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        以兩首流變小調(diào)略視民歌六十多年的滄桑*

        2018-01-23 23:16:21梁蘭丁
        黃河之聲 2018年1期
        關(guān)鍵詞:中國民歌編曲小調(diào)

        梁蘭丁

        (沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧 沈陽 110034)

        新中國成立以來,中國民歌走過了一條波瀾起伏的路。它經(jīng)歷了:為共和國放聲歌唱的建國初期1949-1956年;“反右”、“大躍進(jìn)”、“三年困難”在曲折中前進(jìn)1957-1966年;“文革”狂潮下心靈的顫音1966-1976年;改革開放中的轉(zhuǎn)型與陣痛1976-1992;后新時期的音樂繁榮1992-2000年;新世紀(jì)新景觀2001-2010年。在這漫長的歲月中,中國民歌從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格幾經(jīng)流變,其根本原因在于中國社會語境的變遷,這是催生遷動流變的重要動因。本文借《東方紅》、《繡金匾》的流傳嬗變,寄以引發(fā)更多同行對中國民歌整體性研究的深入關(guān)注。

        一、《東方紅》的流變李有源的歌

        民間歌手李有源是我國當(dāng)年解放區(qū)、陜甘寧邊區(qū)葭縣有名的“傘頭”(秧歌領(lǐng)唱、領(lǐng)舞)。當(dāng)時,他由當(dāng)?shù)匾幻钍芸嚯y的農(nóng)民翻身當(dāng)家做了主人,過上了幸福美滿的新生活,在深深感謝共產(chǎn)黨、感謝毛主席的同時,選取了陜北原生態(tài)民歌中的小調(diào)《騎白馬》,又名《探花》、《蕎麥花》,對速度、節(jié)奏和潤腔作了相應(yīng)變化后,填詞改編為《東方紅》,以表達(dá)自己和人民群眾對黨和領(lǐng)袖以及人民軍隊(duì)的熱愛。歌曲分為四句一段,共三段,每句落音依次分別為2、2、2、5。首句為兩個三言短句合成的六言,余下均為七言;第三句有襯腔“呼兒嗨喲”與第四句相連。據(jù)考,這首小調(diào)最初僅是一位熱戀中的姑娘為她心愛意中人的歌唱①。然而,就是這首至今也仍無法弄清流傳年代的歌竟在我國爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭社會語境發(fā)生巨大變化的情形下變得如下形態(tài)。歌中唱道:“騎白馬,跨洋槍,三哥哥吃的是八路軍的糧,有心回去看姑娘,打日本我顧不上?!边@其中流變的根本原因是:廣大人民群眾從內(nèi)心深處真正認(rèn)識到,只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)才能敢于同日本帝國主義作殊死的斗爭,從此這支歌便傳遍祖國。1949年的10月1日,在喜迎新中國成立的同時引發(fā)了建國初期的為共和國放歌,使當(dāng)代歌曲事業(yè)涌現(xiàn)出許許多多民歌新作和優(yōu)秀的改編曲。諸如以原生態(tài)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作民歌:馬寒冰、劉熾的《新疆好》;范禹、麥丁的《遠(yuǎn)方的給客人請你留下來》;崔永昌、羅宗賢的《桂花開放幸福來》;海默、通福的《敖包相會》;樹影、王洛賓的《高高的白楊樹底下》;洛水、孟貴彬的《藏胞歌唱解放軍》;崔靜淵、鄭鎮(zhèn)玉的《閨女之歌》等。與此同時,在創(chuàng)作民歌基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了更多民歌合唱的精品力作。如麥丁編曲,范禹作詞,根據(jù)撒尼族民歌改編的《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》;時樂濛、孟貴彬編曲,孟貴彬編詞,根據(jù)云南民歌改編的《小河淌水》;葛順中根據(jù)新疆民歌改編,編曲的《送我一支玫瑰花》;解冰、劉熾編曲,希楊編詞、李煥之編合唱,根據(jù)東北民歌改編的《生產(chǎn)忙》;王洛賓譯配,蔡余文、楊嘉仁編合唱,根據(jù)新疆民歌改編的《半個月亮爬上來》;沙萊編曲,根據(jù)湖南民歌改編的《嶉咚嶉》等作品猶如繁花似錦不及備述。此外,令人至今難忘的還有李煥之先生為民歌做的兩件事:一是由他執(zhí)棒的《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》在莫斯科舉行的第六屆世界聯(lián)歡節(jié)上一舉奪得創(chuàng)作、表演兩枚金質(zhì)獎?wù)?;二是由他根?jù)《東方紅》改編的同名混聲合唱,其藝術(shù)風(fēng)格雄偉壯麗、輝煌燦爛,不失為民歌合唱的經(jīng)典版本,曾被國家多次重大禮儀場合采用,助推了建國初期中國民歌的空前繁榮。之后,《東方紅》的樂曲聲又被我國第一顆人造衛(wèi)星送上太空,響徹世界。

        二、再唱《繡金匾》郭蘭英的歌

        郭蘭英,山西平遙人,我國著名民族歌劇表演藝術(shù)家、人民歌唱家。童年學(xué)戲,先為山西中路梆子演員,后因“新歌劇”事業(yè)需要,于1946年投身革命文藝隊(duì)伍。曾出演過上百部傳統(tǒng)戲,后在民族歌劇多個劇目中飾演主要角色。她畢生堅持將我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的唱功、做功科學(xué)地融匯在民族歌劇中,為我國民族歌劇的草創(chuàng)、發(fā)展和成熟做出巨大貢獻(xiàn)。此外,她還特殊珍愛頗具民族風(fēng)格與鮮明地方特色和革命情懷的歌。她為電影《上甘嶺》錄制的插曲,也就是人們至今俗稱的“一條大河”—《我的祖國》其藝術(shù)境界至今無人能及。她曾在第二屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國際聲樂比賽獲獎,在1952年全國戲曲匯演獲獎,并出國訪問演出。在她的保留曲目中,民歌《繡金匾》、《南泥灣》等作品一直是她心中的最愛。

        《繡金匾》一歌的原生態(tài)狀最早發(fā)現(xiàn)于我國秦嶺以北,渭河兩岸的關(guān)中平原,那里系華夏民族重要的發(fā)祥地之一,故人文薈萃,小調(diào)、小曲異常豐富?!独C金匾》就是由當(dāng)?shù)亓鱾鬏^廣的小調(diào)—《關(guān)中小調(diào)》,亦稱《繡荷包》流變而成。原曲共有7段歌詞,大意是說:一位待嫁的姑娘在給情郎繡荷包時的所思所想②。這支歌究竟流傳了多少年,目前尚不得知。但它之所以流變?yōu)椤独C金匾》的原因卻非常明確,當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍長征勝利到達(dá)陜北之后,那里的人民同全國人民一道共同見證了在紅軍駐扎陜北的13個春秋里,黨中央、毛主席、朱總司令和更多無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)中國人民的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭取得一個又一個的偉大勝利。正是這特殊濃烈的喜悅所凝結(jié)的社會語境,才使這首陜西民歌中的小調(diào)被全新改詞流變?yōu)楦桧灩伯a(chǎn)黨、熱愛毛主席、熱愛朱總司令和人民軍隊(duì)的幸福頌歌。郭蘭英作為我國首批民族歌唱家,曾多次為中央各級首長和人民群眾演唱該曲。也正是這支歌,代表了許許多多中國民歌在共和國建立后的半個多世紀(jì)特殊、特定社會語境中的潮起潮落。從1957年到1977年,中國民歌幾乎是一種非常態(tài)下的艱難前行。盡管如此,它卻頑強(qiáng)地為各類題材、體裁、內(nèi)容、形式的創(chuàng)作歌曲提供最大可能源泉性支撐,并始終堅守自身發(fā)生發(fā)展的準(zhǔn)則。終于,我們的黨中央作出英明決策,決定將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來。好政策著實(shí)令人高興,但實(shí)際工作卻分外艱巨。一切要從“零”開始,可謂起步均需止步之處。1977年底,沉寂多年的郭蘭英面對共和國三位偉大締造者毛澤東、朱德、周恩來的辭世和反革命集團(tuán)“四人幫”的徹底被粉碎,悲喜交加,斷然報經(jīng)組織,將《繡金匾》采用流變手法,將第五段歌詞改為:“三繡周總理,人們的好總理,鞠躬盡瘁為人民,我們熱愛您。”一吐胸中郁積已久的困惑、不解、迷茫和無助。意想不到的是,她的再唱《繡金匾》競唱開了國人期待許久的心結(jié);唱出了不知多少人的淚水;沖淡了中國民歌在改革開放轉(zhuǎn)型中的陣痛;引發(fā)了后新時期的繁榮;迎來了整個歌曲事業(yè)的新世紀(jì)、新景觀。之后的日子里,宋祖英等更多民族歌唱家與熱愛民歌的有識之士,帶動全國人民把中國民歌唱紅了整個華夏大地,并一舉漂洋過海,同早年普契尼(Giacomo Puccini)在《圖蘭朵》中采用我國清代既以十分流行的《茉莉花》合并交響,共鳴在世界的每一個角落。

        綜上,本文針對兩首中國民歌,從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格的流變給出的評述說明,歷史上,每一社會語境的變遷都會串聯(lián)起原生態(tài)民歌、改編民歌、創(chuàng)作民歌以致當(dāng)代歌曲的各自景觀,映射出中國社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的獨(dú)特面貌。民歌是面鏡子,可以折射時代的光譜,記錄歷史的變遷,社會生活的變化,表達(dá)人民群眾的心聲。正所謂“樂者本于聲,聲者發(fā)于情,情者系與政”(白居易)。此外作者以為,欲完成半個多世紀(jì)以來中國民歌的整體性研究,尚待對每一民歌個體深入發(fā)掘其特有“景觀模式”所孕育的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn),特別是其中歷時性與共時性中的個性,力爭做到:以整體性視野關(guān)注當(dāng)代民歌,以系統(tǒng)性思維推衍藝術(shù)風(fēng)格的歷史衍變,以統(tǒng)一的話語范式界定描述藝術(shù)風(fēng)格及發(fā)展歷程。這不僅有益于深度考查和了解當(dāng)代中國的現(xiàn)代性與全球化進(jìn)程,同時對塑造國民性格與構(gòu)建國家性格亦會起到無可替代的作用。

        注釋:

        ①② 杜亞雄.中國民歌地圖(北方卷)[M].合肥:安徽文藝出版社,2013:29,124.

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]居其宏.共和國音樂史(1949-2008)[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2010.

        [2]晨楓.當(dāng)代中國歌曲藝術(shù)史綱[M].合肥:安徽文藝出版社,2011.

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