范 明

?

從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展探析互聯(lián)網(wǎng)情緒的走向

范 明1,2

（1.中國(guó)傳媒大學(xué) 傳播研究院，北京 100024；2.北京農(nóng)學(xué)院 外語(yǔ)部，北京 102206）

流行語(yǔ)既是個(gè)體抒發(fā)情感的直接工具，又是社會(huì)情緒的晴雨表，能宏觀地反映整個(gè)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的變化及走向。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為當(dāng)前社會(huì)突出的流行語(yǔ)代表，是觀察互聯(lián)網(wǎng)情緒的重要窗口。在互聯(lián)網(wǎng)近20多年的普及過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從無(wú)到有，不斷發(fā)生更迭，形成一波又一波的浪潮。早期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言數(shù)量及使用人群有限，卻充滿(mǎn)溫情暖意；中期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以無(wú)厘頭式的戲謔和叛逆在海量信息中突出重圍，吸引眼球；而如今，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在狂歡游戲中攪動(dòng)著群體情緒的噴發(fā)。整體來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗鄙化傾向加重，同時(shí)呈現(xiàn)出社會(huì)情緒不斷高漲的過(guò)程。虛擬身份的建構(gòu)始終是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用主體的關(guān)注對(duì)象，以中青年為主的使用者不斷創(chuàng)造語(yǔ)言又重新賦義，折射出“一切皆?shī)蕵?lè)”的后現(xiàn)代狂歡心理。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；流行語(yǔ)；互聯(lián)網(wǎng)；情緒；走向

語(yǔ)言不僅是思維表達(dá)的工具，信息傳遞的媒介，還具有廣泛的社會(huì)性。語(yǔ)言既是社會(huì)文化、集體心理的直接反映，也隨社會(huì)發(fā)展發(fā)生改變。美國(guó)學(xué)者布萊特（J.B.Pride）提出的“語(yǔ)言和社會(huì)結(jié)構(gòu)共變理論”認(rèn)為當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生漸變或激變時(shí)，作為社會(huì)現(xiàn)象的語(yǔ)言會(huì)毫不含糊地隨著社會(huì)生活進(jìn)展的步伐而發(fā)生變化[1]。其中，流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)情緒的感知更為明顯和突出。流行語(yǔ)是在社會(huì)、心理和語(yǔ)言等因素的共同作用下，在某一時(shí)期被人們普遍接受并使用的詞和短語(yǔ)[2]。相比語(yǔ)音、語(yǔ)法的穩(wěn)定，詞匯在一定時(shí)期內(nèi)的變化較大，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)微改變更加敏感。某個(gè)詞、某種表達(dá)的使用具有偶然性，但在短時(shí)間內(nèi)成為高頻詞匯并被廣泛使用時(shí)，必然引發(fā)社會(huì)性，擁有社會(huì)文化、情緒、結(jié)構(gòu)等內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！傲餍姓Z(yǔ)的使用就是這樣一種有明顯意圖的修辭行為。甚至可以說(shuō)，就是為了引發(fā)情緒和意志的共鳴，人們才故意避開(kāi)正式的語(yǔ)詞形式，選用變異了的流行語(yǔ)。沒(méi)有流行語(yǔ)對(duì)日常語(yǔ)言的這種變異，情緒乃至意志是無(wú)法得以宣泄和強(qiáng)調(diào)[3]?！蔽⒂^的流行語(yǔ)匯是個(gè)體情感抒發(fā)和情緒宣泄的直接工具，宏觀的流行語(yǔ)現(xiàn)象反映整個(gè)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)生活的改變，是社會(huì)情緒的晴雨表。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為當(dāng)代社會(huì)突出的流行語(yǔ)代表，是觀察互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)情緒的重要窗口。

社會(huì)情緒不是個(gè)體情緒的疊加，而是一定社會(huì)環(huán)境下某一群體或某些群體或社會(huì)多數(shù)人所共享的情緒體驗(yàn)[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)為媒介使用者提供了史無(wú)前例的群體互動(dòng)環(huán)境。從早期的聊天室、BBS、QQ、論壇、博客到人人網(wǎng)、開(kāi)心網(wǎng)、貼吧乃至?xí)r下最流行的微博、微信，這些社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生和傳播的主要場(chǎng)所。個(gè)人和群體之間通過(guò)瀏覽、點(diǎn)評(píng)、回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)行一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多等多種形式的充分互動(dòng)和信息交流。在此過(guò)程中，網(wǎng)民個(gè)體情緒借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大傳播效果跟社會(huì)情緒發(fā)生共振，通過(guò)外在的情感表達(dá)形成一波又一波的語(yǔ)言浪潮。有學(xué)者從微觀入手，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中特定詞匯進(jìn)行分析，開(kāi)始關(guān)注當(dāng)前社會(huì)情緒或心態(tài)特征，但很少?gòu)臅r(shí)間跨度上來(lái)觀察流行語(yǔ)變化及對(duì)社會(huì)情緒的影響。互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)普及的20多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改革的持續(xù)進(jìn)行，社會(huì)生活和結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)多次更迭換新，曾經(jīng)紅極一時(shí)的語(yǔ)匯很多早已淡出人們視線，新的語(yǔ)言又層出不窮，其背后訴諸的情感需求也在相應(yīng)變化，回顧網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展可以更為宏觀地掌握社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的變化，更好把握社會(huì)情緒的脈搏。

一、 “俏皮溫和”的早期互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言

互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)源地，最早可以追溯到1994年建立的曙光BBS站，當(dāng)時(shí)僅為了滿(mǎn)足少數(shù)群體的信息交流功能，用戶(hù)多為教育科研、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員及海外留學(xué)生。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的推廣，上網(wǎng)用戶(hù)從1997的62萬(wàn)迅速增加到1999年的980萬(wàn)[5]，20世紀(jì)90年代末網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)初具影響力。新浪、搜狐、網(wǎng)易等網(wǎng)站被稱(chēng)作門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，是人們上網(wǎng)必經(jīng)的第一道門(mén)，人們從這里開(kāi)始探索未知的外面世界，了解新聞，獲取知識(shí)。這些門(mén)戶(hù)網(wǎng)站都建有自己的論壇和聊天室，是人們點(diǎn)擊鼠標(biāo)外更加主動(dòng)地參與互聯(lián)網(wǎng)的直接體驗(yàn)。同時(shí)期發(fā)展起來(lái)的還有QQ交友工具、西祠胡同、天涯論壇、強(qiáng)國(guó)論壇等知名社區(qū)，人們開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)中以匿名的方式進(jìn)行聊天、發(fā)表看法。網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)逐步擴(kuò)展到以大學(xué)生為主的青年群體，他們對(duì)新事物敏感好奇，接受力強(qiáng)，形成以表情符號(hào)、字母、數(shù)字、縮略詞等為特點(diǎn)的時(shí)髦話，從此網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言開(kāi)始活躍?！扒嗤堋薄?恐龍”“美眉” “GG（哥哥）” “MM（妹妹）”是年輕用戶(hù)群對(duì)彼此外貌身份的描寫(xiě)，9494（就是）、520（我愛(ài)你）、886（再見(jiàn)）等簡(jiǎn)潔數(shù)字傳遞更豐富的意義，LOL（大笑）、me 2（我也是）、CU（再見(jiàn)）、THX/3Q（謝謝）、I服了you、學(xué)習(xí)ing等字母、數(shù)字、漢字的混合使用更體現(xiàn)當(dāng)時(shí)網(wǎng)民的文化素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起也創(chuàng)造不少新的詞匯，人們期待虛擬世界里能遇到下一個(gè)“輕舞飛揚(yáng)”，《第一次親密接觸》中的痞子體成為愛(ài)情宣言的象征?？傮w來(lái)看，這個(gè)時(shí)期我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)剛剛起步，還不成熟，計(jì)算機(jī)尚未普及，能夠接觸網(wǎng)絡(luò)的群體仍然有限。人們需要依賴(lài)網(wǎng)吧、調(diào)制解調(diào)器、不菲的臺(tái)式電腦、昂貴的上網(wǎng)資費(fèi)等資源才可以接觸互聯(lián)網(wǎng)?！吧暇W(wǎng)”依然是件需要特別費(fèi)力才可以去做的事情。盡管網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言開(kāi)始形成并且活躍，但數(shù)量極其有限，影響力僅局限于少數(shù)青年群體中。彰顯活潑、獨(dú)特、時(shí)髦的年輕人心態(tài)是此時(shí)網(wǎng)民用語(yǔ)的主流情緒。

在新千年到來(lái)之時(shí)，綜合性大型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的小群體社群開(kāi)始興起。2002年eBay易趣聯(lián)盟并很快成為國(guó)內(nèi)最大的在線交易社區(qū)，2003年百度貼吧、淘寶問(wèn)世，以文學(xué)和影評(píng)樂(lè)評(píng)為主的豆瓣網(wǎng)創(chuàng)立于2005年，MySpace和貓撲等網(wǎng)站也在同一時(shí)期內(nèi)流行起來(lái)。網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)群進(jìn)一步擴(kuò)大，互聯(lián)網(wǎng)更多地彌補(bǔ)了生活中的信息匱乏并滿(mǎn)足情感交流的需要。熟悉的造詞方式依然持續(xù)，聚餐叫“FB（腐?。?，肺炎是“FD”，變態(tài)是“BT”，歌迷叫“Fans/粉絲”。賣(mài)萌、搞笑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也開(kāi)始萌芽，我變成“偶”，什么變成“蝦米”，“稀飯”是喜歡，好叫作“弓雖”，不喜歡是“吐”，東西變成“東東”。這個(gè)時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還是溫和、詼諧和幽默的?！皶灐薄八ァ薄暗埂薄昂埂北恍碌挠梅ê秃x替代，“頂”“灌水”“沙發(fā)”“帖子”“斑竹”“大蝦”“菜鳥(niǎo)”等網(wǎng)絡(luò)獨(dú)特詞語(yǔ)開(kāi)始產(chǎn)生。“百度一下”被創(chuàng)造出來(lái)，人們慢慢接受名詞“百度”當(dāng)動(dòng)作使用?！安┛汀钡巧狭?005年新浪調(diào)查的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。報(bào)紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體在當(dāng)時(shí)依然占據(jù)絕對(duì)主流地位，很多來(lái)自傳統(tǒng)媒體的詞匯，經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播后在網(wǎng)民新新人類(lèi)中得以進(jìn)一步擴(kuò)散。2001年借雪村的流行歌曲《東北人都是活雷鋒》，“翠花，上酸菜！”火遍全國(guó)；電影臺(tái)詞如《手機(jī)》里的“做人要厚道”、《無(wú)間道》里的“出來(lái)混，遲早都是要還的”成為紅極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語(yǔ)；《超級(jí)女聲》的走紅使“PK”“海選”“選秀”變成大眾口頭禪。在廣泛匿名的狀態(tài)下，隔著冷酷的屏幕，網(wǎng)民帶著極大熱情和好奇跟陌生人組成的好友們聊天，想知道對(duì)方是“青蛙”“恐龍”還是“輕舞飛揚(yáng)”，對(duì)自己的定位是“偶”“稀飯”“東東”的撒嬌賣(mài)萌形象。互聯(lián)網(wǎng)里有“菜鳥(niǎo)”也有“大蝦”，但只要能在“帖子”里搶到“沙發(fā)”或者成為“斑竹”就是很“弓雖”的身份象征。

截止2004年，我國(guó)上網(wǎng)用戶(hù)總數(shù)為8700萬(wàn)，個(gè)人月收入在500元以下的網(wǎng)民所占比例最高，低收入者仍是我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的主體[6]。結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景來(lái)看，這些低收入者多是還未邁出校門(mén)的學(xué)生群體，所以也使得網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)稚化、個(gè)性化傾向明顯。在匿名化機(jī)制中實(shí)現(xiàn)情感交流和自我滿(mǎn)足是當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)的主流情緒，就像一個(gè)剛出生的小生命，探頭探腦充滿(mǎn)好奇又帶著絲絲惶恐，在互聯(lián)網(wǎng)情緒中留下稚嫩但又個(gè)性的印記?？偟膩?lái)說(shuō)，盡管互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施較十年前有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但從全社會(huì)來(lái)看，這個(gè)時(shí)期限于網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)數(shù)量、使用范圍、網(wǎng)民特征等條件制約，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還只是網(wǎng)絡(luò)使用的非顯著特征，是年輕人追求新奇、個(gè)性表達(dá)的方式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言溫和、禮貌，充滿(mǎn)試探、好奇、善意、幽默等情緒色彩。

二、 “叛逆戲謔”的中期互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言

從2006年起，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言迅速變得豐富起來(lái)。傳統(tǒng)媒體依然有很強(qiáng)的流行語(yǔ)引領(lǐng)作用，尤其是收視率一直居高的春晚幾乎每年都能引爆幾個(gè)“金句”，這一年央視春晚上趙本山的“相當(dāng)”成了人們的口頭禪。農(nóng)夫山泉的廣告詞被人們改成“人生最低奮斗目標(biāo)：農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田”。電影《瘋狂的石頭》帶來(lái)“頂你個(gè)肺”，電視劇《武林外傳》引爆“額滴神啊”，而央視評(píng)論員黃健翔在足球比賽轉(zhuǎn)播解說(shuō)中“你不是一個(gè)人”的咆哮，引發(fā)巨大的社會(huì)影響。這些語(yǔ)言比過(guò)去含有更加激烈的情感表達(dá)，人們用聲嘶力竭的方式進(jìn)行吶喊，迫切的希望被聽(tīng)到和被關(guān)注。此外，人們開(kāi)始用調(diào)侃的方式對(duì)待傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)則，盡顯幽默和反叛的情緒色彩。如“騎白馬的不一定是王子，他可能是唐僧”“黑夜給了我一雙黑色的眼睛, 可我卻用它來(lái)翻白眼”“有錢(qián)人終成眷屬” “你有什么不開(kāi)心，說(shuō)出來(lái)讓大家開(kāi)心一下”等句式打破約定俗成的語(yǔ)義表達(dá)，反映出人們對(duì)傳統(tǒng)思維和規(guī)約的破壞和叛逆情緒。從這個(gè)時(shí)期起，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情緒色彩更加飽滿(mǎn)，自我表達(dá)、率性、張揚(yáng)、個(gè)性、反叛等精神粉墨登場(chǎng)。

用這時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給網(wǎng)民畫(huà)像就是整天“宅”在“蝸居”里的“蟻?zhàn)濉被颉敖?jīng)濟(jì)適用男”們，或者也叫“宅男”“宅女”，過(guò)著“被就業(yè)”的“低碳”生活，不去電商搞個(gè)“秒殺”就會(huì)被認(rèn)為“out”了，貌似“不差錢(qián)”但人生充滿(mǎn)“杯具”，抽煙抽出了“寂寞”，上網(wǎng)變成了“很黃很暴力”，偶爾去“打醬油”，卻總被“媽媽喊你回家吃飯”，還不如去“偷菜”，所以在網(wǎng)絡(luò)世界里，“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”。從這些語(yǔ)言可以看出網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)焦慮增多。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅僅關(guān)心年輕人戀愛(ài)交友的情感生活，關(guān)于網(wǎng)民生存狀態(tài)的刻畫(huà)也多了起來(lái)。一方面抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抱怨，一方面用調(diào)侃來(lái)舒緩焦慮，用很多無(wú)厘頭的方式捧紅了像“打醬油”“賈君鵬”一類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，之前的數(shù)字符號(hào)這個(gè)階段有了“囧”“呆呆”等造詞形式，展現(xiàn)出網(wǎng)民百無(wú)聊賴(lài)、嘩眾取寵的情緒和心理。

當(dāng)人們一點(diǎn)點(diǎn)提高聲音分貝時(shí)，不僅能引來(lái)更多關(guān)注，而且在網(wǎng)絡(luò)掀起同情和支持。人們發(fā)現(xiàn)虛擬的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，可以擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的束縛，激烈地表達(dá)不滿(mǎn)、指責(zé)等負(fù)面情緒。語(yǔ)言不再像過(guò)去一樣清新、高雅，粗俗、口語(yǔ)化的表達(dá)逐漸增多，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至賤則無(wú)敵”“思想有多遠(yuǎn), 你就給我滾多遠(yuǎn)!”“豬插（豬嘴上插蔥，裝象）”，這些調(diào)侃、諷刺、挖苦等修辭手段在論壇語(yǔ)言中也頗為流行。

另一個(gè)值得關(guān)注的顯著變化是社會(huì)事件觸發(fā)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言開(kāi)始產(chǎn)生，比如“欺實(shí)馬”“躲貓貓”“最牛團(tuán)長(zhǎng)夫人”“鄧玉嬌”等?！按蚝凇薄搬烎~(yú)”“你是哪個(gè)單位的”“俯臥撐” “被……”等與政治生活、政府管理等相關(guān)的語(yǔ)言開(kāi)始出現(xiàn)，政治在人們生活中成為熱點(diǎn)。部分語(yǔ)言用來(lái)描述概況事件發(fā)生的要點(diǎn)信息，部分語(yǔ)言出現(xiàn)揶揄、反諷的意味。不過(guò)這類(lèi)語(yǔ)言在廣泛流傳過(guò)程中也不斷被網(wǎng)友娛樂(lè)，用一種泛娛樂(lè)化的方式對(duì)待，從最初使用時(shí)負(fù)面情緒為主的含義逐漸轉(zhuǎn)向調(diào)侃，甚至到后來(lái)人們只是為了熱鬧、喧鬧而玩弄詞語(yǔ)，早已不在乎真實(shí)的含義表達(dá)。百度貼吧的“做俯臥撐吧”伴隨甕安事件迅速升溫，網(wǎng)民不斷跟帖只為湊熱鬧，人們不關(guān)心事件的真相和發(fā)展，在乎的只有語(yǔ)言游戲的狂歡。

三、 “群體狂歡”的當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言

2010年后可以看做網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從小范圍走向全社會(huì)的分水嶺，從此網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。一個(gè)重要變化是傳統(tǒng)大型論壇開(kāi)始式微，逐漸被新的社會(huì)化媒體取代。早期的BBS、新聞組、電子郵件，MSN到后來(lái)的論壇、在線游戲、雅虎的在線聊天和社群慢慢沉寂，校內(nèi)、人人網(wǎng)、開(kāi)心網(wǎng)、豆瓣、貓撲和天涯的風(fēng)光不再，新的媒體平臺(tái)出現(xiàn)。2009年微博開(kāi)始流行，2011年微信迅速崛起。2012年12月，網(wǎng)易社區(qū)宣布關(guān)閉。網(wǎng)民互動(dòng)聊天的平臺(tái)發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，博客、微博、微信、貼吧、A站、B站、彈幕、游戲社區(qū)、知乎等更加分層的社會(huì)化媒體成為主流。似乎只有QQ成了異類(lèi)和常勝將軍，但事實(shí)上用戶(hù)群早已發(fā)生數(shù)代更迭。伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起，曾經(jīng)大放異彩、培養(yǎng)起早期互聯(lián)網(wǎng)文化的網(wǎng)站謝幕了，第一代的網(wǎng)絡(luò)文化就此隕落。精英、專(zhuān)業(yè)、清新、打破信息屏障的早期互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)開(kāi)始讓位于新一代群體。在這個(gè)舞臺(tái)上，不變的依然是年輕人，除此以外，跨年齡、職業(yè)、地域、身份的各種社會(huì)人群悉數(shù)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加貼近社會(huì)生活，網(wǎng)民從“蘿莉”“御姐”變成了“女漢子”，幻想“待我長(zhǎng)發(fā)及腰，有人娶我可好”，想想都覺(jué)得“畫(huà)面太美我不敢看”，卻把“小伙伴們都驚呆了”，問(wèn)我“何棄療？”“你家里人知道嗎？”。聽(tīng)完“整個(gè)人都感覺(jué)不好了”，真是“感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”，“且行且珍惜”吧。做不了“高富帥”，變不成“白富美”，只想“安靜地做個(gè)美男子”，當(dāng)個(gè)“萌萌噠”的“文藝青年”，卻被人說(shuō)“二”，就這樣“躺槍”，太“悲催”，真讓人“傷不起”。過(guò)著“屌絲”的生活，做著“逆襲的夢(mèng)，心中揣著“高大上”，想跟“土豪做朋友”，卻總被人喊“親”，“秒變”購(gòu)物“達(dá)人”，“也是讓人醉了”。整天織“圍脖”，“圍觀”這“拼爹”的時(shí)代，“二代”們“有錢(qián)就任性”，整天“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”，真讓人“羨慕嫉妒恨”?？磻T了“表哥”“切糕黨”“小悅悅”和“郭美美”，最后發(fā)現(xiàn)“神馬都是浮云”。無(wú)聊的生活需要“正能量”，“APEC藍(lán)”還是挺“給力”。跳跳“江南style”，偶爾“穿越”一下，問(wèn)聲 “元芳”，“你幸福嗎？”。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言用戶(hù)從誕生起就是年輕人的天下，情感生活始終伴隨年輕人成為生活的核心內(nèi)容之一。常見(jiàn)的都市青年男女的情感生活的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有“約嗎、求包養(yǎng)、壁咚、見(jiàn)光死、閨蜜、小伙伴、好基友、直男癌、單身狗、剩女、國(guó)民老公、CP、裸婚、顏值、外貌協(xié)會(huì)、腹黑、傲嬌、坐在寶馬里哭、感覺(jué)不會(huì)再愛(ài)了”等。跟前一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相比，網(wǎng)民情感生活范圍擴(kuò)大，涉及交友、擇偶、婚姻、家庭關(guān)系，出現(xiàn)對(duì)容貌、地位、財(cái)富等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求的渴望和不滿(mǎn)，既充滿(mǎn)對(duì)自身的感情生活的美好期待，同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)阻力和打擊發(fā)出牢騷和進(jìn)行調(diào)侃。網(wǎng)民從早期的絕大多數(shù)學(xué)生群體逐步擴(kuò)展到年齡跨度更大的中青年群體。中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心于2014年在“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)城市居民媒介接觸狀況”的大型調(diào)研項(xiàng)目中，發(fā)布了關(guān)于當(dāng)下我國(guó)城市互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)使用社會(huì)化媒體的現(xiàn)況考察方面的主要發(fā)現(xiàn)和分析性結(jié)論[7]。其中指出，在國(guó)內(nèi)八種主要的社會(huì)化媒體中，排名最前的是微信和QQ空間，網(wǎng)民的日均使用時(shí)間也最長(zhǎng)，都在半小時(shí)以上。社會(huì)化媒體的使用人群呈現(xiàn)高學(xué)歷、高收入、穩(wěn)定職業(yè)、中青年人群為主。這個(gè)時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在生產(chǎn)數(shù)量和傳播速度都達(dá)到前所未有的程度，參與人數(shù)眾多，語(yǔ)言裹挾的情緒在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播中迅速擴(kuò)散。同樣的語(yǔ)言符號(hào)在不同人群和語(yǔ)境使用中，呈現(xiàn)出多樣化含蓄意指的特征。憤怒、發(fā)泄式語(yǔ)言傳播速度更多?！笆裁垂怼薄叭徊⒙选钡却炙谆Z(yǔ)言登上2015年人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室推出的流行語(yǔ)排行榜。部分語(yǔ)言的粗鄙化傾向加劇。

當(dāng)然以上語(yǔ)言并不是網(wǎng)絡(luò)情緒的全部，戲謔調(diào)侃的娛樂(lè)精神始終貫穿?！坝颜x的小船”“葛優(yōu)躺”“Duang”“洪荒之力” “藍(lán)瘦香菇” “城會(huì)玩”“我想靜靜”都是典型代表。稚化語(yǔ)言也依然存在，如“本寶寶”“小公舉”。看慣了負(fù)面新聞和社會(huì)丑陋行徑，但內(nèi)心依然不乏對(duì)美好的向往和追求，“世界這么大，我想去看看”，“明明可以靠臉吃飯，非要靠才華”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還是給人很多溫暖。

總體看來(lái)，這個(gè)時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)文化變得更加多元和豐富，數(shù)量上明顯增多，網(wǎng)民依然對(duì)自己的感情生活、社會(huì)身份定位很關(guān)注，娛樂(lè)、搞笑、無(wú)厘頭的語(yǔ)言很多，新聞引發(fā)的社會(huì)事件產(chǎn)生的流行語(yǔ)明顯增多，人們用激烈的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)政治腐敗、道德滑坡等現(xiàn)象的不滿(mǎn)和憤慨，用語(yǔ)出現(xiàn)粗鄙化，有走向越來(lái)越極端的傾向，但依然充滿(mǎn)對(duì)正面情緒的渴望和追捧。只是當(dāng)這些相對(duì)有限群體中的語(yǔ)言迅速擴(kuò)大化后，形成社會(huì)熟知的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，又會(huì)經(jīng)歷相當(dāng)程度的調(diào)適。盡管網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言畫(huà)像反映出的情緒更為負(fù)面和低俗，但喻國(guó)明等學(xué)者的調(diào)查報(bào)告中顯示，在所有在線社交活動(dòng)中，有 55%的用戶(hù)在線社交活動(dòng)時(shí)感受到積極情緒，有 41%的在線社交活動(dòng)時(shí)的情緒為中性，而伴隨著消極情緒的用戶(hù)比例則極低[8]。這一點(diǎn)充分表明在線社交活動(dòng)是一種維系人們正向情緒的較為積極的社會(huì)行為。因此也應(yīng)該注意到，網(wǎng)民情緒從早期的“溫情脈脈”到如今的“群情激奮”，這種強(qiáng)度增加一方面跟社會(huì)環(huán)境的變化相關(guān)，同時(shí)也離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境的變化。表達(dá)憤怒并不是社會(huì)情緒的全部，是在海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中喚起“眼球效應(yīng)”的手段。網(wǎng)民總體和積極參與表達(dá)的網(wǎng)民有分野，大量網(wǎng)民并沒(méi)有參與到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)言狂歡盛宴中，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用中的“沉默的大多數(shù)”。同時(shí)，不同平臺(tái)或圈層使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不盡相同。伴隨網(wǎng)民數(shù)量的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，社會(huì)地位和利益訴求的差異使得互聯(lián)網(wǎng)群體中的分層現(xiàn)象逐漸明顯，Eckert&McConnell-Ginet認(rèn)為語(yǔ)言變異不是先驗(yàn)存在的語(yǔ)言實(shí)體，而是一種社會(huì)實(shí)踐，人在言語(yǔ)實(shí)踐中逐漸形成共同的行為方式、思維方式和價(jià)值觀等，并通過(guò)實(shí)踐結(jié)成相對(duì)固定的群體[9]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用是有選擇的目的行為，折射出的群體情緒也有相當(dāng)差異。

四、 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中互聯(lián)網(wǎng)情緒的“恒”與“變”

（一） 形象和情感話題是網(wǎng)民尋找新的身份途徑

長(zhǎng)期以來(lái)互聯(lián)網(wǎng)文化具有匿名傳統(tǒng)。匿名最重要的特征就是將使用者身份隱去，而身份是人們社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中如何定位自身所處的位置，是作為社會(huì)人對(duì)自我認(rèn)知最重要的一個(gè)因素。匿名并不意味著沒(méi)有身份，相反，從無(wú)到有的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)參與者們急切地尋找并塑造身份形象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)網(wǎng)民自身的身份特征反映自始就存在，不僅占比多，而且不斷推陳出新。人們創(chuàng)造這些新的表達(dá)方式，是為了標(biāo)榜網(wǎng)民身份，拉開(kāi)與其他非網(wǎng)民、非群體之間的距離。LePage和Tabouret-Keller在研究民族、種族、階層認(rèn)同發(fā)展和語(yǔ)言演變時(shí)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言行為全部都是認(rèn)同行為，說(shuō)話者對(duì)語(yǔ)言的選擇使用、創(chuàng)造等行為動(dòng)機(jī)在于與群體達(dá)成認(rèn)同關(guān)系或確立邊界[10]。早期的互聯(lián)網(wǎng)剛剛建立，人們充滿(mǎn)好奇、探索和渴望交流的意愿，“青蛙”“恐龍”“MM”“GG” “美眉”等早期用語(yǔ)溫和、善意表達(dá)傾向明顯、禮貌；同樣的對(duì)象逐漸被“蘿莉”“萌妹”“御姐”“女神”“女王”“女漢子”“大媽”“中二”等想象替代。一系列跟生活狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力相關(guān)的詞語(yǔ)出現(xiàn)，“高富帥”“白富美”“矮矬窮”“屌絲”“房奴”“蟻?zhàn)濉薄傍P凰男”等反映出人們對(duì)物質(zhì)生活的不滿(mǎn)和追求。在“剩女”“單身狗”“怪蜀黍”“偽娘” “小鮮肉” “小婊砸”一類(lèi)的語(yǔ)匯中，不僅表達(dá)了身份、價(jià)值傾向等信息，還有語(yǔ)氣上的調(diào)侃、諷刺或挖苦，更多的用以傳遞情緒。

網(wǎng)絡(luò)身份并不等同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的身份塑造。從身體和網(wǎng)絡(luò)空間的關(guān)系來(lái)講，自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生以來(lái)，身體始終被視為一種可以被超越和篡改的被動(dòng)生物系統(tǒng)：一則，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)技術(shù)彌合了時(shí)空分離的信息交流障壁，以時(shí)空脫域的抽離機(jī)制使我們重新嵌入到缺場(chǎng)化的互動(dòng)之中；二則，網(wǎng)絡(luò)空間的符號(hào)化存在也使得網(wǎng)民能夠自為地獲取或構(gòu)建多重身份，身體被多元化的符碼所篡改[11]。網(wǎng)絡(luò)媒介的推廣，打破了人們傳統(tǒng)社會(huì)身份的地理束縛，大大增加了生活的流動(dòng)性、不確定性和復(fù)雜性，使人們可以突破傳統(tǒng)的性別、職業(yè)、年齡、地域、家庭等各種身份限制，在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界中重新建構(gòu)自我身份，甚至頻繁更換身份。互聯(lián)網(wǎng)并不能構(gòu)建一個(gè)統(tǒng)一、理想的身份標(biāo)識(shí)，但人們有了更多的選擇和途徑表達(dá)對(duì)身份的認(rèn)同或排斥。因此這種身份特征有更多的塑造性，有對(duì)現(xiàn)實(shí)身份的真實(shí)映像，有對(duì)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)身份不滿(mǎn)而產(chǎn)生的諷刺、挖苦、揶揄，也有對(duì)美好形象的設(shè)想。既能看到充滿(mǎn)稚化傾向的“蘿莉、萌妹”，也有“屌絲、綠茶婊”等粗俗語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并非是網(wǎng)民身份的全部象征和體現(xiàn)，但使用者通過(guò)新的語(yǔ)言規(guī)則對(duì)社會(huì)身份進(jìn)行新的評(píng)價(jià)、協(xié)商和改造，關(guān)于外貌和情感的語(yǔ)言，其實(shí)是對(duì)虛擬身份的打碎和再造。

（二） 粗鄙化語(yǔ)言帶來(lái)的憤怒和宣泄情緒

粗鄙化語(yǔ)言和詈詞穢語(yǔ)始終存在于人們的生活之中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更有將這種私人性、非正式場(chǎng)合中的口語(yǔ)化表達(dá)公開(kāi)張揚(yáng)的趨勢(shì)。文化圈以2006年韓寒的一篇《文壇是個(gè)屁，誰(shuí)都別裝逼》與傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，用語(yǔ)言暴力的方式與傳統(tǒng)文學(xué)形成決裂。20世紀(jì)80年代的中國(guó)文化界崇尚美學(xué)，90年代轉(zhuǎn)向“痞子文學(xué)”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下掀起消費(fèi)主義，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)“一切皆?shī)蕵?lè)”后現(xiàn)代狂歡。大眾媒體的語(yǔ)言表達(dá)從精致、精英化快速邁向大眾化和低俗化，甚至形成了網(wǎng)絡(luò)中一種普遍存在的“虐”文化和“求虐”心理。這種粗鄙語(yǔ)言不僅發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)中相對(duì)封閉的私人圈層中，而是滲透到公開(kāi)甚至更為正式的場(chǎng)合。媒體用低俗化的字眼來(lái)做標(biāo)題，形成標(biāo)題黨文化，央視氣象臺(tái)2015年11月16日發(fā)微博稱(chēng)霧霾為“小婊砸”。自媒體名人HUGO撰文《女生嘛，污一點(diǎn)才可愛(ài)》，粗鄙成為一種公開(kāi)宣揚(yáng)的文化。托尼·杰斐遜和斯圖亞特·霍爾1975年提出“儀式抵抗”的概念，用以解釋?xiě)?zhàn)后英國(guó)的青年亞文化。類(lèi)似地，“網(wǎng)絡(luò)穢語(yǔ)的污名之風(fēng)也是一種以“認(rèn)真面對(duì)爛東西”“有話可以不好好說(shuō)”的后現(xiàn)代文化抵抗：以反抗、排斥來(lái)解構(gòu)古典語(yǔ)言的教條與刻板、框架與規(guī)范，體現(xiàn)了以邊緣性、顛覆性、批判性、自我性為特質(zhì)的亞文化精神[12]。”目前我國(guó)處于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期，伴隨城市化進(jìn)程大量人口流動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用幾乎涵蓋了社會(huì)分層的各個(gè)領(lǐng)域，在這巨大的社會(huì)變動(dòng)中，缺乏傳統(tǒng)社會(huì)的“禮俗”規(guī)范，還未形成現(xiàn)代社會(huì)的“價(jià)值共識(shí)”，充滿(mǎn)怨恨式的穢語(yǔ)發(fā)泄正是這種“儀式抵抗”的具體表現(xiàn)。

粗鄙化語(yǔ)言不僅用以表達(dá)貶損、猥褻、詛咒、等宣泄式的情緒，在成為流行語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)詞匯還出現(xiàn)了新的情緒演化和轉(zhuǎn)變，伴隨“從眾”心理使用的流行語(yǔ)，盡管擁有濃重的粗鄙色彩，卻又可用來(lái)調(diào)侃、戲謔、娛樂(lè)、緩和氣氛甚至自謙。一方面是網(wǎng)絡(luò)粗俗語(yǔ)言在虛擬身份的掩蓋下大行其道，另一方面，網(wǎng)絡(luò)粗俗語(yǔ)言用稍加修飾和遮掩的方式，遮蔽原初語(yǔ)言的不堪，帶來(lái)一定的迷惑性，變得廣為流行，比如“賤人”“小婊砸”甚至成為朋友之間的招呼語(yǔ)。從宣泄情緒到大眾皆參與的流行語(yǔ)，某些粗鄙語(yǔ)言已經(jīng)成為語(yǔ)言的游戲，話語(yǔ)的狂歡?？駳g在巴赫金的眼界之中是一種消解官方意識(shí)形態(tài)片面理性而贏獲個(gè)體自由的美學(xué)追求，狂歡的作樂(lè)離不開(kāi)身體的展示，狂歡的身體就是用生動(dòng)而具體的感性豐富性來(lái)克服抽象的理性單一性[13]。

（三） 戲謔和娛樂(lè)情緒始終伴隨網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

不斷流轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐步擴(kuò)大化后，人們用文字狂歡的形式來(lái)完成“一切皆?shī)蕵?lè)”的時(shí)代情緒。在實(shí)現(xiàn)謾罵、指責(zé)、貼標(biāo)簽、污名化等情感發(fā)泄后，最初包含的激烈情緒逐漸被戲謔和調(diào)侃取代，仿佛之前的恩怨對(duì)立都不存在，“認(rèn)真你就輸了”。“灌水”“拍磚”“吐槽”是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的基本節(jié)奏。無(wú)論是各種“淘寶體”“咆哮體”“凡客體”“知音體”等“體”文化的流行，還是“賈君鵬”“Duang”“藍(lán)瘦香菇”“葛優(yōu)躺”“城會(huì)玩”等無(wú)厘頭的詞語(yǔ)接龍，以及模仿四字成語(yǔ)而出現(xiàn)的“十動(dòng)據(jù)然”“人艱不拆”“喜大普奔”等生造詞匯，這些語(yǔ)匯的誕生就是為了搞笑、娛樂(lè)使用，直接意義的空洞不再重要，參與到集體的娛樂(lè)精神的一致表達(dá)成為新的隱喻。

表情符號(hào)的演變更能體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛娛樂(lè)化情緒。其源頭甚至可以追溯到1982年美國(guó)匹茲堡卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)的斯科特·法爾曼教授在校園內(nèi)的BBS公告欄上使用“-）”和“：-”符號(hào)。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后，表情語(yǔ)言經(jīng)歷了ASCII符號(hào)、顏文字、emoji表情、魔法表情、動(dòng)態(tài)表情、表情包等系列變化。目前流行的表情包除了符號(hào)本身信息，還包含著豐富的時(shí)尚元素。爾康、黃子韜、金星、甜馨、天線寶寶、綜藝節(jié)目、影視劇的截圖都成為表情包的內(nèi)容。它們包羅萬(wàn)象，應(yīng)用范圍極其廣泛，既包含生動(dòng)豐富的表情形象，又可以傳遞話在不言中的含蓄意義。表情包的情感表達(dá)既是直接的，“有圖有真相”，又是含蓄婉轉(zhuǎn)的，用“移花接木”之術(shù)避免語(yǔ)言交流的尷尬?！八醋郧嗄曜晕宜茉炫c性別角色建構(gòu)的需要、展現(xiàn)出青年強(qiáng)烈的群體歸屬訴求與小眾的亞文化風(fēng)格、反映出青年亞文化的抵抗與深刻的社會(huì)區(qū)隔。表情包像一副面具，網(wǎng)民在面具背后扮演各種角色，隨時(shí)隨地地狂歡[14]?！?/p>

縱觀網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變化，從最初的溫和、彬彬有禮走向聲嘶力竭的吶喊，再到極端、粗鄙的宣泄，伴隨互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)群體的不斷演變和擴(kuò)大，伴隨互聯(lián)網(wǎng)文化的不斷和深入和滲透，互聯(lián)網(wǎng)情緒也伴隨語(yǔ)言經(jīng)歷了這樣的迅猛變化，大眾的社會(huì)情緒及其表達(dá)則是一個(gè)持續(xù)高漲的過(guò)程。一般認(rèn)為社會(huì)情緒與社會(huì)沖突的關(guān)系，源于現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的負(fù)面社會(huì)情緒在社會(huì)沖突事件中扮演暴力行為的驅(qū)動(dòng)源，大轉(zhuǎn)型背景下社會(huì)結(jié)構(gòu)性的壓力和矛盾是導(dǎo)致大量負(fù)面社會(huì)情緒爆發(fā)的根源，同時(shí)我國(guó)的社會(huì)環(huán)境并不提供抒發(fā)這種情緒的多種途徑，集中到語(yǔ)言中的表現(xiàn)就更加激烈和非理性，用語(yǔ)言宣泄的方式替代現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，語(yǔ)言上的發(fā)泄就更加極端和情緒化。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為流行語(yǔ)已經(jīng)從突破網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)媒體、生活用語(yǔ)等各個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景，具有相當(dāng)數(shù)量規(guī)模和使用頻率，是一種顯在地社會(huì)群體廣泛使用的語(yǔ)言行為。用高分貝、極端、夸張的方式凸顯社會(huì)中的某些情緒積累。另一方面，包含極端情緒的言論當(dāng)慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，更多人接觸使用時(shí)，含義就會(huì)發(fā)生變化，即便是粗俗、不堪的起源，往往經(jīng)過(guò)人們的遮掩、調(diào)侃、曲解后生發(fā)了新的情緒色彩，能夠長(zhǎng)期廣泛流傳的語(yǔ)言往往會(huì)退掉最初的極端情緒，以能被更多人接受和認(rèn)可的方式傳播。有較強(qiáng)生命力和持續(xù)性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在長(zhǎng)期流行過(guò)程中不斷消解最初原義，重新賦義。從小群體特定情緒爆發(fā)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散后，語(yǔ)義會(huì)發(fā)生很大變化，意義在不斷改造或疊加過(guò)程中，或被拋棄或被保留，但其最初面目早已不清。通常對(duì)社會(huì)情緒的研究往往從積極和消極兩種情緒動(dòng)力著手，而本文從互聯(lián)網(wǎng)情緒的變化觀察到的是情緒強(qiáng)度的變化過(guò)程，同時(shí)觀察到了大眾自覺(jué)對(duì)粗鄙情緒的抵制、消解和重新賦義。

[1] 陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2000:3.

[2] 徐朝暉.當(dāng)代流行語(yǔ)研究[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2013:25

[3] 李明潔.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為什么能夠傳達(dá)民意?[J].編輯學(xué)刊,2011(4).

[4] 王俊秀.新媒體時(shí)代社會(huì)情緒和社會(huì)情感的治理[J].探索與爭(zhēng)鳴,2016(11).

[5] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告(1999-1-1)[EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/index _5.htm.

[6] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告(2004-7-16) [EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/ index_5.htm.

[7] 何其聰,喻國(guó)明. 我國(guó)城市互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)使用社會(huì)化媒體的現(xiàn)況考察——使用時(shí)長(zhǎng)、類(lèi)型偏好、認(rèn)知-使用率及在線社交活動(dòng)的若干特征[J].當(dāng)代傳播,2015(3).

[8] 何其聰,喻國(guó)明.我國(guó)城市互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)使用社會(huì)化媒體的現(xiàn)況考察——使用時(shí)長(zhǎng)、類(lèi)型偏好、認(rèn)知-使用率及在線社交活動(dòng)的若干特征[J].當(dāng)代傳播,2015(3).

[9] Eckert P. & McConnell-Ginet, S. Think Practically and Look Locally: Language and Gender as Community-based Practice[J]. Annual Review of Anthropology, 1992:21.

[10] Le Page, R B. & Tabouret Keller. A. Acts of Identity: Creole-based Approaches to Ethnicity and Language[M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

[11] 王斌.身體化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：何為與為何—一個(gè)青年亞文化的社會(huì)學(xué)解讀[J]. 中國(guó)青年研究,2014(3).

[12] 陳文敏.網(wǎng)絡(luò)穢語(yǔ)的污名化傳播及其倫理困境[J].南京社會(huì)科學(xué),2016(6).

[13] 王斌. 身體化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ):何為與為何—一個(gè)青年亞文化的社會(huì)學(xué)解讀[J].中國(guó)青年研究,2014(3).

[14] 交流的簡(jiǎn)筆線:我們的表情包時(shí)代[EB/OL].https://www.douban. com/note/568658975/?type=like.

[責(zé)任編輯：東方緒]

2018-05-24

中國(guó)傳媒大學(xué)天洋基金科技創(chuàng)新項(xiàng)目：“互聯(lián)網(wǎng)情緒傳播研究—以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為基礎(chǔ)”（2017TYCUC03）。

范明，女，中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院博士研究生，北京農(nóng)學(xué)院外語(yǔ)部講師，主要從事互聯(lián)網(wǎng)傳播、新媒體研究。

G210

A

1672-8122（2018）06-0071-05