廖治華

（貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 貴陽 550000）

2003年，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，有著幾千年歷史的古琴藝術(shù)由此翻開了新的篇章。古琴自古以來有著很多故事與傳說，多與文人雅士有關(guān)，許多古詩詞中都可找到琴的身影，因此有著“士無故不徹琴瑟”之說。 在古琴藝術(shù)申遺成功的十多年來，這門藝術(shù)被越來越多的人所了解，也有越來越多的人開始學(xué)習(xí)古琴。

一、簡述古琴傳統(tǒng)教學(xué)方式

古琴外形從唐代至今，幾乎沒有太大變化，但古琴的曲譜，經(jīng)歷了從文字譜到減字譜，再到如今簡譜或五線譜與減字譜疊加使用。

圖例1 文字譜（《碣石調(diào)幽蘭》）

圖例2 減字譜（《琴學(xué)入門·高山》）

圖例3 簡譜或五線譜與減字譜疊加使用（《陽關(guān)三疊》）

在琴譜發(fā)展的過程中，由于文字譜是用用一句話去詳細(xì)敘述左右手的指法和音位，過于繁瑣，使用非常不便。到隋﹑唐時(shí)期，古琴譜由原先用語句描述指法改為用若干個(gè)漢文減筆字組織成某些代表彈琴指法的符號，即“減字譜”。 減字譜至今仍是學(xué)習(xí)古琴所必須掌握的曲譜。與簡譜和五線譜不同，文字譜﹑減字譜均為左右手的指法譜，不特別標(biāo)注節(jié)奏﹑節(jié)拍與音高。至現(xiàn)代，普遍使用簡譜或者五線譜與減字譜疊加使用，以方便標(biāo)注節(jié)奏和音高。

古琴傳統(tǒng)教學(xué)以“對彈”為主，學(xué)生學(xué)會琴曲之后，再完整與老師一起彈，在一起彈的過程中發(fā)現(xiàn)問題并修改。古琴曲的節(jié)奏，通常只有大致的框架，對于細(xì)節(jié)部分的節(jié)奏，不像西方音樂那樣有著十分嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，這點(diǎn)，從古琴的記譜法上可以窺見一二。古琴的記譜法對于節(jié)奏的記錄粗疏，只看減字譜的話，只能通過部分指法來判斷琴曲節(jié)奏的緩急。在這樣的情況下，對彈便成為最直接有效的教學(xué)方法，有利于學(xué)生迅速掌握琴曲的節(jié)奏﹑旋律和指法。

以對彈的方式教學(xué)，學(xué)生容易逐漸繼承老師的一些風(fēng)格特點(diǎn)。在古琴的教學(xué)中，不會過度地去強(qiáng)調(diào)節(jié)奏問題，只要學(xué)生在琴曲大框架上模仿得像，在學(xué)生基本功扎實(shí)之后，便可以在不脫離琴曲主題的前提下，根據(jù)個(gè)人審美喜好，自由的對細(xì)節(jié)部分的節(jié)奏進(jìn)行處理，于是在繼承老師的一些風(fēng)格的同時(shí)，使琴曲有了不同的風(fēng)貌。這些都與古琴流派的產(chǎn)生有著緊密的聯(lián)系。中國的古琴藝術(shù)之所以有著如此豐富的風(fēng)格特色無不與記譜法和教學(xué)方式有關(guān)。

在古琴漫長的發(fā)展歷史中，有三千余首琴曲曲譜保存下來，但大量的琴曲少有人彈奏，尤其近百年來，古琴藝術(shù)受到冷落，以至于大量的琴曲只留下琴譜。由于減字譜的形式，琴曲框架結(jié)構(gòu)的把握主要還是靠老師傳授，使得這些琴曲原本大致的樣子我們無從見到。上個(gè)世紀(jì)，查阜西﹑張子謙﹑吳景略﹑姚丙炎﹑管平湖等琴家，對古譜進(jìn)做了大量發(fā)掘性的打譜工作，使《廣陵散》﹑《酒狂》﹑《梅花三弄》等著名琴曲得以通過音響的形式重現(xiàn)于世。為了將這些打譜成果通過書面形式記錄下來，上世紀(jì)開始在減字譜的基礎(chǔ)上加上五線譜和簡譜，用于標(biāo)注節(jié)奏和音高。由于簡譜與五線譜的加入，傳統(tǒng)的古琴教學(xué)法，似乎不那么夠用了。

二、現(xiàn)代音樂教學(xué)方式在古琴傳統(tǒng)教學(xué)中的應(yīng)用

古琴藝術(shù)是在不斷向前發(fā)展的，只是延續(xù)原本的傳統(tǒng)的教學(xué)方式而不加以改進(jìn)，不利于古琴藝術(shù)的傳承。與其他大多我們所熟知的樂器不同，古琴音樂的傳承主要是在民間；學(xué)琴者多為業(yè)余愛好者，甚至相當(dāng)一部分傳承者都非音樂專業(yè)出身，音樂的綜合素養(yǎng)有限，對簡譜和五線譜不熟悉，音準(zhǔn)﹑節(jié)奏都有問題。過去的傳統(tǒng)教學(xué)中，并不強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn)問題，如果說節(jié)奏相對自由是古琴乃至中國傳統(tǒng)音樂的特色，那么音準(zhǔn)則是亟待解決的問題。古琴藝術(shù)畢竟是音樂的藝術(shù)，若要更好的傳承下去，則必須將基本音樂問題在教學(xué)中逐步解決。學(xué)琴者在彈奏時(shí)，除了必須要學(xué)會的減字譜，還能基本掌握簡譜與五線譜﹑有更好的音準(zhǔn)，并且能夠在彈琴的過程中更好地處理琴曲的節(jié)奏，使之更有章法。

減字譜中對音位的標(biāo)注雖然在某種程度上也是對音高的說明，但并沒有簡譜與五線譜那樣精確。同一音高的音位，不同年代的譜本記錄甚至有出入，比如在琴的七弦上彈“5”，早一些的譜本記錄最為粗疏，通常記為“七八徽間”，后來的譜本稍微精確一些，有的譜本記錄的位置為“七徽半”，有的譜本記錄為“七徽六分”。古琴發(fā)展至今，仍舊保持著手工制琴的傳統(tǒng)，不像大多數(shù)樂器的生產(chǎn)那樣標(biāo)準(zhǔn)化﹑模式化。因此，不同的琴很可能在按音的音位上略有偏差；古人彈琴都用絲弦，而今有的人愛用絲弦，有的人愛用鋼弦，不同類型的琴弦在張力上略有不同，因此，減字譜中對音位的記述往往是古人根據(jù)自己所彈的位置大致記錄的。古琴雖然有13個(gè)徽位，類似琵琶上面的“品”，但徽與徽之間常常還有多個(gè)按音，這些音在琴面上是沒有標(biāo)注的，只能根據(jù)減字譜中對音位的記錄，憑自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷是否彈對，這種情況下，簡譜和五線譜的加入無疑給了我們相對精確的參考。在前文中已經(jīng)提過，減字譜對節(jié)奏的記錄相比音高來說，更為粗疏，由于之前說的一些歷史原因，簡譜與五線譜成為琴曲節(jié)奏記錄的重要輔助。

在保留傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入現(xiàn)代音樂教學(xué)方法有利于當(dāng)下古琴音樂的傳承?，F(xiàn)代音樂教學(xué)方式的主要涉及的基本要素為基本樂理﹑音準(zhǔn)﹑節(jié)奏。這三點(diǎn)是音樂教學(xué)中首先需要解決的，沒有基本樂理的支撐，無法認(rèn)識簡譜及五線譜，而音樂主要由旋律和節(jié)奏組成，因此，音準(zhǔn)與節(jié)奏在音樂基礎(chǔ)教學(xué)中也十分重要。

在目前的古琴教學(xué)中，大部分古琴教師仍然沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使用傳統(tǒng)教學(xué)法必不可少，但在教學(xué)中，可以適當(dāng)補(bǔ)充現(xiàn)代音樂教學(xué)方法。在初學(xué)琴時(shí)，可以在基礎(chǔ)技法的教學(xué)過程中，適當(dāng)加入基本樂理的學(xué)習(xí)，至少要能掌握簡譜和五線譜中的音符﹑休止符以及一些常用記號，必須保證在學(xué)琴過程中，認(rèn)譜無障礙。在學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，當(dāng)涉及到古琴的定弦問題時(shí)，應(yīng)該將基本樂理中的簡單音律問題給學(xué)生講解，比如“十二平均律”﹑大調(diào)式﹑小調(diào)式﹑中國傳統(tǒng)的“十二律呂”等，這有助于學(xué)生理解古琴的定弦。琴譜中往往涉及到“仲呂均”﹑“黃鐘均”這樣的術(shù)語，而除正調(diào)以外還會有“慢三弦一律”之類的定弦，這些內(nèi)容都需要對音律知識有所了解。以上這些內(nèi)容，都是很多古琴老師所忽略的重要知識點(diǎn)，沒有這些知識點(diǎn)的支撐，學(xué)生學(xué)琴多年，很可能只掌握了彈琴技法，而不知其中很多術(shù)語的含義，更難以在日后對琴曲的調(diào)式做分析，要想彈琴有更大的進(jìn)益就十分困難了。因此，我在古琴教學(xué)中，適當(dāng)加入了這些樂理知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在之后的學(xué)琴過程中，擁有更豐富的知識儲備。

音準(zhǔn)與節(jié)奏，也是古琴傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)盲區(qū)。在我們所熟悉的聲樂教學(xué)中，雖然沒有專門的視唱練耳的學(xué)習(xí)過程，但從頭到尾都在跟著鋼琴練唱，節(jié)奏音準(zhǔn)在課程當(dāng)中不斷的反復(fù)練習(xí)；而鋼琴教學(xué)，長期進(jìn)行著五線譜視奏練習(xí)，還常常在練習(xí)中加入節(jié)拍器的訓(xùn)練。古琴教學(xué)中，視奏的是減字譜，既沒有簡譜﹑五線譜的視奏練習(xí)，也沒有節(jié)奏練習(xí)，這種情況下，應(yīng)該在教學(xué)中加入難度適宜的視唱訓(xùn)練。古琴曲的節(jié)奏型一般不像鋼琴等樂器那樣復(fù)雜，在節(jié)奏的要求上也不是十分嚴(yán)格，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往對節(jié)奏及節(jié)奏型毫無概念，使得學(xué)習(xí)琴曲毫無效率可言，常常老師彈一句，學(xué)生要記很久才能勉強(qiáng)掌握。要解決這個(gè)問題，只需要在每次課上留一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏型訓(xùn)練，可不必掌握過于復(fù)雜的節(jié)奏型，首先學(xué)習(xí)如何擊拍，再從最簡單的二分音符﹑四分音符開始學(xué)習(xí)，再到前八后十六﹑前十六后八﹑附點(diǎn)節(jié)奏﹑切分節(jié)奏等，掌握這些基礎(chǔ)節(jié)奏型，足以在琴曲學(xué)習(xí)中應(yīng)用。在掌握基本節(jié)奏型的基礎(chǔ)上，還要加入簡單的旋律練習(xí)，這在一定程度上可以解決音準(zhǔn)問題。旋律的練習(xí)除了通過唱，還需要有參照，鋼琴以及聲樂的學(xué)習(xí)都有鋼琴的標(biāo)準(zhǔn)音準(zhǔn)作為參照，而古琴雖然可以通過聽琴的泛音來練習(xí)，但局限性比較大。如今智能手機(jī)給我們帶來了很大的便利，可以下載一些鋼琴鍵盤的軟件，在做旋律視唱練習(xí)時(shí)，使用這些的軟件做音準(zhǔn)的輔助，十分有效。旋律的練習(xí)，從純一度的旋律自然音程開始，逐漸增加至純八度。掌握基本的節(jié)奏型和旋律音程之后，每次學(xué)的新曲，也可做唱譜練習(xí)，一來可以練習(xí)視唱，二來可以鞏固正在學(xué)習(xí)的新曲。這些練習(xí)，由于每次課時(shí)間有限，我一般都是每次課上留部分時(shí)間，做四條簡單的視唱練習(xí)，然后布置作業(yè)，讓學(xué)生在課下每天除練琴之外，還要做視唱練習(xí)，再在下一次課上進(jìn)行檢查。俗話說“熟能生巧”，視唱在課下練習(xí)的作用與練琴同樣重要，只有多做練習(xí)，才能逐步提高視唱能力，為古琴的學(xué)習(xí)提供必要的輔助。

三、結(jié)論

現(xiàn)代音樂教學(xué)方法的補(bǔ)充，在教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果中，是行之有效的。樂理的學(xué)習(xí)與視唱練習(xí)雖然占用了部分教學(xué)時(shí)間，但實(shí)際上提高了古琴教學(xué)的效率。為了古琴藝術(shù)能夠更好的傳承，還需要繼續(xù)摸索教學(xué)方法，不斷完善。傳統(tǒng)音樂的傳承不能固步自封，應(yīng)當(dāng)在保留傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上加入一些更有效的教學(xué)方式，使得前人打譜所留下的珍貴資料，能夠更好傳承。