撰文_呈子
紋個身,頂個吹風機頭,上個抖音,再來串表情包。把社會人想這么簡單,佩奇都會看不起你的好嘛。“難道六歲的我,就不能為愛流一次眼淚嗎?”這句話對你的觸動,堪比當年80后社會人山雞哥那句“我系唔系洪興五緊要, 陳浩南永遠都系我大佬”。
百度貼吧上有個帖子,大致是社會人南北不同,北方狠,南方毒。北方人操砍刀板兒磚,看著提氣;南方人使鐵棍小刀,便于藏匿丟棄。北方人赤膊紋身,打架有進無退,義氣為先;南方人背頭油面,事前規(guī)劃退路,擅長算計經營。
前者是老炮兒六爺提著劍在冰面上迎戰(zhàn)群雄,后者是杜月笙前腳幫章太炎解救犯事的侄子,后腳把兩千銀圓塞在這位國學大師的茶杯底下。
北方社會人有血性,南方的懂世故。
六爺算是個典型的北京胡同串子,他得冒出頭,得招呼眾人,得掩蓋過去的浪蕩,重拾血性,才能在這旮沓立住腳。
但杜月笙不是,越是位高,越要放低。他從來不掩飾自己賣過梨,還很樂意在各種聚會上削梨給大家吃,調侃自己的削皮功力來自當年的童子功。他又從不冒頭,施舍人從來不讓第三人在場,里子面子都給擼平。
所以,六爺讓我們激昂,慷慨自己和六爺一樣老,但炮已不響。而杜月笙,拋開咬牙切齒的惡行,他是公號大神們最愛的處世范本,他對孟小冬的癡情庇佑,讓情感號們總結了不少嫁人金律。
六爺?shù)恼軐W,是悲情的,所以我們也許羨慕,但并不真正愿活成那個樣子。而杜月笙,從罷工工人到國學大師都捧他,為啥?他凡事只有維持聲望地位的審時度勢,對待抗戰(zhàn)如此,對待所有人如此。他的哲學,更符合現(xiàn)代社會人的定義和需求,安安穩(wěn)穩(wěn)往上,圓圓滑滑處世。
所謂的情商高,他是最高級。
但在我婦人之見里,看一個真正的社會人,就看他怎么對待女人。六爺和話匣子在窗邊白花花的激情,遠不及杜月笙當孟小冬的接盤俠來得動容。六爺縱有萬般豪情,但面對兒子的死局,終要靠話匣子去盤活。所以話匣子明白得很,她和六爺既不是夫妻,也不是情人。這個老爺子,還且得照顧著。
杜月笙玩的是瑪麗蘇。孟小冬和梅蘭芳在一起,縱然是一代名伶,是冬皇,但梅蘭芳從未像個男人和伴侶一樣護著她,讓她受盡家里醋壇子的凌辱。唯有杜月笙,讓自己的孩子叫孟小冬“媽咪”,臨死前婚禮一辦,遺產一分,就是按姨太太的標準,比自己女兒拿的還高點兒。
讓別人舒服,是最高級的社會人。
我們在抖音上迷醉社會搖,調侃理發(fā)店里四六分的Kevin或遮眼的Tony,但我們真正愛死的,可能還是這樣會玩太極的。
真正的社會人,即便金鏈子一條,也不會兵戎相見。
社會人形形色色,我們愛的可能還是這一款。進化讓我們不再臣服于武力與戾氣,而是崇拜智慧與頭腦。
玩得了沒有硝煙的戰(zhàn)爭,才是社會人。
度娘給“社會人”的標準是:通過社會化,使自然人在適應社會環(huán)境、參與社會生活、學習社會規(guī)范、履行社會角色的過程中,逐漸認識自我,并獲得社會的認可,取得社會成員的資格。
社會人會生存,更會處世。
一只粉紅小豬火成這樣,不要問天理何在,因為這年頭連天理都是站在套路這邊的。沉重與輕松交織,看似自嘲,其實是在暗綽綽嘲諷你。如果杜月笙不夠正能量,那黃渤絕對是社會人的典型和模板。
想當年黃渤在金馬獎上被調侃穿了睡衣,他只有一句:我來金馬獎就是回家,人回家穿什么,當然穿睡衣了。禮貌回懟,不接話自貶,問者不覺尷尬,也會掂量三分。
卑躬不屈膝,說話不噎人,情商本尊。
蔡康永緊接著再給他難堪:黃渤你記住,金馬獎是我家,不是你家。面對背上扛匹馬來走紅毯的蔡康永,黃渤又來一招:你不是一個人戰(zhàn)斗,你還有一匹馬。這年頭只見過人騎馬,第一次見馬騎人。
誰都知道,嘴巴漂亮的黃渤,戲更漂亮。所以林志玲面對劉德華,都只給一個幸福的擁抱,而對黃渤,她說要不是他結婚了,她就嫁給他。
這就是社會人。他們或許不鉆營,但很會經營。
初級社會人,有個性,可能是生活在快手抖音,混跡于五線城市,靠不務正業(yè)和王霸之氣瀟灑著;高級社會人,有尿性,像黃渤楊冪這樣的頂級情商大咖,嘴甜活好,做一樣像一樣,樣樣極致。
有人說社會人,不就是有個性嘛。個性只是錦上添花的,絕非撐住人設根本。真正的社會人,靠的是尿性。山無棱,天地絕,也撼動不了的尿性。
個性,是指你會在某些無關緊要的事情上無法忍受;尿性,是指在別人覺得無關緊要的事上,你做得很厲害。
不要覺得社會人混球,混球和混蛋,不是一回事兒。
曾經看到一段話:
混球為了心底偉大的夢想,寧可當?shù)販侠锏睦鲜?,而混蛋無論多么光鮮,心底就是地溝里的老鼠;
混球胸懷壯志,混蛋只是一只可憐的肉食動物;
混球愿意奉獻,混蛋管他死后洪水滔天。
是混球怎么了?寧做一個社會人,也不做一個平庸者。
因為平庸者連一個鮮明的缺點都找不到;而社會人,就像雷軍,明明是大神,非要一口鬼畜英語。難不成,你以為他真傻嗎?