李倩

摘 要：民族舞是世界各個(gè)民族的文化精髓，用簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作真實(shí)、直觀地表達(dá)最真摯的情感，表達(dá)各個(gè)民族的社會(huì)生活狀況，展現(xiàn)民族文化和歷史.中國(guó)的民族舞蹈更是如此，是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中的精神瑰寶。隨著社會(huì)的發(fā)展，如何更有效的保護(hù)、繼承、發(fā)展民族舞蹈，成為文化界面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。廣西的高校舞蹈教育要充分的利用廣西豐富的少數(shù)民族舞蹈文化的地域特色，普及廣西少數(shù)民族舞蹈課程教學(xué)，改變以往陳舊的民族舞蹈教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)編的能力，為廣西少數(shù)民族舞蹈的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。本文主要從民族舞蹈學(xué)的特點(diǎn)、存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施各方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：地方高校；民族民間舞；課程改革；教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0208-02

民族舞蹈是我國(guó)民族文化中不可缺少的組成部分，越來(lái)越多的學(xué)校重視少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒薪逃?，使少?shù)民族舞蹈發(fā)揚(yáng)光大。廣西少數(shù)民族舞蹈是美的藝術(shù)，是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要組成部分之一。作為廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展建設(shè)的主力軍，廣西高校的大學(xué)生有必要了解和掌握廣西少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)和舞蹈文化的精髓，通過(guò)具有廣西民族特色的舞蹈進(jìn)行感情交流，他們就能很好的融入到廣西各地區(qū)和各民族中，成為具有先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)并多才多藝的先進(jìn)文化傳播者。廣西少數(shù)民族舞蹈是廣西人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶，是我國(guó)民族舞蹈文化的重要組成部分之一。廣西高校少數(shù)民族舞蹈教學(xué)可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和舞蹈技巧，但從廣西高校當(dāng)前相關(guān)的教學(xué)現(xiàn)狀上看，本土民族舞蹈課程的開(kāi)設(shè)和建設(shè)仍處于初期階段，沒(méi)有很好的體現(xiàn)出本土民族舞蹈特色，而是更多的注重中國(guó)幾個(gè)主要民族的舞蹈。課程的教學(xué)大綱、教案、教學(xué)組織模式和評(píng)價(jià)模式等都需要進(jìn)一步完善，以適應(yīng)廣西高校舞蹈人才教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

一、對(duì)民族民間舞課程改革的意義

民族民間舞蹈作為我國(guó)舞蹈學(xué)科分類中的一門大的學(xué)科，是歷史最悠久的舞種之一，各少數(shù)民族舞蹈就像中華藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵光彩奪目的奇葩，對(duì)人類的影響更為突出，更具有生命力。在民族民間舞蹈中不同程度地積淀著本民族的民族習(xí)慣、審美心理、風(fēng)俗情趣等文化現(xiàn)象。所以，我們對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該從了解中國(guó)的民族民間文化開(kāi)始，然后再?gòu)奈璧傅膬?nèi)容與形式以及和舞蹈有關(guān)的活動(dòng)中、各個(gè)民族的文化現(xiàn)象中進(jìn)行探索。廣西少數(shù)民族舞蹈是非常注重夸張肢體語(yǔ)言表現(xiàn)的一種民族舞蹈。將廣西本土民族舞蹈添加到舞蹈教學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中，來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生可以初步的了解廣西本土民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)、肢體動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言等知識(shí)和技能。與此同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，系統(tǒng)化的訓(xùn)練可以改變學(xué)生從高中學(xué)習(xí)中帶上來(lái)的不良動(dòng)作習(xí)慣，使學(xué)生的舞蹈動(dòng)作更加標(biāo)準(zhǔn)化、更加有形體美感，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)廣西少數(shù)民族舞蹈課程，提高了他們對(duì)民族舞蹈的理解能力和感受能力，使學(xué)生充分感受到廣西少數(shù)民族舞蹈的獨(dú)特魅力和豐富的民族文化內(nèi)涵。

通過(guò)肢體語(yǔ)言的系統(tǒng)化訓(xùn)練，不但能夠提高學(xué)生的氣質(zhì)、內(nèi)涵和風(fēng)度，還可以更好的展現(xiàn)出廣西各民族年輕人擁有的活力。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)出具有優(yōu)美的動(dòng)作體態(tài)、良好的道德修養(yǎng)、積極向上的心態(tài)以及受到濃厚民族文化熏陶的新時(shí)代大學(xué)生，使我們廣西高校的學(xué)生即具有同其他地區(qū)大學(xué)生較高的文化知識(shí)水平，又具有獨(dú)特廣西民族氣息的青年人。

二、在課程改革過(guò)程中注重理論與實(shí)踐并重

課程是學(xué)校教育的核心，課程改革是教育持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，廣西高校的少數(shù)民族舞蹈課程應(yīng)該把采風(fēng)、教學(xué)和創(chuàng)編有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。例如：廣西大學(xué)和廣西師范大學(xué)及廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院等各個(gè)高校基本都把廣西民間舞蹈并入民族民間舞蹈課程體系，將廣西各個(gè)民族的優(yōu)秀舞蹈文化帶入課堂，傳承與發(fā)展廣西民間舞。同時(shí)，廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院適應(yīng)國(guó)家“一帶一路“政策，帶領(lǐng)學(xué)生采風(fēng)到廣西幾個(gè)最有特色的少數(shù)民族聚集地，向當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人虛心學(xué)習(xí)，將東盟（泰國(guó)、印尼）實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)收集的資料整理供以后的教學(xué)之用。其次，把前期收集得到的民族舞蹈資料運(yùn)用到教學(xué)上，進(jìn)行舞蹈組合創(chuàng)編納入系統(tǒng)視頻和教材《廣西與東盟民間舞組合》中，使傳統(tǒng)的少數(shù)民族舞蹈重新賦予新時(shí)代的生命力。最后，帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各種舞蹈比賽如：廣西大學(xué)《那女人》《田間斗笠》和廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院《敢壯》等都獲得第五屆廣西大學(xué)生藝術(shù)展演舞蹈一等獎(jiǎng)，運(yùn)用課堂上創(chuàng)編出來(lái)的舞蹈，在比賽中會(huì)更有競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到以賽代練、鞏固學(xué)習(xí)的目的，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生們舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)和自信心。廣西那坡縣是黑衣壯舞蹈的重要傳播地。廣西百色學(xué)院的舞蹈教學(xué)采風(fēng)多年來(lái)深入該地區(qū)進(jìn)行實(shí)地的田野調(diào)查，提煉出了大量的壯族舞蹈素材，并運(yùn)用到教學(xué)中。教學(xué)從基本的舞蹈體態(tài)、舞蹈步伐入手，從單人到雙人、三人、多人的教學(xué)方法進(jìn)行訓(xùn)練，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生掌握相關(guān)的舞蹈技法。壯族群舞《暖》就是從教學(xué)訓(xùn)練中創(chuàng)編而來(lái)。以宏大的壯族人民辛勤勞作為開(kāi)場(chǎng)，很有張力的表現(xiàn)出壯族人民在烈日下插秧勞作的場(chǎng)景；舞蹈中段則是表現(xiàn)壯族人民手拿銅鼓，載歌載舞、相互嬉戲打鬧的場(chǎng)景；舞蹈后段，壯族人民拿著銅鼓整齊劃一、有節(jié)奏的敲打，歡慶糧食豐收的喜慶場(chǎng)面。這些都是在緊密結(jié)合課堂教學(xué)和平時(shí)訓(xùn)練的豐碩成果，并且在課堂上讓學(xué)生參與到舞蹈創(chuàng)編的實(shí)踐中，進(jìn)行大膽的嘗試和探索。

三、廣西民族民間舞課程改革的必要性

少數(shù)民族舞蹈是廣西民族文化的燦爛瑰寶，是少數(shù)民族人民在生產(chǎn)生活中凝結(jié)的藝術(shù)結(jié)晶，是少數(shù)民族得以流傳不息的生命血脈和文化符號(hào)。廣西居住著壯族、瑤族、苗族等眾多少數(shù)民族，獨(dú)特的民族舞蹈是廣西的一大特色。壯族的扁擔(dān)舞；瑤族的龍鳳舞、銅鼓舞、豐收舞；苗族有跳坡、彝族有跳弓等都是本土少數(shù)民族最傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)形式。作為地方高校，對(duì)本土少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，近年來(lái)隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重視，探索本土少數(shù)民族舞蹈進(jìn)入高校課堂傳承發(fā)展的新途徑迫在眉睫。

近年來(lái)，在廣西少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的改革中，少數(shù)民族舞蹈文化部分得到了強(qiáng)化，在教學(xué)中，除了強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的準(zhǔn)確性、到位性，還更多的加入了對(duì)舞蹈背后所代表的文化背景進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常邀請(qǐng)民間舞蹈家和少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒腥说綄W(xué)校進(jìn)行民族文化講座，所有的這些，都讓我們的老師和學(xué)生更加深入的了解廣西少數(shù)民族舞蹈和文化。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)各民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是我們民族凝聚力和生命力之所在。繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在激勵(lì)民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義思想方面可以起到積極作用。廣西少數(shù)民族舞蹈是極具地方民族特色的一種文化形式，在西南地區(qū)具有舉足輕重的地位，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分。當(dāng)前，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的傳承成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)話題，培養(yǎng)合適的傳承者迫在眉睫。廣西高校的舞蹈學(xué)生來(lái)自于全國(guó)各地，因此，在他們畢業(yè)以后會(huì)有部分學(xué)生留在廣西，成為建設(shè)廣西的生力軍。在這些少數(shù)民族特色舞蹈課程設(shè)置中，既要讓學(xué)生們掌握相關(guān)的少數(shù)民族舞蹈技巧，達(dá)到民族文化傳承的目的，又要結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后實(shí)際工作的需要。我們?cè)谖璧竸?chuàng)編教學(xué)中，并不只是傳授廣西本土民族舞蹈，更重要的是要教會(huì)學(xué)生舞蹈創(chuàng)編的規(guī)律和方法，只有這樣，才能讓他們?cè)谖磥?lái)的工作中，不管身在何處，都能承擔(dān)起當(dāng)?shù)匚璧杆囆g(shù)傳承的責(zé)任，并運(yùn)用到實(shí)際的舞蹈表演中。

★基金項(xiàng)目：2015年度廣西高校教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目《地方綜合性大學(xué)民族民間舞課程改革探索》，項(xiàng)目編號(hào)：2015JGB101。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊春林. 高校舞蹈專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)融入少數(shù)民族特色的改革創(chuàng)新研究[J]. 知識(shí)文庫(kù)， 2016（09）.

[2]郭芯源，喻秋蘭，陳濱濱.高校民族舞蹈的教學(xué)改革與實(shí)踐[J].情感讀本，2015（08）.

[3]賈琳.綜合類高校舞蹈專業(yè)中“民族民間舞”課程改革探微[J].藝術(shù)教育， 2010（02）.endprint