摘 要:在課堂教學(xué)中學(xué)生是主體,是課堂的主人,我們教師的教學(xué)要圍繞學(xué)生展開,所以必須處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體魅力的關(guān)系,優(yōu)化思品課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),彰顯學(xué)生的主體魅力的發(fā)揮,把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體魅力有機(jī)結(jié)合起來,才能真正提高課堂教學(xué)效率,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
關(guān)鍵詞:思品課堂;學(xué)生;主體魅力
近年來,隨著新課程改革的逐步深入,如何進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)效益成為擺在每一位教育工作者面前的重要問題。筆者在長期的思品課堂的教學(xué)中,也一直在思考著這個(gè)問題。課堂教學(xué)任務(wù)的完成,教學(xué)質(zhì)量的提高,都有其內(nèi)因和外因的作用,教師的主導(dǎo)作用是外因,學(xué)生的主體魅力是內(nèi)因。辯證唯物主義認(rèn)為:外因是條件,內(nèi)因是根據(jù),外因通過內(nèi)因起作用。因此,在課堂教學(xué)中必須處理好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體魅力的關(guān)系,優(yōu)化思品課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),彰顯學(xué)生的主體魅力,以達(dá)到主導(dǎo)作用與主體作用的有機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。正如古語所說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蹦敲?,如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢?我是這樣做的。
一、教師主導(dǎo)下的主體發(fā)展
根據(jù)素質(zhì)教育要求,真正的教育應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人的實(shí)際需要,在遵循教育教學(xué)規(guī)律的前提下,以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終目標(biāo)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,即教師處于主導(dǎo)地位,學(xué)生處于主體地位,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)積極主動(dòng)的參與者。在教學(xué)過程中,教學(xué)計(jì)劃的完成、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣主要取決于學(xué)生是否具備良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、堅(jiān)定的學(xué)習(xí)意志、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。全部教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),如知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),都得通過學(xué)生自覺能動(dòng)的理解、消化和接受,并轉(zhuǎn)化為其自身的技能。當(dāng)然,學(xué)生作為這個(gè)學(xué)習(xí)過程中的主體,又不同于完全獨(dú)立的自學(xué)者,他們是教師的培養(yǎng)對(duì)象,是本身還在發(fā)展的學(xué)習(xí)主體,這就決定了在課堂教學(xué)中離不開教師的主導(dǎo)作用。這個(gè)主導(dǎo)作用是一個(gè)指導(dǎo)作用、示范作用、推動(dòng)作用。例如,我在講九年級(jí)思想品德第三課“認(rèn)清基本國情”第三框“統(tǒng)一的多民族的國家”時(shí),在講到臺(tái)灣回歸祖國問題時(shí),就積極引導(dǎo)學(xué)生從民族情感、精神紐帶、中華民族的根本利益、全國人民的共同心愿等方面進(jìn)行自主、合作、探究,學(xué)生集思廣益,從不同角度發(fā)表自己的見解和看法,形成自己的觀點(diǎn),得出自己的結(jié)論,從而得到良好的課堂教學(xué)效果。德國教育家第斯多惠曾深刻地指出:“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生的,不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈,而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作,同他們一起來建造大廈,教他們建筑?!边@在教學(xué)過程中就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、歸納、判斷、推理的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主體魅力從而使自己獲得知識(shí)的過程。這種教學(xué)方式必定會(huì)提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力,從而使學(xué)生得到全面發(fā)展。
二、密切配合突出主體
教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是教師傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中師生之間情感和知識(shí)的雙向交流,是師生共同活動(dòng)的過程。整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)始終堅(jiān)持“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的原則。學(xué)生的主體魅力在于他們要掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),積極參與教學(xué),自己探討,自我教育,從而培養(yǎng)自己在掌握知識(shí)過程中的探討和創(chuàng)造能力。教師的主導(dǎo)作用在于給學(xué)生以知識(shí)熏陶、智力的開發(fā)和個(gè)性的塑造,挖掘知識(shí)的深度和廣度。主體與主導(dǎo)必須密切配合,二者缺一不可。例如我在講九年級(jí)思想品德“弘揚(yáng)和培育民族精神”這一節(jié)時(shí),先播放電影《大渡河》和詩朗誦毛主席的七律《長征》,從視覺、聽覺上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境,渲染課堂氣氛,從而使學(xué)生從直觀上受到很深刻的教育。接著提出問題:“長征精神到底是什么?”讓學(xué)生討論,發(fā)表自己的見解,最后得出結(jié)論。這樣啟迪學(xué)生的思維極有說服力,收到談笑之間明道理的效果,也充分體現(xiàn)了學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的密切配合。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,要想充分發(fā)揮他們的作用,就應(yīng)該了解他們的實(shí)際,而且要熟悉所教的內(nèi)容,有意識(shí)地注意理論和實(shí)際相結(jié)合,這樣才能夠在課堂教學(xué)中有助于教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。例如,我在講八年級(jí)思想品德上冊(cè)第九課“心有他人天地寬”時(shí)就考慮到:在現(xiàn)實(shí)生活中,部分學(xué)生存在以自我為中心、心胸狹隘的心理和道德狀況。有相當(dāng)一部分學(xué)生在人際交往中只關(guān)注自身,缺乏謙讓,對(duì)他人缺乏包容之心,以致心胸狹隘、處處設(shè)防,甚至對(duì)人懷有敵意。這就更加顯現(xiàn)出培育學(xué)生寬容之心的重要性。因此,在課前,我讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、訪談,收集相關(guān)文獻(xiàn),積累必要的材料,這對(duì)學(xué)生來說本身就是受教育的過程,同時(shí)也為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在課內(nèi),通過學(xué)生的互動(dòng)、探究活動(dòng),運(yùn)用這些材料加強(qiáng)反思,幫助學(xué)生內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容,從而大大提高了課堂教學(xué)的有效性。
實(shí)踐證明,在教學(xué)過程中只有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體魅力有機(jī)結(jié)合起來,才能真正提高課堂教學(xué)效率,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
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作者簡介:王穎穎,女,1975年出生,漢族,本科學(xué)歷,江蘇豐縣人,就職于江蘇省徐州市豐縣趙莊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué),一級(jí)教師。
?誗編輯 李博寧endprint