楊 帆

教材中有許多文質(zhì)兼美之作，或刻畫名人先哲,或再現(xiàn)自然風(fēng)光……雖主題不一，但皆為立意行文雋永、人文底蘊豐厚、情感因素濃郁之作，都可歸入“美文”的范疇，它們既是引導(dǎo)學(xué)生積累語言的范本，又是陶冶學(xué)生情操的載體。在教學(xué)“美文”時，教師要將美的因素貫穿整個課堂，引導(dǎo)學(xué)生與美文對話，體會語言文字的魅力，生發(fā)思想情感的共鳴，從而使學(xué)生在美文學(xué)習(xí)中激活美感體驗，得到情與文相生、思與境和諧的審美享受。

一、詩意引導(dǎo)，奠定美的基調(diào)

德國詩人荷爾德林說:“人生充滿勞績,但還詩意地棲居在這片大地上?！薄霸娨狻闭敲牢慕虒W(xué)的靈魂所在。語文課堂不是用煩瑣的講解和機械的分析堆砌起來的。而應(yīng)用詩意作詞，用情感譜曲，使課堂始終沉浸在美的氛圍中，這樣才能使學(xué)生內(nèi)心涌動起欲罷不能的情感激流，自然而主動地走進(jìn)文本，詩意地棲居在語文課堂中。

特級教師王崧舟執(zhí)教的《二泉映月》可謂是“詩意引導(dǎo)”的經(jīng)典之作。在他的課堂上，語言的渲染發(fā)揮到了極致。感受月夜美景時，他的語言清新雅致——“茫茫月夜，如銀月光。一泓清泉，靜影沉璧。”學(xué)生身臨其境，向往之情油然而生。體悟坎坷人生時，他的語言澎湃洶涌——“也許是一個大雪紛飛的早晨，阿炳……也許，那是一個酷熱難耐的中午，拉著二胡的阿炳……；也許，在賣藝的路上，阿炳……；也許，一個粗魯?shù)拇鬂h硬拉著阿炳去給漢奸唱堂會，但是，阿炳他……”，聲聲吟嘆，強烈地叩擊著學(xué)生的內(nèi)心。王老師還十分注重與學(xué)生情感的互動，當(dāng)學(xué)生沉浸于《二泉映月》的詩情畫意時，他拋出了一個反差極大的問題：“同學(xué)們，你們聽到的這一切的一切，是什么？”學(xué)生帶著問題讀著阿炳的所聞所思，走進(jìn)阿炳的苦難人生，“坎坷”兩個字躍上心頭，揮之不去。王老師鎖定“坎坷”不放松，步步跟進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生想象阿炳的生活，使他們內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的情感體驗。此時的“坎坷”就寫在學(xué)生眼中，就印在學(xué)生心中，就流淌在學(xué)生的朗讀中，可謂水到渠成。音畫的烘托也是其“詩意引導(dǎo)”的有效途徑，當(dāng)如泣如訴的《二泉映月》響起，當(dāng)寧靜清幽的月下之泉浮現(xiàn)，學(xué)生心靈深處的感動被完全釋放了，似乎讀懂了阿炳滲透在文字中的心聲，聽懂了阿炳寄托在音符中的傾訴，真正理解了“一段人生盡坎坷，一片情懷付月光”的深刻含義。

二、品讀欣賞，再現(xiàn)美的形象

美是抽象的，它需要通過具體的事物來表現(xiàn)，一篇篇美文無疑就是美的載體，但這種美還只是停留在語言文字上，并沒有真正走入學(xué)生的心靈。因此，教師所要做的就是引導(dǎo)學(xué)生從“美”的角度對課文進(jìn)行品味揣摩，無論是脈絡(luò)結(jié)構(gòu)、遣詞造句，還是音樂畫面、形象思想等，都可讓學(xué)生用審美的眼光去探究，發(fā)現(xiàn)美的所在。

在教學(xué)《鼎湖山聽泉》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞，進(jìn)行了一次“美點尋蹤”。本文的第2自然段共有9句話，主要寫的是移步換景賞清泉，有寫泉水清亮活潑的，也有寫泉聲清純悅耳的。我先讓學(xué)生自由選擇喜愛的語句練讀，通過語言文字去感悟山中清泉的美，再讓學(xué)生進(jìn)行交流，把內(nèi)心的獨特感受與大家分享，通過朗讀表達(dá)出對泉水的喜愛。學(xué)生熱烈響應(yīng)，說得精彩，讀得投入，泉水在他們的口中富有了靈性，文中的意境完全得到了體現(xiàn)。課文的第4自然段則著力描繪了夜宿慶云寺所聽到的美妙泉聲。其中的一組排比，用“小提琴、琵琶、大提琴、銅管”四種樂器比喻各種不同的泉聲，把泉聲的美妙動聽、變化多端表現(xiàn)得淋漓盡致。我以“哪種泉聲最吸引你，為什么？”這一問題來引導(dǎo)學(xué)生走入文本。隨著品讀的深入，學(xué)生仿佛聽到了小提琴的輕柔悠揚，琵琶的婉轉(zhuǎn)清脆，大提琴的厚重深沉，銅管的高亢昂揚，將無聲的文字幻化為一曲交響樂，進(jìn)入了一種情景交融的審美意境。當(dāng)賞析文字漸入佳境，我又請學(xué)生將內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為聲情并茂的朗讀，再現(xiàn)泉聲的迷人。在動情的誦讀中，美的形象從模糊到鮮明，學(xué)生的心靈得到了審美的愉悅。

三、巧妙拓展，開放美的空間

“美”的外延是無比廣闊的，同一個主題，在不同作家的筆下往往會呈現(xiàn)出不同的美。因此教師要把教材看成學(xué)習(xí)的向?qū)В曌魍卣箤W(xué)生視野的窗口。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的聯(lián)結(jié)組合、互動對話，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和弦效果，讓學(xué)生能夠從中領(lǐng)略到不同藝術(shù)形式的風(fēng)采，感受到不同作家的獨特魅力。

在教學(xué)《黃果樹瀑布》一文時，我就多次進(jìn)行了相關(guān)的拓展。如在導(dǎo)入課文時，和學(xué)生共同吟誦了李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，并引用了明代旅行家徐霞客對黃果樹瀑布的評價“余所見瀑布，從無此闊而大者”，使得學(xué)生對瀑布的壯美有了初步的認(rèn)識。文中在描寫“銀雨灑金街”的奇特景象時，將漫天的水花比作蒙蒙的雨霧，令人陶醉。為了讓學(xué)生更好地體會這種美，我又出示了三段詩文讓學(xué)生比較：①葉圣陶的《瀑布》：“好偉大呀，一座珍珠的屏！時時吹來一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵?！雹谛煜伎偷脑娋洌骸胺瓗r噴雪，溪皆如白鷺群飛。一溪懸搗，萬練飛空。”③觀瀑亭的對聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成?！边@些文字或細(xì)膩靈動，或氣勢非凡，與教材交相輝映，使學(xué)生受到多角度的藝術(shù)享受和情感沖擊，產(chǎn)生了極佳的綜合效應(yīng)。而在總結(jié)全文時，我又出示了黃果樹瀑布的相關(guān)圖片，向?qū)W生介紹道：“黃果樹瀑布真是大自然的杰作，它神奇而多彩……請同學(xué)們課后查找相關(guān)的文字和圖片資料加以品味欣賞，一定會對黃果樹瀑布的美有一番更全面的認(rèn)識。”這樣的設(shè)計將發(fā)現(xiàn)美的觸角延伸到了課外，為學(xué)生構(gòu)筑起一個開放的學(xué)習(xí)空間。

四、多元解讀，豐富美的內(nèi)涵

美是一種感覺，是因人而異的。因此在美文教學(xué)中，教師應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個性化解讀，使學(xué)生不受約束地去探究、思考，在美的情景中充分展開想象的翅膀。書，放學(xué)生自己讀，意，讓學(xué)生自己悟，學(xué)生對美的感受就能走向獨特，趨于深刻。

《白鷺》是著名作家郭沫若先生的散文，生動地描寫了白鷺顏色、身段的精巧以及覓食、棲息、飛行時的韻味。在作者的眼中，白鷺就是詩的化身、美的象征。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞白鷺外形的完美時，我請學(xué)生通過想象在心中勾畫出一只屬于自己的白鷺，無論是喜愛其色彩的協(xié)調(diào)還是線條的流暢，都是學(xué)生對美的詮釋。在教學(xué)“白鷺的活動”這一部分時，我請學(xué)生把白鷺的三個活動場景視作三幅優(yōu)美的畫面，并要求給它們分別取一個題目。一石激起千層浪，學(xué)生根據(jù)自身理解，展開了豐富的想象，他們的回答異彩紛呈，個性十足，滲透著自己對畫面文字的獨到見解。以“白鷺閑立”一自然段為例，有的立意于文字本身：“我給它取名‘瞭望’，因為文中這樣寫道：‘人們說它是在望哨。’”有的答案充滿深情：“白鷺也許太過孤單，它是在思念自己的親朋好友，所以我取名為‘思念’。”取名的這一設(shè)計，激發(fā)了學(xué)生的靈感，深化了學(xué)生對美的理解，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。美的畫面，美的詞匯，美的想象，回應(yīng)著郭沫若詩一般的語言———“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文的詩”，共同豐富了美的內(nèi)涵。

對話美文經(jīng)典，激活美感體驗，就讓我們和學(xué)生一起，在美的朗讀中感動，在美的對話中共鳴，在美的意境中想象，在美的氛圍中升華。