張金發(fā)

摘 要：教學(xué)反思，對于一名教師成長，提升語文課堂教學(xué)的合理性是至關(guān)重要的。懂得“縱向反思、橫向反思、集體反思”等反思方式，才能擁有自己的“源頭活水”，形成自己的教學(xué)智慧。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思；教學(xué)合理性；提升

“行有不得，反求諸己”“吾日三省吾身”等儒家經(jīng)典語錄告誡我們：事情做不成功，人際關(guān)系處理不好，就要反躬自省，裨補(bǔ)缺漏，增益其所不能。同樣，要想提升語文課堂教學(xué)的合理性，達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)教學(xué)反思。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，只有不斷反思，不斷否定，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，才能盡量地減少遺憾，日臻完美，創(chuàng)造奇跡。著名教育家葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師堅持寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！弊阋姡虒W(xué)反思，對于一名教師成長，提升語文課堂教學(xué)的合理性是至關(guān)重要的。那么，我們該如何有的放矢地加強(qiáng)教學(xué)反思呢？

一、縱向反思

所謂縱向反思，就是把自己的教學(xué)實踐作為一個認(rèn)識對象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理。三年一輪回，每教完一屆學(xué)生，作為語文老師就應(yīng)該學(xué)會縱向反思，將自己的教學(xué)實踐進(jìn)行縱向比較，記錄教學(xué)中的“機(jī)智”，也反思教學(xué)中的“敗筆”，這樣揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提升到一個新的高度和境界，更為下一屆提升語文課堂教學(xué)的合理性作準(zhǔn)備。

中考記敘文閱讀歷來是令師生頭痛的問題，常?；ㄙM(fèi)了很多力氣卻似泥牛入海、隔靴搔癢，收效甚微。作為一種能力培養(yǎng)，自然需要長期的積累內(nèi)化過程，絕非是在初三短短的幾個月內(nèi)可以迅速提升的?？v觀十幾年的教學(xué)過程，發(fā)覺對教材的使用缺乏創(chuàng)造性。教材首要的功能是作為教與學(xué)的工具書，是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練能力的參考資料。因此，作為教材的使用者、建設(shè)者、開發(fā)者應(yīng)該有創(chuàng)造性地使用教材。從初一開始，統(tǒng)籌安排，將記敘文閱讀的各個知識點(diǎn)化整為零融入教材中，以教材為例，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的目的。雖然中考閱讀取材于課外的選段，試題題目是課外的，但解體思路卻可以從課內(nèi)獲得，甚至可以這樣說，課外語段的題目，處處有課本的影子，答案都可從課內(nèi)所學(xué)知識中找到。以人教版七下教材為例：

如表所示，我們根據(jù)每一單元的特點(diǎn)，將中考可能考查的記敘文相關(guān)知識化整為零，落實到每一單元、每一課，并以文本為例，詳細(xì)講解，歸納出實用的解題方法。

我思故我在，我思故我新。懂得縱向反思，將閱讀知識點(diǎn)化整為零，化難為易，落實到每一學(xué)期，不僅為學(xué)生贏得充裕的時間，更達(dá)到訓(xùn)練的目的。

二、橫向反思

所謂橫向反思，就是教師抓住一切可學(xué)習(xí)的機(jī)會（包括理論的與實踐的），取長補(bǔ)短，完善自己的教學(xué)實踐。

1.理論學(xué)習(xí)

“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”我們要走出自己的那座“山”去吸收新鮮的養(yǎng)分，就必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，將理論努力內(nèi)化為自己的理念，去科學(xué)地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

2.實踐學(xué)習(xí)

“他山之石，可以攻玉。”積極參加各種教研活動，將觀摩課、研究課、示范課、對比課、研討交流等活動作為在實踐中學(xué)習(xí)的機(jī)會。向他人學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以優(yōu)秀教師的課或教學(xué)案例來對照反思自己的教育思想和教學(xué)行為，吸取他人成功的經(jīng)驗，避免重蹈他人的教學(xué)失誤和不當(dāng)?shù)母厕H，在觀察、對比、反思、修正的過程中使自己的教學(xué)更合理、更科學(xué)、更有效。

在同課異構(gòu)中，教師的創(chuàng)新火花，讓語文教學(xué)不斷地推陳出新?！对铝辽系淖阚E》，可以采用“開心辭典”式進(jìn)行授課。在學(xué)生熟知課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文內(nèi)容設(shè)計為三大類型：第一大類型為基礎(chǔ)題，每題一分，共八小題，內(nèi)容包括詞語的形音義以及文中最基本的知識；第二大類型為概括題，每題二分，共八小題，內(nèi)容包括事件歸納、句子賞析等；第三大類型為能力題，每題三分，共八小題，內(nèi)容包括登月意義、給定詞語描繪月球的美景等，學(xué)生根據(jù)自己的程度選擇相應(yīng)的題目。這種獨(dú)特的課堂模式，不僅達(dá)到傳授知識的目的，還激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到意想不到的效果，令人嘆為觀止。在《孤獨(dú)之旅》同課異構(gòu)中，同行的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程，讓我感受到了簡約化教學(xué)的效果：教師教得輕松瀟灑，學(xué)生學(xué)得快樂自在。他抓住杜小康的四句話：（1）我不去放鴨了，我要上岸回家……（2）我要回家……（3）還是分頭去找吧。（4）蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！然后讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容分析每一句話背后都站著一位怎樣的杜小康：（1）不能體貼父親，只想著自己；不懂事、任性、幼稚、軟弱、愛撒嬌；過慣了富裕日子，不能吃苦；（2）膽小軟弱但懂點(diǎn)事，在逐漸控制自己的情緒，不再由著性子，知道要面對困難的杜小康；（3）成熟、勇敢，有責(zé)任感，敢于面對困難；（4）喜悅、激動。最后，將短短的四句話連在一起，就讓我們鮮明地感受到了一個小男孩的成長歷程：由幼稚、軟弱、戀家的孩子長成一個勇敢、堅強(qiáng)、有責(zé)任感的男子漢，繼而也解釋了“孤獨(dú)之旅”的含義。這種化繁為簡、提綱挈領(lǐng)的簡約化教學(xué)，對我教學(xué)之路影響是深遠(yuǎn)的。

“非盡百家之美，不能成一家之奇；非取法至高之境，不能開獨(dú)造之域?！苯處熤挥卸锰鲎晕?，橫向反思，才能拿他人的有效之“異”以及有益之“新”，去推自己教學(xué)之“陳”，教學(xué)“活水”自會源源不斷。

三、集體反思

所謂集體反思，就是與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實踐，與他們就實踐問題進(jìn)行對話、討論，是一種互動式的活動，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。對于農(nóng)村中學(xué)而言，能夠時常利用的集體力量，也只能是教研組和集備組。特別是集備組，利用每周一集備的時間，共同探究教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊反思，挖掘集體智慧，集思廣益，取長補(bǔ)短，讓我們的課堂教學(xué)更趨向合理性。在《丑小鴨》一文中，同行認(rèn)為，安徒生的童話，學(xué)生幾乎耳熟能詳，再用傳統(tǒng)授課方式，一定顯得幼稚可笑。我們可以仿照朱軍的《藝術(shù)人生》，主題為“永遠(yuǎn)的安徒生 永遠(yuǎn)的丑小鴨”。讓老師（或?qū)W生）當(dāng)主持人，圍繞教學(xué)目的，精心設(shè)計采訪問題：（1）作為世界童話大師，您的作品中自己最喜歡的是哪一部，為什么？（2）丑小鴨的經(jīng)歷是您自己的化身嗎？（3）丑小鴨最后變成白天鵝，靠的是什么？等等。這些題目在對話中達(dá)到理清情節(jié)和教化學(xué)生的目的。又如在《我的第一本書》中，同事建議，用讀后感的方式來授課。讓學(xué)生自讀課文，然后用一個字概括自己的體會，并闡述緣由。（1）窮或苦。三個同齡人一起讀書，但后來命運(yùn)卻迥然不同。特別是喬元貞本來和“我”一樣勤奮好學(xué)成績優(yōu)異，連父親都夸“元貞比你有出息”，最后卻窮困潦倒一生，這樣的結(jié)局讓人心酸。（2）情。包括父子情深、淳厚友情和人與狗的情趣。（3）本。人不能忘本！將“窮、情、本”三字連在一起，歸納出主旨：“人不能忘本”就是不能忘記自己的苦難經(jīng)歷、自己做人的根本、自己人性中最美好的品質(zhì)。要珍惜生活，珍惜自己所擁有。不要因為條件境遇的變化而失去自己的立人之基，做人之本。

“個人智慧不過是草間露珠，集體智慧才是長河流水。”草間露珠只有在集體的長河中才能熠熠生輝。因此，我們要利用“集體反思”來彌補(bǔ)自己的不足，利用集體的智慧，來激活我們的教學(xué)智慧。集體反思，就是集思廣益，在交流和碰撞中相互啟迪，共同提高。

教學(xué)反思的方法五花八門，因人而異。但無論哪一種，只要懂得反思，對于教師的成長，提升教學(xué)的合理性都是至關(guān)重要的。德國哲學(xué)家叔本華認(rèn)為：“思考像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不停地煽動，才能維持火焰不熄。”教學(xué)反思就是不盡的求索，能為教師開辟更多的個人成長點(diǎn)。教師的成長是一個循序漸進(jìn)的過程，需要知識的長期積累和鞏固，更需要樸實無華的教學(xué)反思，只有這樣才能擁有自己的“源頭活水”，形成自己的教學(xué)智慧。

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