肖文聞

重慶大學法學院，重慶 400000

鄭觀應先生曾說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行。故有其人，然后有法；有其法，尤貴有人。”①法律人對法律的實施與執(zhí)行有著至關重要的作用，不僅有法律的頒布，還必須有法律的執(zhí)行。

一、知法——學習法律知識和技術

(一)學習法律知識

法律工作極具專業(yè)性，需要法律人具備過硬的法律知識。作為法律人，首要的修養(yǎng)標準是知法、懂法，對法律原則、法條等有深入的了解。如若不知法，很可能出現重罪輕判、輕罪重判甚至冤假錯判的案件，一件冤假錯案往往會給當事人帶來致命的傷害。同時，僅有法律知識仍然不夠，還應把視角投向無窮的社會空間，在社會大背景下靈活認識法律，運用法律。

(二)掌握法律技術

博登海默曾言：“法律人必須具有文化修養(yǎng)和廣博知識，如果法律的主要目的在于確保和維護社會的健康，從而使人民過上有價值的活躍生活，那么就必須把法律人視為“社會醫(yī)生”，其服務工作應有益于法律最終目標的實現。如果一個人只是個法律工匠、只知審判程序之方法和實體法的專門規(guī)則，那么他還不能成為一流的法律人?！雹诜山忉尲夹g、推理技術、證據運用技術、法庭辯論技術、文書寫作技術等通常是一名合格的法律人所需要掌握的技術。

二、守法——樹立良好品格與德行

(一)以事實為依據，忠實遵守憲法和法律

憲法是我國根本大法，法律人應忠實遵守憲法同時也要遵守法律。牢固樹立憲法意識，模范執(zhí)行法律規(guī)定，依照法定程序開展各項法律工作。適用法律永遠要以事實為基礎，從真正意義上保證公正司法。培根曾言：“一次不公的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈，因為不公舉動不過弄臟了水流，而不公判決則把水源敗壞了?！雹蹖嵺`中，往往存在著法律人不守法的行為，比如因調解案件不上網不說理，法官為了減輕個人責任強制當事人調解結案，這是典型的法律人不守法的行為。

(二)常懷同情、憐憫之心

在《論語·衛(wèi)靈公》篇中，子貢問孔子：“有一言可以終身行之者乎？”孔子回答：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”。一切自己不愿做的事情，不要強加給別人，此推己及人之道，不僅是做人的行為準則，也是法律人應具備的修養(yǎng)底線。如果認為作用于自身的法律規(guī)則不公正，卻要求別人服從，這樣的規(guī)則定然是不公正的。法律人倘若懷有同情、憐憫之心，想到這事關一個有同樣生命且同樣珍視自由的人時，在整個過程中一定會做有利于當事人的考量。

(三)恪盡職守，勤勞盡責

恪盡職守、勤勞盡責要求法律人嚴格遵守基本規(guī)則，對自己的工作認真負責。所有案件的成功都離不開每一位法律參與人的努力。即使所處崗位不同，但都在自己的崗位上努力堅守，這才有了一件又一件案子的成功。每個人的努力都至關重要，少了一環(huán)也許會導致致命的后果。每一位法律人都應在自己的工作崗位上發(fā)揮好作用，勿以事小而不為。

三、用法——投身于社會治理之中

(一)將個體價值與社會價值掛鉤

正如儒家提倡的“修身”，每個人都應思考如何活得更有價值，如何真正實現生命的本質；我們在追求道德修養(yǎng)的過程中，即使無法成為圣賢，也應成為君子。個人認為人的個體價值應與社會價值密切掛鉤，有用于社會是人自我價值實現的根本。蘇力教授曾問過一個問題：“什么才是你對社會的貢獻？”作為法律人，最好的回答就是，運用自己所學的法律知識，常懷同情、負責、公平之心投身于社會治理之中，將個體價值與社會價值掛鉤，為實現真正的法治社會而不斷奮斗。

(二)獻身于社會治理的偉大事業(yè)

龐德曾說：“法律職業(yè)是一群從事一種有學問修養(yǎng)的藝術。共同發(fā)揮替公眾服務的精神，雖然附帶地以它謀生但不失替公共服務的宗旨。所有法律制度都不僅要求我們在理智上承認社會所倡導的合法美德，同時要求我們以全部生命獻身于它們。”④無疑，法律職業(yè)人員的工作是危險且復雜的，奉獻和犧牲是法律工作的應有之義。人民的利益是法律人所必須保護與尊重的，而人權的信仰是法律人的基本價值取向，時時刻刻以人民的利益為重。只有明確自己的定位，才可成為一名真正的法律人。

四、結語

德國法學家萊因斯坦曾說：“法的形式和適用是一門藝術，這種藝術表現為何種樣式取決于誰是藝術家”。足以可見，法律人的修養(yǎng)對社會治理起著關鍵的作用。因而，作為法律人的我們在實踐中要嚴于律己，知法、守法并用法，全心全意投身于和諧社會的治理之中，為建設真正意義上的法治社會而努力奮斗！

[ 注 釋 ]

①鄭觀應.鄭觀應集·盛世危言[M].上海：上海人民出版社，1982：499.

②[美]E·博登海默.法理學——法哲學及其方法[M].北京：華夏出版社，1987：489-491.

③培根.培根論說文集[M].北京：商務印書館，1983：193.

④伯爾曼.法律與宗教[M].北京：三聯書店，1995：222.

[1]鄭觀應.鄭觀應集·盛世危言[M].上海：上海人民出版社，1982.

[2][美]E·博登海默.法理學——法哲學及其方法[M].北京：華夏出版社，1987.

[3]培根.培根論說文集[M].北京：商務印書館，1983.

[4]伯爾曼.法律與宗教[M].北京：三聯書店，1995.