陳 念
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院,湖南 長沙 410128)
20世紀(jì)八十年代以來,隨著國家工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程持續(xù)進(jìn)行,形成了一個特殊的社會群體:農(nóng)村留守兒童。2008年后,部分農(nóng)村留守兒童進(jìn)入高校,成為當(dāng)代大學(xué)生。留守經(jīng)歷大學(xué)生往往因?yàn)樽员靶睦?、孤僻心理和猜疑心理在人際交往中表現(xiàn)比較消極。
(一)留守經(jīng)歷大學(xué)生的人際交往動機(jī)趨向務(wù)實(shí)
人的所有認(rèn)知、情感、意志和行動都是在動機(jī)的驅(qū)動下進(jìn)行的。尤其在人際交往的過程中,人的動機(jī)也起著初始的作用。在與湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院24名留守經(jīng)歷大學(xué)生面談中發(fā)現(xiàn),留守經(jīng)歷大學(xué)生在人際交往過程中更加追求現(xiàn)實(shí)的考慮,動機(jī)趨于務(wù)實(shí),在生活中更加希望得到朋友幫助和支持。
(二)留守經(jīng)歷大學(xué)生的人際交往心理更加敏感
留守經(jīng)歷大學(xué)生在最需要父母關(guān)愛的兒童期和少年期缺少父母的關(guān)心和教育,尤其在承受壓力和遭受委屈的時候得不到適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)和安撫,導(dǎo)致部分好勝的留守經(jīng)歷大學(xué)生情緒不穩(wěn)定,感情較脆弱。
(三)留守經(jīng)歷大學(xué)生的人際交往行為相對消極
由于留守經(jīng)歷大學(xué)生在人際交往的模式和技巧上缺乏一定的指導(dǎo),在日常交往中往往容易受挫,長此以往極易形成膽小、脆弱、少言寡語、不愿與人交往的性格特征,表現(xiàn)在人際交往行為上態(tài)度消極,缺乏自信。
(一)箱庭療法的簡介
箱庭療法是在治療者的陪伴下,來訪者從玩具架上自由挑選玩具,在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理療法。箱庭療法是起源于英國倫敦的小兒科醫(yī)生M.Lowenfeld在1929年創(chuàng)立的世界技法并用于兒童心理治療。之后瑞士的心理治療家卡爾夫發(fā)展了M.Lowenfeld的世界技法,日本的Kawai Hayao將其介紹到日本并命名為箱庭療法。隨著臨床心理學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展,箱庭療法的理論與實(shí)踐被廣泛應(yīng)用于各種人群。
(二)理論及實(shí)踐依據(jù)
二十世紀(jì)末,箱庭療法被應(yīng)用于緩解人際交往焦慮這一嶄新領(lǐng)域。與其他心理療法相比,箱庭療法具有短期回報性和強(qiáng)大的可操作性。一方面,箱庭療法可以通過直觀的觀察,了解活動進(jìn)展,并且可以通過前測和后測的方法對活動的效果進(jìn)行評估,獲得可以量化的結(jié)果。另一方面,箱庭療法有固定的操作標(biāo)準(zhǔn),結(jié)構(gòu)化的程度高,整個心理療法過程都有著較高的可復(fù)制性和推廣性,這些都與留守經(jīng)歷大學(xué)生的群體特征高度匹配。
(一)箱庭療法的過程及基本情況
根據(jù)預(yù)期目標(biāo),本研究采取箱庭療法,選取了湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院大一到大四10個班共24名留守經(jīng)歷大學(xué)生進(jìn)行了一共8次的箱庭治療。在箱庭療法導(dǎo)入過程中,指導(dǎo)語說明:“隨便擺,隨便擺個什么”。等作品制作完畢,請來訪者進(jìn)行一些解釋和說明,然后治療者可以提問,最后進(jìn)行作品的拍照留底。在具體實(shí)施過程中,充分考慮箱庭作品的整合性、充實(shí)性、動力性和流暢性。
(二)箱庭療法的效果分析
箱庭療法旨在挖掘來訪者無意識的內(nèi)心世界,通過箱庭作品的制作,使來訪者宣泄內(nèi)心并且實(shí)現(xiàn)“自我治愈”。觀察24名留守經(jīng)歷大學(xué)生一個月的192幅箱庭作品,筆者發(fā)現(xiàn),隨著時間的漸進(jìn),留守經(jīng)歷大學(xué)生的作品呈現(xiàn)出以下三個特點(diǎn):其一,箱庭作品整體印象發(fā)生了從消極到積極的變化,并且趨于穩(wěn)定。這24名學(xué)生早期的作品表現(xiàn)出單調(diào)、矛盾和割裂等消極的現(xiàn)象,其實(shí)這些都是其內(nèi)心焦慮和停滯的真實(shí)寫照。其二,箱庭作品中開始出現(xiàn)自我畫像??v觀24名留守經(jīng)歷大學(xué)生早期的作品發(fā)現(xiàn)基本沒有人物形象的進(jìn)入,即使零星有的也不是自己,作品中往往用卡通人物或者動物代替。但是在一段時間的箱庭療法之后,學(xué)生的作品中逐漸出現(xiàn)自我的形象,而且有了自己的房子、公園等,這是一種從無到有,從模糊到清晰的自我概念的升華和提升。其三,箱庭作品從封閉、單調(diào)走向開放、豐富。很多留守經(jīng)歷大學(xué)生的早期箱庭作品會是一個封閉的方框,甚至有人直接擺放一個墳?zāi)埂_@些都反映出留守經(jīng)歷大學(xué)生在人際交往中處于自我孤立的狀態(tài)。但是后期的作品逐漸有親人,朋友出現(xiàn),甚至有握手交流等等,這些都表示留守經(jīng)歷大學(xué)生開始敞開心扉,走向人群,去迎接更加包容、和諧的人際關(guān)系。
箱庭療法作為在國際上廣泛應(yīng)用的一種心理療法,在留守經(jīng)歷大學(xué)生人際關(guān)系作用調(diào)節(jié)領(lǐng)域還是一次新的嘗試,實(shí)踐證明通過箱庭作品的制作,留守經(jīng)歷大學(xué)生更加了解自己,接納自己,并且實(shí)現(xiàn)“自我治愈”。