武洋 張月月

（甘肅醫(yī)學院，甘肅 平?jīng)?744000）

“笑談”是古來已久的一種漢族勞動人民自己創(chuàng)造的口頭文學，甘肅省平?jīng)鍪辛鱾髦环N民間小戲——“崆峒笑談”，劇情多以笑謔逗趣為主，以丟丑、弄怪、耍神氣見長，是一種以逗樂為主的漢族民間小戲。但傳統(tǒng)戲曲藝術主要是通過“口傳心授”的方式來進行傳承，崆峒笑談也不例外。正是由于這種傳承方式，崆峒笑談在2007年以前，幾乎消失，雖然目前已做了一些保護工作，但存在的問題依然很多，如何讓崆峒笑談繼續(xù)傳承并發(fā)展，能不能進行產(chǎn)業(yè)化是一個問題。

一、崆峒笑談的保護現(xiàn)狀

崆峒笑談在2007年以前，幾乎消失，2011年被列為了省級非物質文化遺產(chǎn)項目。2012年甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)委、區(qū)政府批準成立了“平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)崆峒笑談傳承演藝中心”。通過近年來，“政府買單，百姓看戲”等項目的支持，崆峒笑談的演出也逐漸增多，雖然已經(jīng)有人開始專門從事崆峒笑談的表演，但還是存在很多問題：（1）由于笑談的傳承是口口相傳的形式，目前已知的也只有60多個曲目，能搬上舞臺演出的也就10個左右，很多曲譜還需要再挖掘、再整理、再完善。（2）一些頗有造詣的笑談藝人，因年事已高退出舞臺，還有一些已經(jīng)相繼去世。目前，專門從事笑談演出的演員較少，大多是以前秦劇團的老人，有些人還有兼職，而且年紀偏大，新鮮血液較少，新進的畢業(yè)于戲曲專業(yè)的專門人才幾乎沒有。（3）崆峒笑談的知名度不高，就算是本地人，有很多人，尤其是年輕一代也不知道什么是崆峒笑談。（4）由于大部分劇目方言過重，很多人聽不懂，不能像東北二人轉一樣廣泛傳播。（5）編劇少，目前很多新劇目都是平?jīng)鍪袕氖挛膶W方面的老一輩人編寫的，專門的編劇較少。（6）目前，大部分劇目的內容與時代有點脫節(jié)，很少有表現(xiàn)現(xiàn)代生活的。

二、崆峒笑談發(fā)展研究

在當今社會，對于非物質文化遺產(chǎn)的保護工作有兩個對立的觀點，一種觀點認為，非物質文化遺產(chǎn)只能保護不能開發(fā)，一旦開發(fā)便會導致破壞；另一個觀點是：文化遺產(chǎn)項目只有在開發(fā)中才能更好得獲得保護。

筆者認為保護的目的不是讓文化遺產(chǎn)成為擺設，對于不同的非物質文化遺產(chǎn)，有些不能進行開發(fā)，有些需要開發(fā)才能傳承，并且很好的發(fā)展。對于崆峒笑談來說，適合進行開發(fā)，只有開發(fā)才能更好的傳承與發(fā)展。眾所周知，傳統(tǒng)戲曲藝術主要是通過“口傳心授”的方式來進行傳承，也正是通過這種方式培養(yǎng)了很多的戲曲藝人，隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)戲曲藝術要可持續(xù)性發(fā)展，若不知進取、不思發(fā)展、固步自封，那么必將對傳統(tǒng)戲曲藝術的進步和發(fā)展造成嚴重的阻礙。因此，筆者認為崆峒笑談的發(fā)展與保護，應該做到以下幾點：

（一）整理劇本

由于崆峒笑談在2007年以前，幾乎消失，已知的60多折戲，只有10個左右搬上了舞臺，很大一部分，都沒有排演，或者已經(jīng)丟失。有些老一輩傳承者去年還在，今年就過世了，因此挖掘、整理劇本是一迫在眉睫的工作。

（二）招收演員

目前，雖然已經(jīng)建立了傳習所和演藝中心，但演員人數(shù)較少，

大多數(shù)為以前平?jīng)鍪星貏F的老人，年齡偏大，有些人還有兼職，不能完全投入進去，年齡結構不合理，應該吸收一些新鮮血液，尤其是戲曲專門人才，也可以是活躍在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行笑談表演的業(yè)余人員，這樣可以保持崆峒笑談的繼續(xù)傳承，不至于斷檔。同時也要招收一些編劇、編曲、樂器演奏人員，使團隊不斷壯大，方方面面人才齊全，不光能夠演繹以前的傳統(tǒng)劇目，還能使崆峒笑談發(fā)展。

（三）創(chuàng)建網(wǎng)站

到目前為止，崆峒笑談還是沒有一個專門的網(wǎng)站，只是一些網(wǎng)站上有很少的資料和視頻，不能讓人很好地了解崆峒笑談。因此，應該建立一個專門的門戶網(wǎng)站，上傳一些演出視頻、圖片、資料、演出信息等，讓更多的人認識崆峒笑談。同時，傳統(tǒng)戲曲藝術教學通常都采取教師一招一式地示范、一字一字地摳、一句一句地教，而學生一招一式、一字一句、亦步亦趨模仿的“口傳心授”式方法。建立網(wǎng)站后，笑談演員和愛好者可以通過網(wǎng)絡根據(jù)自己的喜好進行學習，并經(jīng)行經(jīng)驗交流。

（四）編寫新劇

崆峒笑談劇目的內容多為民間日常生活的糾葛、瑣事，包含笑料。目前，演繹的劇目都是以前整理的，基本沒有新劇。隨著社會的發(fā)展，大多數(shù)劇目的內容與時代有點脫節(jié)，甚至有個別的劇目比較低俗，很少有表現(xiàn)現(xiàn)代生活的。因此，編寫一些貼近現(xiàn)代生活的新劇，可以吸引觀眾的眼球。

（五）擴大影響力

崆峒笑談是本地社火頭子一代一代傳下來的，這幾年社火也不讓進城，都在鄉(xiāng)村進行，很多人，尤其是年輕一代根本不知道什么是崆峒笑談，因此崆峒笑談知名度不高。所以崆峒笑談首先應該立足本地，多增加演出場次，尤其是在過年，平?jīng)鋈舜蠖鄲劭瓷缁?，將笑談由農村推向城市。在立足本地的基礎上，輻射陜甘寧地區(qū)，讓崆峒笑談走出平?jīng)觥?/p>

朝戈金先生在一次訪談中談到：“把傳統(tǒng)文化進行包裝后賣出去，這是世界各地都在做的一件事，關鍵是怎么做。崆峒笑談的劇情多以笑謔逗趣為主，以丟丑、弄怪、耍神氣見長，就如相聲、小品、喜劇一樣，有很多笑點，深得觀眾喜愛，但它有一個缺點就是語言大多是地方方言，除卻陜甘寧地區(qū)，很多人不能完全聽懂平?jīng)龇窖浴５經(jīng)龇窖赃€是比較接近普通話的，為了讓崆峒笑談走向全國，可以選擇一些比較好理解的、大部分語言能聽懂的劇目，推向“我要上春晚”等影響力較大的央視節(jié)目，使崆峒笑談能像東北二人轉一樣發(fā)展。

三、結語

正如習近平總書記所說：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！彼?，崆峒笑談將會熠熠生輝，繼續(xù)傳承發(fā)展下去。