng)教學(xué)模式創(chuàng)新的相關(guān)建議

        楊 帆*潘 紅*

        (沈陽城市建設(shè)學(xué)院,遼寧 沈陽 110167)

        一個(gè)國家民族強(qiáng)大的底蘊(yùn)在于文化歷史的悠久,熟悉了解自國歷史文化是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。中國近代史能讓大學(xué)生更詳細(xì)的認(rèn)知中國悠久的歷史文化,能讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國的偉大,從而形成深厚的愛國精神,以及樹立正確的三觀,對(duì)于大學(xué)生的未來發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。但當(dāng)前的近代史教學(xué)課堂,教師講述大多枯燥無味,學(xué)生感到無聊,很難學(xué)到真正的知識(shí)。因此,《綱要》必須做出改變,要對(duì)理論知識(shí)做出新的理解,并不斷豐富實(shí)踐教學(xué),追求教學(xué)的趣味性和實(shí)效性,讓學(xué)生喜愛聽,并對(duì)聽到的知識(shí)能夠深刻記憶。

        中國近現(xiàn)代史綱要;大學(xué)生;教學(xué)

        一、教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題

        第一,《綱要》的核心內(nèi)容應(yīng)該圍繞黨中央的政治思想,要結(jié)合黨中央的相關(guān)精神,保障《綱要》能符合我國國情,并且遵循黨中央的理論規(guī)律,讓學(xué)生能夠及時(shí)的了解中國的時(shí)政,更是讓大學(xué)生能夠跟隨黨中央的腳步發(fā)展成長(zhǎng)。

        第二,過去的中國是封建帝制,人民深受皇朝和地主等階級(jí)壓迫,中國更是十分落后受到西方列強(qiáng)的侵略,土地被掠奪,成為半殖民地半封建社會(huì),這一歷史要讓學(xué)生深刻認(rèn)知。與此同時(shí),學(xué)生也要認(rèn)知近代歷史民族復(fù)興、國家獨(dú)立、人民自由是我國的歷史目標(biāo);要讓大學(xué)生充分了解,要想實(shí)現(xiàn)歷史目標(biāo),就要讓中國從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入獨(dú)立自由的新時(shí)代,要為民族復(fù)興、國家獨(dú)立、人民自由打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        第三,要向大學(xué)生講述近代為尋求中國發(fā)展而付出一切,甚至生命的救國英雄的經(jīng)歷,同時(shí)要講述救國英雄取得的成就以及失敗的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。重視封建資本、工人農(nóng)民、西方資本等不同階級(jí)的政治體系,要清晰新民主主義革命成為中國發(fā)展進(jìn)步選擇道路的原因;同時(shí)也要認(rèn)清中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國發(fā)展改革的重要性,讓大學(xué)生深刻意識(shí)到中國共產(chǎn)黨為推動(dòng)中國前進(jìn)發(fā)展而做出的貢獻(xiàn),從而信任支持中國共產(chǎn)黨。

        第四,從新中國成立后,中國的內(nèi)部局面和外界的國際形勢(shì)兩方面作為教學(xué)內(nèi)容背景,深刻突出社會(huì)主義對(duì)中國發(fā)展壯大的深遠(yuǎn)意義,讓大學(xué)生認(rèn)知中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用社會(huì)主義管理中國的正確性。為加深大學(xué)生的理解認(rèn)識(shí),要從現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展延伸到人民生活水平提高都離不開社會(huì)主義,從我國的多方面領(lǐng)域的重大成就,分析中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨為更好服務(wù)人民,推動(dòng)國家發(fā)展的正確決定。要在大學(xué)生心中埋下一顆種子:中國要想更好的發(fā)展,必須依靠社會(huì)主義的支撐。只有注意上述問題,才能真正發(fā)揮《綱要》的實(shí)際意義,讓大學(xué)生得到科學(xué)正確的思想政治教育引導(dǎo),成為道德三觀優(yōu)秀的人才。

        二、采取靈活生動(dòng)的教學(xué)模式

        (一)傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師獨(dú)自講述教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生負(fù)責(zé)聽即可,但《近代歷史綱要》本就是一門知識(shí)復(fù)雜繁多的學(xué)科,讓人學(xué)起來容易感到厭煩,而傳統(tǒng)的教學(xué)方式又枯燥無味,學(xué)生很難學(xué)進(jìn)去。此外《近代歷史綱要》不同于其他學(xué)科,他的知識(shí)大多是固定的,學(xué)生從小學(xué)就開始學(xué),如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,那么內(nèi)容的實(shí)際意義幾乎喪失。為真正發(fā)揮《綱要》的實(shí)際意義,教師應(yīng)當(dāng)采用新的教學(xué)方式,可以和同學(xué)互動(dòng),講述各種民間故事,播放歷史電影等,一方面要加強(qiáng)教師的科學(xué)引導(dǎo)作用,另一方面也要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,只有讓課堂在傳授知識(shí)的同時(shí)帶有趣味性,才能讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí),學(xué)生也才能真正收到政治思想的教育,從而樹立三觀正確、道德優(yōu)秀的人才。

        (二)為更好的發(fā)揮《綱要》的實(shí)際教學(xué)作用,要不斷豐富其教學(xué)方法,可采用案例教學(xué)法,即通過某個(gè)歷史人物、歷史事件作為課堂教學(xué)的講述對(duì)象,通過人物、事件來引出歷史,以一種潛移默化的形式傳授學(xué)生這個(gè)人物的精神思想,讓學(xué)生了解這個(gè)事件的意義。這種方式能在一定程度上開發(fā)學(xué)生的邏輯思維,讓學(xué)生獨(dú)立思考,領(lǐng)會(huì)課堂內(nèi)容,從而深刻記憶所學(xué)知識(shí)。

        (三)為讓課堂的教學(xué)效用發(fā)揮最大化,可采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué),通過多媒體展示教學(xué)內(nèi)容,教師可展示相關(guān)圖片,播放電影、音樂等方式,調(diào)動(dòng)課堂氛圍,讓學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)有趣味性,這樣學(xué)生的注意力會(huì)集中,學(xué)生會(huì)更認(rèn)真的聽講,也會(huì)集中心思分析教師所講述的教學(xué)內(nèi)容,從而深刻記憶,可以提高教師的教學(xué)水平,但這要求教師要提高專業(yè)素質(zhì),學(xué)會(huì)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

        (四)此外教師要重視第二課堂,在學(xué)校之外,為學(xué)生開展生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。例如在當(dāng)?shù)乇容^有歷史性、紀(jì)念意義的地方進(jìn)行現(xiàn)代史的教學(xué),讓學(xué)生更加生動(dòng)地了解到中國近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程。正如中國近現(xiàn)代發(fā)展的進(jìn)程中,本身就是一個(gè)實(shí)踐的過程,我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)中國的近現(xiàn)代史,當(dāng)然不能脫離這一基礎(chǔ),只有充分利用本地的第二課堂教學(xué)條件,將課堂理論教學(xué)和課外實(shí)地教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,才可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

        綜上所述,本課程的教學(xué)不是簡(jiǎn)單的理論講述就可以取得較好的教學(xué)成果的,而是要充分利用各種現(xiàn)有條件,為學(xué)生創(chuàng)造更加生動(dòng)、有趣味性的綜合性課程,老師要不斷進(jìn)行自我提升,盡自己所能進(jìn)行課程創(chuàng)新,為提高課程教學(xué)效果做出自己的努力。

        [1]吳愛邦.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入藝術(shù)院校中國近現(xiàn)代史綱要課方法探析.河南教育(高教),2017(08).

        [2]徐鋒,范莎莎.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要渠道:《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué).思想政治課研,2015(06).

        [3]王汐牟.文論結(jié)合——淺談文獻(xiàn)在中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)中的地位和作用.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(11).

        [4]鐘學(xué)敏.“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)的兩點(diǎn)特征思考.求知導(dǎo)刊,2015(14).

        [5]高世鷹.增強(qiáng)“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)實(shí)效性之探索.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2013(4).

        楊帆(1981-),男,漢族,遼寧沈陽人,碩士研究生,沈陽城市建設(shè)學(xué)院,講師,研究方向:中國哲學(xué);潘紅(1983-),女,漢族,山東日照人,碩士研究生,沈陽城市建設(shè)學(xué)院,講師,研究方向:馬克思主義中國化。

        G424

        A

        1006-0049-(2018)01-0219-01

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