楊平均

摘 要： 紫砂文化與動漫設計結合取材廣泛、形式多樣，在進行動漫設計時需選取典型意義的作品進行分析，對紫砂相關史實、歷史傳說、歷代紫砂名家等進行動漫魔幻、科幻處理，提高動畫、漫畫制作技術，讓技術與藝術形成完美統(tǒng)一；在表達情感與精神方面，應更多地考慮人性共同情感體驗與人文關懷；移動互聯網時代，對動漫作品的宣傳與運營應該有所升級，以紫砂文化打造熱點IP，進行多渠道的宣傳，將為紫砂文化提供更多新動力，有利于紫砂文化的傳播與發(fā)展。

關鍵詞： 動漫設計 紫砂文化 動畫故事 制作技術 文化傳播

一、選取熟識度高的紫砂文化進行創(chuàng)作，以點代面促進紫砂文化與動漫設計融合。

動漫設計有廣義與俠義之分，廣義上的動漫設計包括動畫、漫畫，狹義的動漫設計包括動畫的角色設計。動畫是融合多種藝術門類的視覺傳達形式，在動畫制作過程中會涉及劇本、分鏡頭、人物設計、場景設計、動畫制作、后期配音與合成等；漫畫相對動畫來說是單幅度的畫面，可以四格、八格及多格漫畫等，動畫與漫畫涉及內容相當廣泛，制作難度大。紫砂文化與動漫設計實踐研究要選取熟識度高的典型意義作品，一方面熟識度高的民族、地域文化作品本身有一批鐵桿粉絲，對動漫畫有所期待，有利于后期的宣傳。如：以西游題材動漫作品，早期動畫的成功代表作品《齊天大圣》，以及用三維新技術制作《大圣歸來》動畫都獲得空前的成功。另一方面熟識度高的民族、地域文化作品，必定有豐富的內涵與外延，有利于動漫設計作品的表現?？v觀紫砂文化的發(fā)展，紫砂壺的起源傳說，歷代的紫砂名家及其代表作品都是熟識度高的文化和素材可以進行動畫、漫畫創(chuàng)作?！豆┐簜髡f》講述紫砂壺鼻祖供春作為陪讀童，觀察金沙寺老僧做紫砂壺，偷偷學做紫砂壺，通過自己的研究學習，觀察寺旁銀杏樹的樹癭作為壺的表面花紋，創(chuàng)作出“供春壺”流傳后世，反映紫砂鼻祖供春刻苦學習、鉆研、創(chuàng)新的精神?！蹲仙懊摇穭勇O計，可選取不同歷史時期著名代表性的人物，紫砂供春、時大彬、陳鳴遠、陳曼生、邵大亨、范大生、朱可心、顧景舟等與代表紫砂壺進行創(chuàng)作，這種熟識度高的典型意義作品以點帶面地帶動紫砂文化與動漫設計進行融合是實踐發(fā)展的必然之路。

二、故事編排符合動漫作品結構，構建正確的世界觀，注重人類共同的情感體驗與人文關懷。

對動漫設計作品需在原作的基礎上進行適當的改編，故事的編排遵循故事的發(fā)展規(guī)律，加入動漫設計中常用的奇幻、魔幻、夸張的色彩，挖掘人性引發(fā)人們共鳴的“真、善、美”等世界觀，注重人類共同的情感體驗與人文關懷，不浮夸、不虛無，樹立正確的世界觀、注重人類共同的情感體驗與人文關懷。日本的動畫大師宮崎駿，他的作品深受世界人們的喜歡并喚起人們的共鳴。宮崎駿將動畫上升到人文高度，人類社會肩負的各種沉重課題和一切美好的情感，都交織在他魔幻現實主義的創(chuàng)作里，魔幻現實主義成為宮崎駿動畫的典型特征。在魔幻現實主義的特征下深埋的是他濃濃的人文關懷的種子，人與自然的沖突與和解、人與人的沖突和諧及人與自我的丟失與回歸，巧妙地藏于充滿魔幻的動畫中，閃耀著人文主義的熠熠光輝①。國產動畫電影作品《大圣歸來》對傳統(tǒng)齊天大圣神性人物進行人性化處理，內心的正義精神在劇情的一步步發(fā)展中展示出來，喚起人們的共鳴，加之運用現代電腦技術處理，三維軟件中鏡頭的靈活運用，后期特效處理，上映后喚起人們對國產動畫的向往與期盼，很多人成為“自來水”為電影在各自的社交網絡上進行宣傳，國產動畫重新燃起強大的生命力與火焰。由彼岸天文化有限公司歷時8年打造的中國史詩級二維動畫大片《大魚海棠》，雖有中國傳統(tǒng)的云南筒子樓但是故事編排缺乏內在的邏輯聯系，缺乏人類共同的情感體驗與人文關懷，難以喚起共鳴，所以動畫故事的編排在符合敘事結構的基礎上構建世界觀、人性的關懷是動漫作品能夠立足的精神本源。

三、提高動漫設計制作技術，讓動漫設計與紫砂文化完美融合，構建和諧發(fā)展生態(tài)。

無論是動畫還是漫畫都是技術含量高的藝術門類，中國動畫技術的發(fā)展從代加工中走出來，在代加工中磨煉技術能力與創(chuàng)新能力，2015年的動畫大片《大圣歸來》，人們似乎看到中國動畫的歸來；中國制造與創(chuàng)造技術不但受到國人的肯定而且贏得美國動漫超級大國的肯定，同年中國與美國建立合作完成《功夫熊貓3》的制作。《大魚海棠》、《搖滾藏獒》、《阿唐奇遇》、《媽媽咪鴨》等國產動畫的問世，讓我們看到國產動畫電影已經具有相當的制作能力與創(chuàng)新精神。數字動漫技術在電影拍攝中的應用路徑隨著數字信息技術的高速發(fā)展，將數字技術應用在電影設計和拍攝過程中，成為順應時代的發(fā)展趨勢，不僅能建構更加逼真的電影畫面，而且能利用人眼特效設計出符合大眾獵奇心理的三維圖形，并且從3D技術逐漸轉化為4D、5D等，真正實現整個行業(yè)的優(yōu)化進步。3D技術在實際應用過程中，主要是借助對三維物體位置的調換，實現不同層次結構的重新組合，為觀眾創(chuàng)設一種立體感的視覺畫面，強化觀賞感受的同時，也使得畫面更加具有真實感與美感②。對于江蘇宜興的高校要引進國內、外一線企業(yè)的制作技術，與企業(yè)一線建立長期合作，高校學生與教師要利用寒暑假進行定期的培訓、下廠實踐，提高教師、學生的動漫設計制作能力。只有具備動畫制作能力，才能更好地挖掘豐富紫砂地域文化，才能更好地表現紫砂地域文化，讓紫砂地域文化與動漫設計完美融合，服務于當地的經濟發(fā)展需求，構建高校人才培養(yǎng)與服務地方經濟和諧發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)。

四、借助移動多媒體網絡平臺，促進紫砂文化多渠道傳播，弘揚紫砂地域文化。

移動互聯網技術的發(fā)展，拓展了傳統(tǒng)藝術傳播的媒介，各個文化產業(yè)之間產生了更深層的交融，文化產業(yè)連接融合愈發(fā)明顯。移動新媒體出現人們隨時、隨地能夠獲取到想要知識，動漫設計作為年輕人樂于接受的新媒體，受年輕人的歡迎與追捧。移動互聯網時代迅速大發(fā)展，動漫影視、小說、游戲、音樂不再孤立發(fā)展，而是協(xié)同打造一個IP，構建一個知識產權新心態(tài)③。移動互聯網推進了泛娛樂時代的進一步發(fā)展，基于互聯網的多個內容領域打造的IP粉絲經濟，可以啟示地域文化在新時代的傳播與發(fā)展途徑。以文化IP為基點，延伸到各個方面而互生發(fā)展的內容版權體系，這樣的運作理念在網絡文化中凸顯，并由此獲得很大的成功。國內若省動漫以出版《畫江湖之良人》、《俠嵐》等三維動作作為IP基點，打造多維度的發(fā)展，在游戲、影視、動漫等領域獲得行業(yè)的認可。在這種移動互聯網與泛娛樂背景下，紫砂文化在當今時代不但需要和其他藝術門類融合，更重要的是利用移動互聯網時代催生出的新渠道進行傳播，在互動娛樂的新生業(yè)態(tài)下，打造以紫砂地域文化相關游戲、動漫、電競等多種文化創(chuàng)意領域互相滲透、跨界合作、共同發(fā)展的平臺。這樣才能讓現代人真切感受到傳統(tǒng)文化新時代的獨特魅力。

每一位動畫人都肩負著對民族、地域文化挖掘的使命，紫砂文化蘊含著豐富的歷史文化資源，針對紫砂題材地域文化與動漫設計融合研究，具有深刻的理論價值與實踐意義。紫砂文化與動漫設計融合實踐研究需深入挖掘紫砂文化的寶藏，選取具有熟識度的典型意義紫砂文化代表如：《歷代紫砂名家》角色設計、《供春傳說》等作為首批研究的范圍，在進行動漫設計時可以運用動漫設計常用的科幻、魔幻處理，在動畫制作時動畫故事結構編排要符合邏輯，不虛無、不浮夸，表現人類共同的情感體驗與人文關懷；重視動畫制作技術，深入一線國際、國內動畫企業(yè)學習，讓技術與藝術和諧統(tǒng)一；移動互聯網時代的到來，泛娛樂文化的迅速發(fā)展，對于茶文化歷史悠久的中國，伴隨著茶文化的發(fā)展，紫砂壺、茶盤上的寵物都是當今的實物器為中心的文化熱潮，打造以紫砂文化動漫設計為熱點IP進行多元的規(guī)劃，將是紫砂地域文化與動漫設計的終極目標與可行之路，期待紫砂題材動漫設計在新時代得到更好的創(chuàng)新、傳播與發(fā)展。

注釋：

①李姍姍.論宮崎駿動畫電影中的人文關懷[J].電影文學，2011（08）.

②崔聰.芻議數字動漫技術對電影風格的影響[J].電影評介，2017（02）.

③袁梓萌.我國動漫行業(yè)IP運營策略研究[D].蘇州：蘇州大學，2017.

參考文獻：

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[7]宋林飛，主編.江蘇通史[M].南京：鳳凰出版社，2012.

本論文系江蘇省社會哲學課題《地域文化下動漫設計研究——以紫砂題材為例》成果，課題編號：2017SJB0904；無錫工藝職業(yè)技術學院院級品牌專業(yè)建設階段成果，項目編號：16zy102；無錫工藝職業(yè)技術學院大學生創(chuàng)新項目《紫砂名家》動漫設計研究成果，項目編號：6217CX103。