李麗莎
重慶大學,重慶 400044
20世紀中期以后,隨著世界人口數(shù)量的迅猛增長以及社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,導致用自然資源需求猛增,世界上許多國家和地區(qū)相繼開始出現(xiàn)生態(tài)危機。并且,隨著社會的持續(xù)發(fā)展,自然資源使用途徑日益增多,生態(tài)危機將可能進一步持續(xù)惡化。在我國,自然資源危機不再是可能出現(xiàn)的威脅,而是確確實實正在發(fā)生的災難。自然資源當前處于所有經(jīng)濟行業(yè)和環(huán)境取用的壓力之下,尤其是我國以有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境支撐著十幾億人口的需求,生態(tài)環(huán)境情況極其嚴峻,保障自然資源安全迫在眉睫,以自然資源的可持續(xù)發(fā)展利用支撐中國經(jīng)濟社會健康發(fā)展已經(jīng)成為21世紀我國重要議題。
自1954年我國憲法將自然資源規(guī)定為國家所有以來,自然資源國家所有理論不斷確定及完善,最終確立了我國特有的自然資源國家所有權。馬克思認為:“要想把所有權作為一個獨立的關系、一種特殊的范疇、一種抽象的和永恒的觀念來下定義,這只能是形而上學或法學的幻想”,從中可以看出傳統(tǒng)所有權概念有嚴格的限定。而我國法律對所有權的嚴格內(nèi)容進行了明確,所有權即是所有權人對所有權客體享有的占有、使用、收益及處分的權利。在此基礎之上,自然資源國家所有權還要高度重視自然資源的公益性。因此,自然資源國家所有權是國家代表民眾行使其占有、使用、收益及處分自然資源的權利。
公權說認為,首先,私權法律對自然資源國家所有權進行的規(guī)定,其僅僅是對憲法確定的自然資源國家所有權進行重申或細化,而這些重申和細化都不能改變自然資源國家所有權的行政管理內(nèi)容,更加無法改變自然資源國家所有權的公權屬性。再者,物權法在制定時,學界就其是否應該對自然資源國家所有權進行規(guī)定產(chǎn)生了較多爭議。即是最終結(jié)果是物權法對這一權利進行了規(guī)定,但對于這一規(guī)定的意義至今仍存在許多爭議。
私權說倫理主要基于“所有權”這一特定名詞來源于私法,雖然《憲法》也對自然資源國家所有權進行了規(guī)定,但私法說學者認為中國的法律體制不同于西方。在中國,《憲法》是公法也是私法的法律淵源,《憲法》規(guī)定了自然資源國家所有權不代表這一權利就為公權。同時,《憲法》對自然資源國家所有權的規(guī)定過于抽象,并不能起到實際保障的作用,自然資源國家所有權獲得的切實保障實際來自于個私法的具體規(guī)定。因此,不能僅因《憲法》有規(guī)定就將其定為公權屬性,《憲法》規(guī)定的自然資源國家所有權完全是具有私權性質(zhì)。
私權說實際上是錯誤的思維怪圈產(chǎn)物,他們把自然資源國家所有權放置在物權法的理論背景下進行理解,從而認為只要是以所有權名義出現(xiàn)的事物,其都屬于私法上的權利,從而產(chǎn)生了從典型私權的“物權”角度去界定和解讀有關自然資源國家所有權的結(jié)果。實際上,所有權的屬性存在以下兩種:一種是社會團體本位的所有權,另一種是私有個人本位的所有權。第一種所有權屬性認為所有物為社會團體的全體人共有,排除團體內(nèi)的私人所有,共同享有其利益,同時限制對所有物的自由處分。第二種所有權屬性認為個人為所有權主體,確認所有物歸屬于個人私有,個人享有利益,由個人自由處分其物,排除他人或者組織、國家對私人所有權進行干涉。兩種屬性截然相反,依據(jù)自然資源國家所有權的特殊公益性,我國《憲法》第9條規(guī)定了自然資源國家所有權的主體為全體人民,從這一角度來看,自然資源國家所有權為社會團體本位的所有權,即是公法權利。因此,我們在認識自然資源國家所有權屬性時,應該跳出所有權私法慣性思維,把思考角度從民法轉(zhuǎn)到憲法、從私法轉(zhuǎn)到公法上來。這樣對自然資源國家所有權屬性的確定就容易的多,諸多不合理之處也將一一化解。具體而言,本文擬從自然資源國家所有權的法律創(chuàng)設、主體、客體、內(nèi)容及救濟角度都能解釋其公權屬性。
自然資源國家所有權的設立具有合理性,是國家面對如今自然資源危機的嚴峻形勢作出的正確選擇,有利于保障公共利益、有利于維護社會秩序、符合馬克思主義思想的要求、符合我國可持續(xù)發(fā)展的要求以及能夠保證自然資源市場配置的實現(xiàn)。自然資源國家所有權并不會造成國家“上管天、下管地、中間還要管空氣”的局面,其實質(zhì)是對自然資源進行管理的同時保障其他主體的合理使用。我們在認識自然資源國家所有權屬性時,應該跳出所有權私法慣性思維,把視角從民法轉(zhuǎn)到憲法、從私權轉(zhuǎn)到公權上來。
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