□張廣超 李思宇 吉林建筑大學(xué)
新媒體時(shí)代的興起和發(fā)展,讓我們生活的各方面都產(chǎn)生了變革。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的進(jìn)步,讓人們的消費(fèi)觀(guān)念和生活方式發(fā)生改變。我們正處于一個(gè)視覺(jué)文化的時(shí)期,視覺(jué)設(shè)計(jì)已經(jīng)深入人們生活的各個(gè)層面。在不同的發(fā)展階段,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該有不同的表現(xiàn),視覺(jué)傳達(dá)教學(xué)體系也應(yīng)該符合時(shí)代發(fā)展的要求[1]。
目前,我國(guó)各綜合類(lèi)高校和藝術(shù)類(lèi)院校大多都開(kāi)設(shè)視覺(jué)傳達(dá)這一專(zhuān)業(yè),這些學(xué)校每一年都會(huì)向社會(huì)輸出大量人才,但一些高校視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系還存在諸多問(wèn)題。視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)人才要想得到更好的發(fā)展,就必須與社會(huì)的發(fā)展緊密地聯(lián)系到一起。無(wú)論是哪一方面的設(shè)計(jì),如果得不到實(shí)踐的檢驗(yàn),就都不算是完整的設(shè)計(jì)。學(xué)以致用,才是教學(xué)的目的[2]。
視覺(jué)傳達(dá)這一概念是由日本在1960年召開(kāi)的世紀(jì)設(shè)計(jì)大會(huì)上所提出的。國(guó)外視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的興起比較早,我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與國(guó)外相比較為落后,目前在教學(xué)模式和教學(xué)理念方面與國(guó)外的水平有一定的差距。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍也不斷擴(kuò)大,因此視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)體系也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷地優(yōu)化,一味地模仿國(guó)外教學(xué)體系是無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)階段的社會(huì)需求的。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是一門(mén)創(chuàng)新性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)課程,會(huì)隨著科技的發(fā)展而不停地變化。目前,許多高等院校視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教材還是使用很多年前的版本,沒(méi)有得到及時(shí)更新,這就造成了教師傳授的知識(shí)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)工作的需求。時(shí)代在發(fā)展,科技也在進(jìn)步,這就需要各個(gè)高校與教師根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,來(lái)設(shè)置課程和更新教材,學(xué)生也可以在受教育的過(guò)程中學(xué)到新的知識(shí)和技能[3]。
新的設(shè)計(jì)產(chǎn)生于新的時(shí)代背景。目前,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,以及社會(huì)需求的不斷變化,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也在不同的領(lǐng)域有著非常大的發(fā)展。我們正處于個(gè)性化的時(shí)代,差異化、新穎性的作品才是有效信息傳播的基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)資源的便捷化,學(xué)生們的依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng),這就造成了很多作品雷同的情況,缺乏獨(dú)立創(chuàng)新精神,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把心思放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上,這樣才能設(shè)計(jì)出個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)作品,從而順應(yīng)新時(shí)代人們求新求異的需求,反映出時(shí)代的創(chuàng)新理念。
新媒體的出現(xiàn)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)提供了更加廣闊的發(fā)展空間,同時(shí)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系也提出了更高的要求。作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育者,有責(zé)任去探索和更新教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容并培養(yǎng)學(xué)生思維的個(gè)性化,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,提高人才的專(zhuān)業(yè)水平。
教師們應(yīng)該根據(jù)不斷發(fā)展的設(shè)計(jì)方式,循序漸進(jìn)、由淺及深地進(jìn)行課程的傳授,為學(xué)生提供一個(gè)清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。各個(gè)高校也應(yīng)該對(duì)以往的教學(xué)模式進(jìn)行梳理、分析和整合,依據(jù)本國(guó)的國(guó)情并借鑒國(guó)外一些優(yōu)秀教學(xué)模式的案例,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的能力和興趣,探索出新的、有效的教學(xué)模式。
現(xiàn)階段我國(guó)高校視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)課程大多都是理論性的基礎(chǔ)課,只有一少部分的課程是對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)。在新媒體環(huán)境的影響下,需要視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受的知識(shí)也越來(lái)越多,層次高、有條理的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)技能就顯得尤為重要,在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。作為視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的人才,如果只注重理論的培養(yǎng),而忽略了實(shí)踐的學(xué)習(xí),很難成為社會(huì)需要的復(fù)合型人才。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)際相結(jié)合,這樣才能進(jìn)一步提高人才的專(zhuān)業(yè)水平。
任何藝術(shù)作品,如果沒(méi)有了個(gè)性,那就會(huì)流于平淡、落于世俗,個(gè)性化的表現(xiàn)是一個(gè)作品的生命。在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師要多多指引學(xué)生,在理論教學(xué)中多多啟發(fā)受教育者,注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),增加并帶動(dòng)學(xué)生的興趣點(diǎn)和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀(guān)察力和靈活的思維方式,鼓勵(lì)學(xué)生用寬廣的視角和變化的思維去創(chuàng)造。
[1] 吳婷婷.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意表現(xiàn)及發(fā)展[M].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,2017.
[2] 劉文慶.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2012.
[3] 張世卓.視覺(jué)傳達(dá)創(chuàng)意與應(yīng)用[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社,2015.