余年來(lái)曾主以《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》，為高中文科學(xué)生必讀之書(shū)，課內(nèi)則選讀，課外則全讀。然幾經(jīng)試行，恒遭失敗。今乃知其不可矣。推究其因，蓋有數(shù)端：學(xué)力不齊，氣質(zhì)不一，不能強(qiáng)而齊之，一也；時(shí)尚白話，喜新厭舊，以此為背乎時(shí)代潮流，二也；好見(jiàn)興趣，惰用功力，以卒讀一書(shū)為干枯無(wú)味，三也?！潓?shū)目分列三類(lèi)，一任學(xué)生選擇，俾得各量其力，各稱(chēng)其才，各適其情性而讀之。其有天才學(xué)力獨(dú)高者，則可盡讀三類(lèi)，或兼讀二類(lèi)。其天才學(xué)力較遜者，則一類(lèi)之中，亦可稍稍減損。其有欲于每類(lèi)之中，選讀一二部，能適如其分者，亦無(wú)不可也。茲以次述如下：

一、《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》為第一類(lèi)。

二、《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)源》《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》《嘗試集》為第二類(lèi)。

三、《水滸》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《老殘游記》《胡譯短篇》《周譯點(diǎn)滴》為第三類(lèi)。

余既分此三類(lèi)略舉書(shū)目矣。而閱讀之程序如何？方法如何？復(fù)當(dāng)略而言之。

以言程序：則先讀《論語(yǔ)》，次讀《孟子》，次讀《左傳》，此第一類(lèi)也。先讀《古詩(shī)源》與《古詩(shī)》（其中多與《古詩(shī)源》互見(jiàn)者）唐詩(shī)，次讀宋元明清詩(shī)與《嘗試集》，次讀《詩(shī)經(jīng)》，此第二類(lèi)也。先讀胡、周譯本與《老殘游記》，次讀《儒林外史》，次讀《水滸》《紅樓》，此第三類(lèi)也。凡所序次，其用意顯而易見(jiàn)，故不復(fù)說(shuō)明。

以言方法：則第一類(lèi)以熟誦為主。而復(fù)摘其疑義于書(shū)；有所發(fā)揮錄而出之。第二類(lèi)以鑒賞為主，取其尤佳者而熟讀之。偶有所見(jiàn)，筆之于書(shū)；偶有所作，俯錄其稿。第三類(lèi)以品評(píng)摹作為主。逐章批評(píng)而復(fù)重述其全書(shū)全篇結(jié)構(gòu)之大意。

——阮真《論高中文科讀文教學(xué)》

阮真（1896—1972），又名阮樂(lè)真，浙江省紹興上虞市東關(guān)鎮(zhèn)人，是中國(guó)第一位語(yǔ)文教學(xué)法碩士研究生導(dǎo)師，所著《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法研究的開(kāi)山之作。摘編自饒杰騰編著《民國(guó)國(guó)文教學(xué)研究文叢·閱讀卷》，語(yǔ)文出版社2016年6月出版