康 琪

(西北師范大學，甘肅 蘭州 730070)

試論少數(shù)民族社會觀與社會主義核心價值觀建設(shè)

康 琪*

(西北師范大學，甘肅 蘭州 730070)

隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人們生活方式的改變，少數(shù)民族傳統(tǒng)社會觀不斷繼承延續(xù)發(fā)展，在對少數(shù)民族的人民起著規(guī)范作用的同時，少數(shù)民族的社會觀也隨之發(fā)生著變化。社會主義核心價值觀既是引導當前社會主義建設(shè)的價值尺度，也是我國各族人民應(yīng)該自覺遵守的價值準則，體現(xiàn)了全國各族人民在意識形態(tài)領(lǐng)域的高度一致，對于維護民族團結(jié)、培養(yǎng)各族人民積極的政治心態(tài)、促進社會和諧發(fā)展有著重要的意義。

少數(shù)民族社會觀；社會主義核心價值觀

眾所周知，中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，五十六個民族平等團結(jié)、和睦相處，在不斷的融合交流中，共同創(chuàng)造了絢麗多彩、源遠流長的中華文明。我國少數(shù)民族多分布于西部地區(qū)，這里地廣人稀資源豐富，各少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中不斷發(fā)展，孕育出了眾多本民族的特色文化，通過其思想意識、倫理觀念、價值取向、習俗特質(zhì)、文字語言等方式表現(xiàn)出來，形成了本民族普遍具有的社會觀和價值準則。然而少數(shù)民族雜居和相對聚居地區(qū)，民族成分復雜，文化差異較大，對民族團結(jié)、共同發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生著積極與消極的作用。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

十八大報告首次提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！比齻€倡導分別從國家、社會和個人層面明確闡釋了中國共產(chǎn)黨人對社會主義核心價值體系的理論新成果，清晰表達了中華民族的高度文化自信與文化自覺，反映了我國當前思想意識形態(tài)領(lǐng)域的價值訴求。因此，社會主義核心價值觀既是引導當前社會主義建設(shè)的價值尺度，也是我國各族人民應(yīng)該自覺遵守的價值準則，體現(xiàn)了全國各族人民在意識形態(tài)領(lǐng)域的高度一致，對于維護民族團結(jié)、培養(yǎng)各族人民積極的政治心態(tài)、促進社會和諧發(fā)展有著重要的意義。

二、基于少數(shù)民族社會觀視角下的社會主義核心價值觀

“優(yōu)秀價值觀從根本上說，是一個民族對自己民族生存和發(fā)展的價值取向，是對物質(zhì)財富和精神財富選擇的價值理念，是對民族發(fā)展前途的價值追求。它既是民族行為進行選擇的依據(jù)，又是民族實現(xiàn)價值目標的指南?！眹液兔褡褰y(tǒng)一發(fā)展的必要前提是擁有共同的思想基礎(chǔ)，也就是社會普遍的價值認同，這是維系民族生存發(fā)展的內(nèi)在力量。一方面，少數(shù)民族由于其自身文化的特殊性，需要接受國家和本民族兩方面的共同教育，少數(shù)民族社會觀所蘊含的豐富資源為社會主義核心價值觀的建設(shè)提供了文化基礎(chǔ)，其自身的包容力與影響力為社會主義核心價值觀樹立了價值參考，由此成為了連接各民族間的精神橋梁。

另一方面，社會主義核心價值觀為少數(shù)民族地區(qū)多元文化的并存與發(fā)展提供堅實安全的保障。可以說，社會主義核心價值觀作為少數(shù)民族地區(qū)必不可缺的指向標與參考系，引領(lǐng)了少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)，維護了少數(shù)民族地區(qū)人民思想層面的統(tǒng)一與健康發(fā)展，在保證文化正常交流活動的前提下，抵制了不利于地區(qū)發(fā)展的文化，促使民族地區(qū)文化發(fā)展積極化、健康化、有序化。

三、少數(shù)民族地區(qū)社會主義核心價值觀建設(shè)的提升路徑

(一)綜合利用少數(shù)民族的優(yōu)秀文化資源

文化的傳承需要幾代人的共同努力。少數(shù)民族在其漫長的社會歷史發(fā)展進程中，逐漸形成了本民族普遍認同的文化傳承方式，比如民族節(jié)日、宗教組織以及民間規(guī)約等形式，正是憑借這些方式，少數(shù)民族的文化才得以繼承和弘揚。少數(shù)民族社會主義核心價值觀的建設(shè)，可以將其內(nèi)容的傳播融入到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承中去，積極利用這些民間方式，讓群眾在相對輕松愉悅的氛圍中受到教育，這樣不僅方便少數(shù)民族群眾更好的理解核心價值觀的深刻意義，而且還能提升少數(shù)民族傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)涵。

(二)發(fā)展和提高少數(shù)民族人民的受教育水平

少數(shù)民族多分布于我國西部地區(qū)，這里人口相對稀少，經(jīng)濟水平欠發(fā)達，教育資源分配不均衡、教育基礎(chǔ)設(shè)施配套不全面等問題尤為突出，導致了少數(shù)民族地區(qū)教育水平的相對落后，對社會主義核心價值觀的認同也比較局限。因此，少數(shù)民族地區(qū)要盡量完善教學基礎(chǔ)設(shè)施，為教學水平的提高奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供足夠的技術(shù)支撐。一方面，要加強少數(shù)民族地區(qū)教師隊伍的建設(shè)，從而優(yōu)化教學配備，提高少數(shù)民族地區(qū)的教學質(zhì)量。另一方面，要加大對民族地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施的投資，以滿足師生教和學的需求。

(三)引導少數(shù)民族宗教信仰與社會主義核心價值觀相適應(yīng)

宗教信仰一定程度上影響著少數(shù)民族人民的價值觀、人生觀、社會觀等觀念，這種影響往往潛移默化且深遠持久。因此，我們必須積極引導宗教文化與社會主義核心價值觀相適應(yīng)。首先，充分理解少數(shù)民族宗教信仰并給予相應(yīng)的包容與尊重，汲取宗教信仰中健康向上、符合社會主義核心價值觀的部分，以此促進少數(shù)民族地區(qū)和諧地發(fā)展。其次，鼓勵少數(shù)民族宗教人士與信教群眾與時俱進地學習科學文化知識，提升文化知識水平，拓寬信息獲取渠道。最后，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)特色與現(xiàn)實狀況，進行宗教文化的改革創(chuàng)新，引導宗教價值觀與宗教文化朝向社會主義核心價值觀與社會主義先進文化的方向前進。

[1]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告.人民日報，2012-11-18.

[2]潘忠宇.優(yōu)秀的價值觀是民族精神的核心和靈魂[J].道德與文明，2005(1).

[3]陳顏.民族地區(qū)培育社會主義核心價值觀的文化底蘊研究[J].貴州民族研究，2015(11)：5-9.

[4]李菊霞.社會主義核心價值觀與少數(shù)民族文化建設(shè)[J].滿族研究，2014(1)：18-21.

康琪，女，漢族，甘肅天水人，西北師范大學，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育原理與方法。

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